Page 300 - 中国印书网印书订单

九二失当而中，当姤之时，有“”的现象。虞翻说：巽为白
茅，在中称包。《诗》云“白茅包之”。鱼谓初阴，巽为鱼，二
虽失位，阴阳相承，故包有鱼，无咎。乾尊称宾，二据四应，故
不利宾；或以包为庖厨也。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三得位非中，当姤之时，有“臀无肤，其行次且，厉，无
大咎”的现象。虞翻认为：夬时，动之坎为臀，艮为肤，故臀无
肤。复震为行，其象不正，故其行次且。三得正位，虽危厉，故
无大咎矣。
注：姤与夬相综，姤九三，为夬九四，夬九四变阴则外卦成
坎，与剥相错，剥外卦为艮，然此为姤卦，故臀无肤。姤与复相
错，复内卦为震；夬九四失位，故其象不正，姤九三得位，故无
大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
九四失当非正，当姤之时，有“包无鱼，起凶”的现象。崔
憬说：虽与初应，而失其位，二有其鱼，而宾不及，若起于竞涉
远行难，终不遂心。故曰无鱼之凶,远民也。
象曰：无鱼之凶，远民也。
九五当姤之时，无应于下，但居尊位，阳刚得正，居外卦之
中，合于中道之美，故具有“以杞包瓜；含章，有陨自天”的象
征。虞翻说：杞，杞柳，木名也；巽为杞为苞。乾圆称瓜，故以
杞苞瓜矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，已得乘
之，故曰含章。初之四体兑口，故称含也。陨，落。乾为天，谓
四陨之初，初上承五，故陨自天。巽为命也，欲初之四承已，故
不舍命矣。
即其怀含章美，未现于外，但九五君位，亦有发号施令，如
从天降的象征，这是因其中正的关系；有陨自天，是说其心志不
舍弃发号施令的意思。
象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
上九失位无应，当姤之时，具有“姤其角；吝，无咎”的现
象。虞翻说：乾为首，位在首上，故称角。动而得正，故无咎。

自然易 -- 295/323 -- Sep. 2024