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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

En cuanto a sus orígenes, según nocido como corregimiento. Sin principal, tenía flujo del comercio,
Verdad Abierta (2015a), la cons- embargo, para esa época, como tanto con la zona rural como con
trucción del centro poblado se da la mayoría de los pueblos del las poblaciones vecinas, y algunos
entre las décadas de los cincuenta departamento del Magdalena, pobladores tenían ventas de bollos,
y setenta. Igualmente, la población no contaba con los servicios pú- comidas, cervezas y tiendas, como
considera que a finales de los años blicos básicos; no tenían acceso Nelly Bolaño, José Berbén, entre
cuarenta y comienzos de los años a agua potable; la energía eléc- otros. La mayoría de los pobladores
cincuenta llegaron las primeras fa- trica llegó de manera informal recordaron con añoranza su trabajo
milias al territorio. gracias a uno de los hacendados en la tierra.

Salaminita es un caserío que es fun- de la zona, aproximadamente
dado por unos campesinos labrado- hacia 1994. Posteriormente, por
res de la tierra que llegaron al lugar, la gestión de María Hernández, Conflicto
llegaron al sitio pues a trabajar en quien fue la inspectora de policía
las fincas aledañas y encontraron en por doce años, se construyeron
sus casas y hacer sus familias; y ahí dad. Tampoco tenían el servicio armado interno
los primeros postes de electrici-
ese lugar un sitio donde construir
se fue dando el caserío de Salami- del gas, por lo que se cocinaban
nita, este, bueno, se fue poblando con leña y muy pocas personas en Salaminita:
un caserío donde casi la mayoría de tenían pimpinas de gas. Por su
comunitario o de las fincas veci- Entre lágrimas,
la gente son familias. (José Berbén, parte, el agua se tomaba del pozo
Salaminita-centro poblado, entre-
vista realizada en Fundación, Mag- nas.
dalena, 10 de abril del 2017). desplazamiento
En cuanto a las actividades econó-
Situación similar sucedió en la ve- micas, la mayoría de las familias
reda El Jardín. Sobre dicho proceso, vivían de la agricultura; sembraban y despojo
el Centro de Investigación y Edu- yuca, maíz, guineo, plátano, mango,
cación Popular (Cinep)-Programa patilla y demás cultivos de panco-
por la Paz (PPP) (2017) expone que ger en la zona rural, principalmente Este apartado presenta las voces
durante 1982 y 1983 se dio su pro- en las fincas de los terratenientes de y memorias de los pobladores del
ceso de asentamiento. Contó con 21 la zona, pues muy pocos tenían tie- corregimiento de Salaminita, las
parceleros que llegaron a los pre- rra para cultivar. Así, a través de los veredas La Suiza y El Jardín, sobre
dios y solicitaron a Julián Escalante préstamos o alquiler de las tierras, los sucesos ocurridos el 7 de junio
Charris el permiso para cultivar las se les permitía cultivar por un tiem- de 1999. Son entrevistas transcritas
tierras, pues el señor aludía que les po, siempre y cuando se conserva- literalmente. Con cierta recurrencia
pertenecían. Con el paso del tiem- ran las parcelas. debimos pausar y apagar las cáma-
po, cuando el terreno pasó a ser ras y grabadoras de voz, porque
productivo, el señor Escalante ex- Igualmente, la población de Sala- eran inevitables las lágrimas. Se
pulsó a los campesinos, sin darles minita se dedicaba a la pesca, a la oye la voz entrecortada de la pobla-
ningún pago o remuneración por las cacería de animales, a cortar caña ción al narrarnos, aún después de 21
mejoras construidas ni el trabajo de brava, a la cría de chivo, gallina o años, el hecho que marcó y cambió
la tierra. Así, luego de un proceso cerdo. Quienes tenían vacas o tra- radicalmente la vida de Salaminita.
de lucha por la tierra y el territorio, bajaban en parcelas con vacas, or- Por eso Nelly Palmera, antes de ini-
el Incora les adjudicó los predios. deñaban leche y hacían queso para ciar la entrevista, afirmó: “A veces
En 1986, Salaminita fue reco- la venta. Pero también el corregi- el sentimiento me invade, discul-
miento, al estar ubicado en una vía

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