Page 26 - חוברת על״ה 16
P. 26

‫"הזורעים"‪ ,‬חלוצים דתיים‬                                             ‫של״ח בשבילים‬
             ‫בגליל התחתון‬

                                                 ‫ד״ר רונן סלע*‬

 ‫בית הכנסת במרכז "הזורעים"‪ ,‬צילום‪ :‬אלמוג‪,‬‬                               ‫ארגון "הזורעים" נוסד! הימים? ערב‬
 ‫מתוך‪ :‬ויקיפדיה‬                                                         ‫שבועות‪ ,‬שנת תרצ"ד‪ .1934 ,‬המקום?‬
                                                                        ‫כפר אלמאלו (‪ )Almalo‬שבצפון‬
‫בפרדסים‪ ,‬במשקים חקלאיים וכדומה‪ .‬מרביתם לא‬                               ‫הולנד‪ .‬מי החברים? חברי ארגון‬
‫עלו כקבוצה מאורגנת‪ ,‬אלא הגיעו טיפין טיפין בהתאם‬                         ‫הפועל המזרחי‪ ,‬ברובם מגרמניה‬
                                                                        ‫ומהולנד‪ .‬מרביתם היו בעברם חניכי‬
                          ‫לקבלת הסרטיפיקטים מהאנגלים‪1.‬‬                  ‫תורה ועבודה ובני עקיבא ומיעוטם‬
                                                                        ‫מתנועת פועלי אגודת ישראל‬
‫באביב תרצ"ז (‪ ,)1937‬באספה כללית של ארגון הזורעים‪,‬‬                       ‫(פאג"י)‪ .‬מעשיהם בכפר אלמאלו?‬
‫הוכרז על הקמת קבוצה של משפחות על אדמת קק"ל‬                              ‫הכשרה חקלאית לקראת עלייתם‬
‫שתשתייך לארגון המושבים של הפועל המזרחי‪ .‬הוחלט‬
‫כי הקבוצה תעסוק בעיקר בפלחה ולא בפרדסנות‬                                                                ‫לארץ ישראל‪.‬‬
‫כמקובל‪ .‬כאמור‪ ,‬חברי הארגון‪ ,‬שלושים במספר‪ ,‬היו‬
‫חקלאים מנוסים‪ .‬כיוון שמספר החברים שהיו שנתיים‬                       ‫כיום‪ ,‬מראה יישובים דתיים לאורכה של הארץ הוא מובן‬
‫בחוות ההכשרה בהולנד לא הספיק להקמת ארגון חזק‪,‬‬                       ‫מאליו‪ .‬אך בתקופת המנדט היה המגזר הדתי מיעוט‬
‫הוחלט לקבל גם חברים שעברו הכשרה חקלאית טובה‬                         ‫זניח‪ ,‬והנחת היסוד הייתה שדתיים אינם מסוגלים כלל‬
‫בארצות אחרות‪ .‬לארגון התקבלו ‪ 25‬חברים נוספים‬                         ‫למעשה התיישבות‪ .‬בין הקיבוצים והמושבים שהחלו‬
‫מקבוצות הכשרה של פועלי אגודת ישראל בגדרה‬                            ‫להתבסס בעקבות העלייה השנייה כמעט לא היו‬
‫ובכפר סבא‪ .‬לצורך יישום התוכנית להקמת הקבוצה‪,‬‬                        ‫יישובים דתיים‪ .‬מעט היישובים הדתיים שהיו התפרקו‬
‫נוסדה קרן להתיישבות וקרן להוצאות בחתימת כל‬
‫החברים‪ .‬בדיעבד הסתבר שעצם השקעת החברים הון‬                                                                                   ‫כעבור זמן‪.‬‬
‫ראשוני מבעוד מועד שידרה רצינות בעיני המוסדות‬
‫המארגנים ואפשרה קניית ציוד לפני העלייה לקרקע‪.‬‬                       ‫בחוות ההכשרה אלמאלו שבהולנד‪ ,‬שהו חברי ארגון‬
‫מושב הזורעים שימש ספינת דגל להתיישבות ציונית‬                        ‫הזורעים כשנתיים במטרה להכשיר עצמם למעשה‬
‫דתית השומרת תורה ומצוות ומקיימת פעילות חקלאית‬                       ‫ההתיישבות בארץ וכתנאי לקבלת אישור עלייה‬
                                                                    ‫(סרטיפיקט) מידי השלטונות הבריטיים‪ .‬בחווה היו חדרי‬
                                                        ‫והתיישבות‪.‬‬  ‫מגורים וחדר אוכל משותפים‪ ,‬ורוב החברים הוכשרו‬
                                                                    ‫אצל איכרים מקומיים שעסקו בעיקר במשק החלב‪.‬‬
‫באוקטובר ‪ ,1938‬בעיצומם של מאורעות ‪,1939-1936‬‬                        ‫אחדים הוכשרו אצל בעלי מלאכה מקומיים‪ .‬החברים‬
‫עברו אנשי הזורעים למושבה מצפה במטרה לסייע‬                           ‫ניהלו חיים רוחניים‪ ,‬למדו עברית וידיעת הארץ ועסקו‬
‫לעשר המשפחות שנותרו במקום בעבודה ובשמירה‪.‬‬                           ‫בלימוד תורה‪ .‬בתום ההכשרה‪ ,‬עלו ארצה כבודדים‬
‫הם הקימו מחנה צריפים במצפה‪ ,‬עבדו ביער צבי‬                           ‫על פי אשרות כניסה‪ .‬עם הגעתם לארץ‪ ,‬התפזרו חברי‬
                                                                    ‫הזורעים במקומות שונים והתפרנסו למחייתם מעבודה‬

                            ‫* מורה לשל"ח וידיעת הארץ במחוז מרכז‪.‬‬    ‫‪26‬‬
‫‪1‬נפתלי כהן כסלו (תשנ"א)‪" ,‬ארגון הזורעים ‪ ,"1939-1948‬עמ' ‪.3‬‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31