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九四以阳居阴位,在解之时,有解其足指之难的象征。王弼
           说:四失位不正,而比于三,故三得附之为其拇。三为之拇,则
           失初之应,故解其拇,然后朋至斯孚而信矣。李鼎祚认为:九四
           体震,震为足,三在足下,拇之象。
                象曰:解而姆,未当也。
                六五之于解时,阴居尊位,有“君子受系之灾难”得解的象
           征,且孚信于小人。虞翻说:君子升位,则小人退,……二阳上
           之五,五阴小人,退之二也。
                象曰:君子有解,小人退也。
                上六居阴位,当解之时,有王公射隼于高墙之上的象征。虞
           翻说:上应三公,谓三伏阳也。离为隼,三失位,动出成乾,贯
           隼入大过死象。故公用射隼于高墉之上。获之无不利也。坎作悖
           而三出成乾,坎象坏,故解悖也。
                象曰:公用射隼,以解悖也。
                卦辞说:利西南,无所往;其来复吉,有攸往,夙吉。
                如此诸象,当作何解?虞翻认为:临初之四,坤西南,初之
           四得坤众,故利西南,往得众也。四本从初之四,失位于外而无
           所应,故无所往。宜来反初,复得正位,故其来复吉也。二往之
           五,四来之初,成屯,体复象,故称来复吉也。夙,旱也。离为
           日为甲,日出甲上,故旱也;九二失正,旱往之五,则吉,故有
           攸往,夙吉,往而有功也。险,坎;动,震;解于二月,雷以动
           之,雨以润之,物成孚甲,万物生震,震出险上,故免乎险也。
                彖辞之言,亦可参酌。

















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