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象曰：不及其君，臣不可过也。
九三阳刚处正，当小过之时，有防止其下爻超过之象，但因
当过之际，亦有防而不胜的现象，故或为人戕而害之，这是凶的。
象曰：从或戕之，凶如何也。
九四阳处阴位，当小过之时是无咎的，因其居外卦之始，内
卦之阴不能超越，故有弗过的象征。又因其与初爻相应，所以有
遇之的象征。然其位不当，如前往，必有危厉。九家易认为：以
阳居阴，行过乎恭，虽失位，进则遇五，故无咎。四体震动，位
既不正，当动上居五，不复过五，故曰“弗过遇之矣”。
象曰：弗过遇之，位不当也；往厉必戒，终不可长也。
六五阴居阳位，当小过之时，宜下不宜上之际，其位尊而不
当，故有“乌云畜积，从我西郊而来，密云不雨”的象征。虞翻
说：密，小也，在天为云，落地成雨。上来之三，折坎入兑，小
为密，坤为自我，兑为西，五动，乾为郊，故“密云不雨，自我
西郊也”。公谓三也，坎为弓弹，离为鸟矢。弋，无矢也。巽绳
连鸟，弋人鸟之象，艮为手，二为穴，手入穴中，故公弋取彼在
穴也。
密云不雨，已上矣。
上六居小过之极高位，故有“不可遇而超过”之现象，飞鸟
遇此，也将有凶。虞翻说：谓四已变之坤，上得之三，故弗遇过
之，离为飞鸟，公弋得之，鸟下入艮手而死，故飞鸟离之凶，晋
坎为灾眚，故是谓灾眚矣。
弗遇过之，已亢矣也。
卦辞之言，何当以解？虞翻认为：晋上之三，柔得中而应于
乾刚，故曰亨。五失正位，故利贞。过以利贞，与时行也。小谓
五，晋坤为事，柔得中，故可小事也。九四刚而失位且不中，故
不可大事也。离为飞鸟，震失位，晋上卦为离，二至四互艮，小
过上卦震，故离去震在。上六、六五皆承阳。为音，艮为止，晋
上之三，离去震在，鸟飞而音止，故飞鸟遗之音。上阴乘阳，故
不宜上。下阴顺阳，故宜下，大吉。

Nature Yee -- 130/323 -- Sep. 2024