Page 11 - MESNEVİ - 1.CİLT

• "Hasireddünya vel âhire" hükmünce şakilerin iki cihanda da mahrumiyetlerinin sebebi...
• His gözünün Salih Peygamberi ve devesini bakir görmesi..Ulu Tanrı, bir orduyu helak etmek isterse, düşmanları galip olsalar bile onlara hor ve pek az gösterir. "Ve yukallilüküm fi a'yünihim liyakdiyallâhu emren kâne mefula"...
• Tanrı iki deniz yarattı, birbirlerine kavuştukları halde aralarında bir perde vardır, birbirlerine karışmazlar" Ayetlerinin mânası...
• Müridin, küstahlık ederek kâmil veli ne yaparsa yapması lâyık değildir. Çünkü helva, doktora ziyan vermez ama hastaya ziyan verir, soğuk ve kar, olmuş üzüme dokunmaz, fakat koruğa dokunur. Çünkü koruk, daha kemale gelmemiştir, yoldadır; Liyağfire lekellâhu ma tekaddeme min zenbike ve ma teahhar haline gelmemiştir...
• Arapla eşine ait hikâyenin sonu...
• O Arabın karısının dileğine uyması ve "Bu inkıyatta ne bir
hilem var, ne de imithan yolu ile yapıyorum" diye yemin
etmesi...
• Kadının kocasına rızk isteme yolunu göstermesi, onun da kabul
etmesi...
• Arabın. orada su kıtlığı var sanarak çölleri aşıp "Bağdat’a
halifeye bit testi yağmur suyu hediye götürmesi...
• Arabın su testisini keçeye sarıp dikmesi ve ağzını kapatması...
• Yoksul, nasıl ihsana ve ihsan sahibine aşıksa ihsan sahibi de
yoksula âşıktır. Yoksulun sabrı çoksa ihsan sahibi onun kapısına varır. Fakat yoksulun sabrı, kemalidir, ihsan sahibinin sabrı ise noksanı...
• Tanrı'ya muhtaç ve susamış, kişiyle Tanrı'ya ait bir şeye sahip olmayan ve ondan başkasını dileyen kişi arasındaki fark...
• Halife adamlarının bedeviyi ağırlamak üzere karşılamaları ve armağanını kabul etmeleri...
• Dünyaya âşık olan kişi. Üstüne güneş vurmuş bir duvara aşık olur. Bu parlaklığın, bu ziyanın duvardan olmayıp güneşten olduğunu anlamak için hiç zihnini yormamış ve gönlünü tamamıyla duvara vermiş olan kişiye benzer; güneşin ziyası