Page 3 - Step and repeat document 1
P. 3
הסכמות
יצחק יוסף בן ציון רבינוביץ
הראשון לציון הרב הראשי לישראל בלאאמו"ר זצוקללה"ה
בס"ד ,י"ב חשון תשפ"ב /265-4 ,פ"ב מביאלא עיה"ק ירושלים תובב"א
הסכמה בס"ד יום ג' בשבת ב' בשבט תשפ"ב
הובאו לפני גליונות הש״ס תלמוד בבלי "פומבדיתא" עם "ביאור התלמוד" שמחתי בראותי את מלאכת מחשבת ש"ס
בהוצאת מכון התלמוד ״הליכות עולם״ בעיה"ק צפת. פומבדיתא ללמד בני יהודה קשת ,ביאור
פשוט על דברי הגמרא בתמצית ובקצירת
והוא ביאור המסכת בלשון השווה לכל נפש ,וערכו את הביאור מסביב לדף האומר ,כדי לסייע ביותר ללומדי הדף
היומי להבין פירוש הפשט בדברי חז"ל,
הגמרא ,בכדי שהלומדים ילמדו את הגמרא מתוך צורת הדף המקובלת מימי ערוך ומסודר סביב לצורת דף הגמרא
קדם ,ורק כשזקוקים לתוספת הסבר יעיינו בביאור הכתוב בשפה ברורה וקלה, המקורי יחנו ,בשפה ברורה ונעימה ע"י
והכל מנוקד ניקוד מלא לתועלת הבעלי בתים והנערים העושים דרכם בלימוד
לראשונה .והלכו בעקבות דברי רבותינו הראשונים ,ולא המציאו פירושים מכון התלמוד ״הליכות עולם״.
מדעתם כמו שעשו אחרים לפני יותר מארבעים שנה. וחמרא למריה וטיבותא לשקייא שנטלתם
ויש בכך מעלה גדולה ,שעם הזמן יתרגלו ללמוד בכוחות עצמם ,וידעו ללמוד על עצמכם הדפסת הש"ס הזה ולמותר
לציין חשיבות העניין והתועלת העצומה
ללא ביאור ,ובעמל התורה כראוי ,וע"י כך יזכו לעלות במעלות התורה ,ולאסוקי שבפירוש יקר זה לעם שבשדות להבינם
שמעתתא אליבא דהלכתא .דכבר הורונו רבותינו בירושלמי )ר"פ ר"א דמילה( את סוגיות הש"ס ,וזכות גדולה נפלה
שכל תורה שאין לה בית אב אינה תורה ,והשמיעונו כי אין להורות הלכה בחלקכם להיות ממזכי הרבים לתועלת
למעשה אלא על פי יסודות נאמנים בתלמוד .ובספר האשכול )בהלכות ס"ת אלפים ורבבות שמבקשים לקבוע מקומם
עמוד ג'( כתב :נשאל רב פלטוי גאון ,איזה עדיף ומשובח ,אם להעמיק בהלכות עם לומדי בית המדרש והדבר נבצר מהם
על פי התלמוד ,או לעסוק בהלכות פסוקות וקטועות? והשיב ,שרוב העולם מחמת חוסר הבנה בעיון ועומק הסברא.
מטין אחר הלכות פסוקות ,ואומרים מה לנו להעמיק בקושיות ופלפולי הש"ס.
אבל לא יפה הם עושים ואסור לעשות כן ,שהם ממעטין התורה ,וכתיב יגדיל וכבר אמרו אין שמירה כתורה ואין
תורה ויאדיר .ולא עוד אלא שגורמים שתשתכח תורה מישראל ,ולא נתקנו
הלכות פסוקות לשנן בהם ,אלא למי שלמד הש"ס כולו ועוסק בו תמיד ,ואם לומדיה כישראל וללא כל ספק זכות לימוד
מסתפק לו דבר בדין ,ואינו יכול לפרשו ,יעיין בהלכות ההם ,עכ"ל .ולכן מוטלת תורה דרבים תעמוד לכם ולכל המסייעים
חובה לפנות תחלה אל התלמוד ,כי מן הבאר ההיא ישקו העדרים ,וכל תורה להתברך בכל מילי דמיטב ותזכו לברכת
שאין לה בית אב ]התלמוד[ אינה תורה .והארכנו בזה בעין יצחק ח"א )כללי התורה :אורך ימים בימינה ובשמאלה
עושר וכבוד ,ותתברכו בשפע ברכה
התלמוד(. והצלחה בכל העניינים לטובה ,ונזכה
במהרה דידן לביאת משיח צדקנו ,אכי"ר.
ולא נצרכה אלא לברכה ,למכון התלמוד ״הליכות עולם״ שעמלו לערוך את
כ"ד המעתיר בכה"ע לטובה ומצפה
הש"ס עם הביאור סביב דף הגמרא ,שיה"ר שחפץ ה' בידם יצלח להגדיל תורה לישועת ה' כהרף עין.
ולהאדירה ,ולברך על המוגמר בהוצאת הש"ס כולו ,ועוד ספרים חשובים
ויקרים ,למען זיכוי הרבים ,וזכות הרבים תלויה בהם ,לאורך ימים ושנות חיים,
בטוב ובנעימים ,בבריאות גופא ונהורא מעליא ,והיה כעץ שתול על פלגי מים
אשר פריו יתן בעתו ,ועלהו לא יבול וכל אשר יעשו יצליחו.
בבר יכצתחהקתיוורסףה
