Page 389 - MESNEVİ - 1.CİLT

çıkması msnsdildiği anlatılıp "Meleklerden haber çalmak üzere göklere çıkmak Utlyen şeytanı da ardından apaçık bir şahap gelip yakar" denmektedir.
!
B.759. “Şüphe jek ki kalpler. Tann parmaklanndan iki parmak arasındadır, onları dilediği gibi çsvitir" hadîe (Feyt-cd Kadit II.
!
B.7S0-7C2. eTann. halkı karanlıkta yarattı, sonra onlara nuruna eaçtı. Bu nur, kime rasladıysa oebugün doğru yolu bulmuştur, kime raslamadıysa dogra yoldan sapmıştır" hadîe (Feyz-al Kadîr 11 230). !
B.7S4. "İnsanın alacası içinde. kayranın alacan difinda" diye söylenegelen meşhur Türk ata sözünü hatırlatmaktadır. S. (1. B. 7Sf. Kur'an'm 2 nci suresinin (Bakara 138 inci âyetinde "Tanrı boyası. Tanrıdan daha iyi renk veren, boyıyan kim vat? liiz. ona ibadet edenleriz” dene inektedir.
!
B.779. "Şüphe yok. cehennem onların hepsinin buluşacağı yer. Cehennemin yedi kapısı var, her kısım cehennemlik bir kapıdan girer” (sure: İS — Hicr, âyet: cehennemlik bir kapıdan girer” (sure: İS — Hicr, âyet: 42-43).
!
B.813. Min tedün, 224. beytin izahına bakınız.
!
B.829. Şaman: Kafiye dolay isiyle semen tarzında okunması lâzım gelen bu kelime Rudegi, Sadî. Selman. hattâ Firdevsrde puta tapan mânasına kullanılmaktadır. Mevlâna'da da geçen bu söz. Türkçe midir, samanism ruhanilerine verilen bir ad mıdır. Erbabı incelesin.
!
B.856. Şeybân-ı Râİ: Ulu arif e• zahitlerdendi.Gazâlt. "İhyâ-al Ulûm” da Şafii'nin bu satın huzurunda mektep çocuğu gibi oturduğunu, hattâ ona suallerde bulunduğunu, bu, hali görüp şabanlara "O Tanrı bilgisine mazhardır" dediğini kaydediyor. Cuma namazına gidere kea, güttüğü sürünün etrafına bir çizgi çekermiş, Mevl&na'nın anlattığı gibi koyunlar bu çizgiden dışarı çıka