Page 7 - C:\Users\User\Documents\Flip PDF Professional\Τα ΝΕΑ της Νεάπολης - Αντιγραφή1 - Αντιγραφή\
P. 7
Τα ΝΕΑ της Νεάπολης Η Μικρασιατική Καταστροφή
Γεωγραφικά, η αρχαία Μαγνησία του Η Οδός Κυδωνιών πήρε το όνομά της γεγονός που από την άλλη έφερε τον
ελλαδικού χώρου άρχιζε από τον Πη- από τις αρχαίες Κυδωνιές, σημερινό Αϊ- τούρκικο φανατισμό και το τρομερό
νειό και κατέληγε στον Παγασητικό βαλί. Ιδρύθηκε απ’ τους Λέσβιους, όταν μίσος των τούρκικων στρατιωτών
κύκλο, το Πήλιο και τη χερσόνησο έψαχναν για καλύτερη διαβίωση το - των Τσετών, πράγμα που φάνηκε με
της Μαγνησίας. Κατά την περίοδο 1500. Από τις πολλές κυδωνιές, ή από τα το κατάμαυρο 1922 με τους βιασμούς
του ’21 στην περιοχή έδρασε ο Φιλι- όστρακα - κυδώνια πήρε το όνομά της. και το σφαγιασμό τουλάχιστο τεσσά-
κός Άνθιμος Γαζής και ο αρματολός Η Υψηλή Πύλη των Σουλτάνων παρα- ρων χιλιάδων (4.000) Ελλήνων της
Ι. Μπασδέκης (ή Βασδέκης). Ο νομός χώρησε προνόμια στους Κυδωνιάτες με μαρτυρικής πόλης. Την επόμενη πε-
διαθέτει μάλλον διέθετε μεγάλη βιο- αποτέλεσμα να γίνει σπουδαίο εμπορικό ρίοδο με την ανταλλαγή των πληθυ-
μηχανική περιοχή με πρωτεύουσα το και πολιτιστικό κέντρο, μέσω της ναυτι- σμών, κατοικήθηκε από Τούρκους
Βόλο. Το Πήλιο θεωρείται πώς, έχει λίας και του εμπορίου, όπου κατάφεραν της Ελλάδας και κυρίως της Κρήτης.
όμορφα χωριά, πλούσια σε βλάστηση να αποκτήσουν σημαντικό πλούτο. Να
και με πολλά οπωροφόρα δέντρα, με καλλιεργήσουν τα γράμματα σε ιδιαιτέ- Οδός Κωνσταντινουπόλεως - η με-
χειμερινό κυρίως τουρισμό και με κύ- ρως υψηλό επίπεδο μάλιστα στην Ακα- τεξέλιξη ενός δρόμου
ριο τόπο προορισμού το χιονοδρο- δημία των Κυδωνιών δίδασκε μαθημα-
μικό κέντρο τα Χάνια. Ο ίδιος τόπος τική φιλοσοφία ο Βενιαμίν ο Λέσβιος,
μαζί με τις Σποράδες αποτελούν πα- πρωτόγνωρο για την χριστιανική εκκλη-
ραθεριστικό θέρετρο, τις Φερές ή Βε- σία που δεν κινήθηκε εναντίον του, και
λεστίνο, όπου γεννήθηκε ο Μεγάλός έναντι της αρχαίας φιλοσοφίας. Ο πλη-
του Γένους Ρήγας Φεραίος ο Βελε- θυσμός της πόλης, δεύτερος σε μέγεθος
στινλής, Είναι ιδιαίτερα ελκυστικός ο μετά τη Σμύρνη, ήταν αμιγώς ελληνικός
τόπος της Μαγνησίας, που μαγνητίζει και αριθμούσε περί τους 30.000 κατοί-
χειμώνα - καλοκαίρι με το περίλα- κους που μιλούσαν ελληνικά, με φιρ-
μπρο Πήλιο και τα εξωτικά νησιά τις μάνι του σουλτάνου μόνο ο διοικητής
Σποράδες. και τρείς τούρκοι χωροφύλακες κυκλο-
Η οδός Σηλυβρίας πήρε το όνομά φορούσαν στην πόλη έγραφε ο συντοπί- Αφήσαμε τελευταία την οδό Κων-
της από μία παράλια πόλη της Ανατο- της τους Ηλίας Βενέζης. Κατά τις πρώ- σταντινουπόλεως, γιατί βρίσκεται α-
λικής Θράκης, η οποία απέχει 53 χμ. τες στιγμές της Ελληνικής Επανάστασης κριβώς απέναντι από το σχολείο μας,
από την Κωνσταντινούπολη και απο- του 1821 αντιμετώπισαν τη σφαγή, αλλά φαίνεται μάλιστα από τα μπαλκόνια
τελεί τουριστικό θέρετρο των ευκα- και την πυρπόληση των σπιτιών τους όπως δείχνει η φωτογραφία. Η οδός
τάστατων Τούρκων της Πόλης. Η Ση- από τα μαινόμενα και αιμοσταγή στίφη αυτή, όπως είναι προφανές πήρε το ό-
λυβρία ήταν αποικία των Μεγαρέων των Οθωμανών. Όσοι δεν θανατώθηκαν νομα της από την Κωνσταντινού-
που ιδρύθηκε από τον επικεφαλής ή δεν αιχμαλωτίστηκαν για τα σκλαβο- πολη, Βασιλεύουσα της Βυζαντινής
Σήλυ, απ’ όπου πήρε και το όνομά πάζαρα της Ανατολής, κατέφυγαν στα Αυτοκρατορίας (η Iσταμπούλ
του. Λόγω της επίκαιρης και στρατη- Ψαρά, και μετά το 1827 επέστρεψαν στα Islampoyl Ισλαμπούλ στην τούρκικη
γικής της θέσης συχνά γινόταν στό- πάτρια, για να ξαναρχίσει η ανάπλαση προφορά) από 28 Μάρτη του 1930
χος κατακτητών, οπότε για την υπε- και προκοπή του τόπου. Και προκοπή ε- “πόλη του Ισλάμ’’ και για τους Ρω-
ράσπισή της υψώθηκαν ισχυρά τείχη. πανήλθε στο Αϊβαλή και στα Μοσχονή- μιούς. Κατείχε προνομιακή θέση
Έτσι, βρέθηκε υπό τον έλεγχο της σια τα οποία αριθμούσαν 39 τα σημαντι- στην καρδιά του Βοσπόρου, στη δί-
συμμαχίας των Αθηναίων, των Μα- κότερα 20. Οι διωγμοί ξανάρχισαν κατά οδο και της σύνδεσης της Μεσογείου
κεδόνων, των Φράγκων και των Βε- τη διάρκεια του Α’ παγκοσμίου πολέμου με τον Εύξεινο Πόντο. Ήταν και είναι
νετών. Κατά τη μακρά ιστορική της το 1915 με ομαδικές εκτοπίσεις με τα η έξοδος και είσοδος Ευρώπης – Α-
πορεία αναδείχτηκε σε αξιόλογο ε- περίφημα Τάγματα Εργασίας, τα γνω- σίας της Ανατολής με την Δύση. Από
μπορικό κέντρο και κυρίως στη διάρ- στά τάγματα του θανάτου. Και όλα αυτά την συνθήκη της Λοζάνης περί α-
κεια του 19ου αιώνα με την πνευμα- λίγο μετά, που ο Βεζίρ Χασάν είχε δώσει νταλλαγής των χριστιανικών πληθυ-
τική και οικονομική άνθιση της συ- εντολή να μην πλησιάζει Τούρκος στις σμών της Τουρκίας με τους μουσουλ-
μπαγούς ελληνικής κοινότητας των Κυδωνιές, σε απόσταση που να μην μανικούς πληθυσμούς της Ελλάδας,
Σηλυβρίων. Με την συνθήκη των Σε- φθάνει η λαλιά των πετεινών όπως χα- οι Τούρκοι και οι άλλοι Μουσουλμά-
βρών παραχωρήθηκε στην Ελλάδα, ρακτηριστικά λεγόταν, και ο Τούρκος νοι της Δυτικής Θράκης εξαιρέθη-
αλλά το 1922 με το πρωτόκολλο των διοικητής που θα έμπαινε στην πόλη, ό- καν, όπως και οι Έλληνες της Κων-
Μουδανιών ο ελληνικός πληθυσμός φειλε να αφαιρεί τα πέταλα του αλόγου σταντινούπολης, της Ίμβρου και Τε-
της περιοχής αναγκάστηκε να εγκα- του για να μην ενοχλεί τους κατοίκους νέδου.
ταλείψει την πόλη της Σηλυβρίας και της. Βέβαια, η μεγάλη στιγμή με το απέ- Λόγω στοχευμένων μέτρων καταπίε-
τα περίχωρά της. Γενέτειρα του αγίου ραντο χαμόγελο στα χείλη της πόλης άν- σης της Τουρκίας, όπως ο νόμος του
των χριστιανών Νεκταρίου. θισε το Μάη του 1919 με την άφιξη του 1932 που απαγόρευε Έλληνες πολί-
ελληνικού στρατού, τες
Τα ΝΕΑ της Νεάπολης Η Μικρασιατική Καταστροφή
Σελίδα 6
