Page 26 - Un mundo infeliz de Darwin al neoliberalismo Book

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linajes superiores de sangre, para que los más aptos proliferen.26 Más tarde se avanzaría en la otra dirección: impedir que los inferiores se sigan mul^plicando. Galton estaba convencido de que manipulando la biología de la gente las principales angus^as sociales del momento se resolverían, y ese era el programa, la mejora de la raza humana, que la eugenesia se proponía cumplir.
A decir verdad, aunque Galton acuñó el nombre de la “ciencia”, las teorías para la mejora del stock de animales y humanos venían de antes. Circulaban por lo menos desde que el naturalista francés Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon, habló de la “degeneración” de animales (1766), y Arthur de Gobineau escribió sobre la “desigualdad de las razas” (1853-55), arguyendo que la raza aria degeneraría si se mezcla con otras poblaciones.27 Como que flotaba en el ambiente que la sociedad y el gobierno tendrían que ocuparse de evitar la “degeneración” de las “razas”, y por lo tanto de seleccionar a la gente. Quizás por ello no es tan sorprendente que el programa eugenésico de Galton se expandiera a gran velocidad, con gran incidencia en los escenarios europeos y norteamericanos.
26 Francis Galton, Inquiries into Human Faculty and its Development, Second Edi^on, 1907 [1883], J. M. Dent & Co. (Everyman), First electronic edi^on, 2001, p. 17.
27 Arthur de Gobineau, The Inequality of Human Races, trans. Adrian Collins, London: Heinemann, 1915.