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ARCHEOLOGIE
La proximité des carrières de marbre aux gravées sur le site. L ’ exceptionnelle
portes de la ville fut l’ u ne des raisons production de marbre sculpté à Aphrodi-
majeures qui amena Aphrodisias à se sias mêle traditions, thèmes et iconogra-
poser en modèle d ’ excellence comme phie locales, grecques et romaines. Elle
centre de production de sculpture en est visible à travers toute la ville sous
marbre de haute qualité. Les sculpteurs une impressionnante variété de formes
qui en étaient originaires étaient célèbres qui vont d ’ imposants blocs architectu-
à travers l ’ Empire romain. Ils étaient re- raux décorés à des statues plus grandes
connus pour leur virtuosité dans l ’ art de que nature et des figurines votives porta-
sculpter des portraits et autres statues de tives. Elle est visible à travers toute la
style hellénistique de dieux et de figures ville sous une impressionnante variété
dionysiaques. À la fin de l’Antiquité (IVe-VIe de formes qui vont d’ i mposants blocs
siècle ap. J.-C.), les sculpteurs aphrodisiens architecturaux décorés à des statues
étaient très recherchés pour tailler dans plus grandes que nature et des figurines
le marbre des bustes et statues d ’ votives portatives. La proximité de bon-
empereurs, de gouverneurs et de philo- nes carrières de marbre blanc pur et gris
sophes dans les plus grands centres de aura été un puissant catalyseur du déve-
l ’ Empire, par exemple, à Sardes, Stra- loppement rapide de la cité comme cen-
tonice, Laodicée, Constantinople et Ro- tre d ’ excellence pour la sculpture du
me. C ’ étaient alors les meilleurs sculp- marbre et les sculpteurs sur marbre. Les
teurs de statues en marbre de leur sculpteurs aphrodisiens étaient recher-
temps. Les techniques en usage, la quali- chés pour leur talent dans la Rome mé-
té de la création artistique locale et la tropolitaine, ( suivre page suivante )
production de portraits sculptés élaborés
conférèrent à Aphrodisias une place uni-
que dans le monde romain. Un autre as-
pect clef d ’ Aphrodisias était son tissu
social cosmopolite ( grec, romain, ca-
rien, païen, juif, chrétien ) dont témoi-
gnent amplement les 2 000 inscriptions