Page 146 - โครงการ1-10-ปอมกคนอตโนมต_Neat
P. 146
134
(รู้จักกาล) ตลอดจนเรื่องของบุคคล (รู้จักบุคคล) และสังคม (รู้จักชุมชน) ที่มีความเปลี่ยนแปลงอยู่
ตลอดเวลา
อีกประการหนึ่ง ในความหมายของ "สัปปุริสธรรม 7 ซึ่งให้ไว้ว่า คือ "คุณสมบัติของคนดี"
เราจึงสามารถน าไปใช้เป็นหลักเกณฑ์ในการพิจารณาตรวจสอบ "คนดี" และสามารถเลือกเฟ้น "คนดี"
ให้มาเป็น "ผู้น า" ของสังคมสนองพระบรมราโชวาทที่ได้พระราชทานไว้ ให้สัมฤทธิผลเป็นจริงขึ้นมาได้
"ในบ้านเมืองนั้นมีทั้งคนดีและคนไม่ดี ไม่มีใครจะท าให้ทุกคนเป็นคนดีได้ทั้งหมด การท าให้
บ้านเมืองมีความปกติสุขเรียบร้อย จึงมิใช่การท าให้ทุกคนเป็นคนดี หากแต่อยู่ที่การส่งเสริมคนดี ให้
ุ่
คนดีได้ปกครองบ้านเมือง และควบคุมคนไม่ดี ไม่ให้มีอ านาจ ไม่ให้ก่อความเดือดตร้อนวนวายได้"
2. อิทธิบาท 4
อิทธิบาท 4 เป็นหลักธรรมที่สามารถน ามาใช้เป็นหลักปฏิบัติในการพัฒนาบุคลิกภาพได้เป็น
อย่างดีซึ่งตรงตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่มุ่งเตื่อนสติให้มีการด าเนินชีวิตในความ
พอประมาณมีเหตุผล มีภูมิคุ้มกัน สามารถรองรับผลกระทบของความเปลี่ยนแปลงบนพื้นฐานของ
ความรู้และคุณธรรมตั้งองค์ประกอบของอิทธิบาท 4 มีดังต่อไปน ี้
(1) ฉันทะ คือ มีใจรัก หมายถึง พอใจจะท าสิ่งนนและท าด้วยใจรัก
ั้
(2) วิริยะ คือ พากเพียร หมายถึง ขยันหมั่นเพียรและท าสิ่งนั้นด้วยความพยายามความ
เข้มแข็งไม่ทอดทิ้ง ไม่ท้อถอย และก้าวไปข้างหน้าจนกว่าจะส าเร็จ
(3) จิตตะ คีย เอาจิตฝักใฝ่ หมายถึง ตั้งจิตรับรู้ในสิ่งที่ท าและท าสิ่งนั้นด้วยความคิด ท าแบบ
อุทิศกายใจ
(4) วิมังสา คือ ใช้ปัญญาสอบสวน หมายถึง หมั่นใช้ปัญญาพิจารณาใคร่ครวญ ตรวจหาเหตตุ
ผลตรวจสอบข้อบกพร่อง หาวิธีแก้ไข ปรับปรุง เพื่อจัดการและด าเนินงานนั้นให้ส าเร็จ
พระธรรมปิฎก (2541 : 7) กล่าวว่าหลักการพัฒนาชีวิตในพระพุทธศาสนาที่น ามาใช้เป็น
หลักการพัฒนามุคลิกภาพนั้นมีอยู่ 4 ประการ ดังนี้
(1) กายภาวนา เป็นการพัฒนาให้ร่างกายเจริญแข็งแรงดี มีสุขภาพดี และมีการพัฒนาทักษะ
