Page 104 - 如溪邊喬木40th 紀念特刊 _Neat

  

自小孩會講話有思想行動的時候，他就有 耶穌復活改變歷史事實；
自私、貪婪、嫉妒、撒謊、及掩飾自己過錯
安息日（週六）轉化為禮拜天（主日），人
的行為，這是與生俱來的罪性所帶來的罪。
類歷史分西元前及西元後（主前及主後）。
聖經對罪的定義有很多說明，如思想的惡
念，內心的汚穢等等。 (五) 信主後的改變

流血贖罪之道；
1. 信主後不會去想我死後要到何處去？
獻祭-宰殺牛羊為主，是流血贖罪的啟示， 這是人到老都會想的問題，相信死後耶穌

但 動 物 的 血 並 不 能 真 替 人 除 罪 。 相 信 耶 預備住處，耶穌引路回家，耶穌應許團圓。
穌 基 督 流 血 才 是 真 正 完 成 救 贖 的 工 作 ，
2. 信主後覺得心內平安喜樂，每日可以讀
衪是真神祂的流血才能救贖我們的罪。
經享受與主同在的甘甜。

復活-依據說法及分析，破解空墳之迷有五
3. 信主後對人對事的看法有很大的改變，
種說法；門徒盜屍說、官方移屍說、婦女誤
我信守新的誡命；你當盡心、盡性、盡意、
認說、昏迷說、地震說、以上歷史上五種反
盡力愛主你的上帝，當愛鄰舍像自己。對
對耶穌復活和解釋空墳墓的說法， 都無法
人、對事一切皆以相愛心去看待，則心內
解釋空墳。 唯一合理的說法就是耶穌真的
感覺喜樂平安，脾氣心情自然就會改變。
復活了。 四福音記載耶穌復活， 並非耶穌
死後幾百年才寫成，它是在復活當
時代寫成，如果不是事實不可能流

傳到現在。

呂建昌，李瑞瓊，呂昭明，Vivian，Brian，呂珣，
呂玓，Christine Wong，Andrew Wong，呂昭奇，
Fred Webb，Austin Webb，Mitchell Webb

104