Page 11 - Can Đảm Biến Thách Thức Thành Sức Mạnh

Đạo của dũng cảm

Cuộc sống không nghe theo logic của bạn; nó cứ đi theo cách

riêng của nó, không bị xáo trộn. Bạn phải lắng nghe cuộc sống; cuộc
sống sẽ không nghe theo logic của bạn, nó không bận tâm về logic
của bạn.
Khi bạn đi vào cuộc sống, bạn thấy gì? Cơn bão lớn kéo tới, và
cây lớn đổ nhào. Chúng đáng phải tồn tại chứ, theo Charles Darwin,
bởi vì chúng sung sức nhất, mạnh nhất, hùng mạnh nhất. Nhìn cây

cổ thụ, cao chín chục mét, ba nghìn tuổi. Chính s hiện diện của cây
này tạo ra sức mạnh, cho cảm giác vững mạnh và hùng mạnh. Hàng
triệu rễ đã lan toả bên trong đất, ăn sâu, và cây đang đứng với sức
mạnh. Tất nhiên cây tranh đấu - nó không muốn chịu thua, không
muốn đầu hàng - nhưng sau cơn bão nó đã đổ, nó chết, nó không
còn sống nữa và tất cả sức mạnh đó đã mất rồi. Cơn bão quá mạnh
- cơn bão bao giờ cũng quá mạnh, bởi vì cơn bão tới từ cái toàn thể

còn cây chỉ là một cá nhân.
Thế rồi có những th c vật nhỏ hay cỏ thường - khi bão tới cỏ
nhún nhường, và bão chẳng thể gây hại gì cho nó được. Nhiều nhất
nó có thể làm cho cỏ được lau sạch, có thế thôi; mọi bụi bẩn đã tụ
tập trên cỏ đều bị quét sạch. Cơn bão cho cỏ tắm táp sạch sẽ, và khi

bão tan những th c vật nhỏ và cỏ lại vươn cao nhảy múa. Cỏ gần
như không có rễ, nó có thể bị đứa trẻ nhỏ nhổ lên, nhưng cơn bão
chịu thua. Điều gì đã xảy ra?
Cỏ đã theo cách thức của Đạo, cách thức của Lão Tử, còn cây
lớn theo Charles Darwin. Cây lớn rất logic: nó cố gắng kháng c , nó
cố gắng biểu lộ sức mạnh của mình. Nếu bạn cố gắng biểu lộ sức
mạnh của mình, bạn sẽ bị thất bại. Mọi Hitler, mọi Napoleon, mọi
Alexander đều là những cây lớn, cây khoẻ. Họ tất cả đều bị thất bại.

Lão Tử giống hệt th c vật nhỏ: không ai có thể đánh bại được
chúng bởi vì chúng bao giờ cũng sẵn sàng nhường. Làm sao bạn có
thể đánh bại được người nhường nhịn, người nói, “Tôi đã thất bại
rồi,” người nói, “Thưa ngài, ngài cứ tận hưởng chiến thắng đi, không
có nhu cầu tạo ra bất kì rắc rối nào. Tôi thất bại.” Ngay cả một

Alexander cũng sẽ cảm thấy vô tích s trước Lão Tử, ông ta không