Page 4 - Hatzvy 972
P. 4
פרשת השבוע מכתבים שלמה וייצמן פרשת השבוע: בס"ד
"וילך" אביה חלילי
ֲחלוֹם ֵליל רֹאׁש ַה ָּׁשָנה חגי תשרי "פרשת וילך"
חשבון נפש עמוס דגני
ראש השנה עבר בשלום וביראה ,כולם רצו להכנות אחרונות, ְו ָת ַקע ְּבׁשוֹ ָפר ָּגדוֹל תשרי הוא החודש השביעי לפי המקרא והראשון זמני שבת :כניסה18:26
דרוכים ומצפים לפתוח דף חדש לשנה טובה יותר .מלבד ָׁשָנה טוָֹבה לפי מסורת חז"ל .בראש חודש זה נברא האדם יציאה 19:21
העובדה שראש השנה הוא חג של שמחה ,יש בו עניין של ְׁשַנת ָׁשלוֹם ְו ַא ֲחָוה הראשון ,לכן תיקנו והחלו למנות את חודשי
חשבון נפש ,בגרות עצמית ונפשית .אך יותר מהכל -סימן ֶׁש ֶה ָחתּול ְי ַל ֵּטף ֶאת ַה ְּג ִדי השנה מתשרי .חודש זה חל בתחילת הסתיו מערכת עיתון
של התחדשות ,ולא במקרה .לפי חז"ל ,הקב"ה התחיל את ֶׁש ַה ֶּכֶלב ִי ְתמוֵֹדד ִעם ֶה ָחתּול ַרק בארץ .על פי הלוח העברי ,תשרי הוא תמיד
בריאת העולם ב-כ"ה אלול ולמעשה הסתיים ששה ימים ַעל ֶמ ַד ְליוֹת אוֹ ִלי ְמ ִּפּיוֹת חודש מלא בן 30יום .כל החודשים קיבלו את "הצבי"
ֶׁש ַה ַּמ ֵּקל ִי ְל ַמד ִמן ַה ֶּגֶזר ְל ִה ְתַנ ֵהג שמם בגלות בבל ,מקור שמו של תשרי הוא
אחרי ,בראש השנה. ֶׁש ָה ֵאׁש ַרק ָּת ִאיר ּו ְת ַח ֵּמם במילה האכדית "תשריתו" ,שפירושו התחלה. טל'08-9957777 :
יום הדין ְו ֶׁש ַּדא ֶעׁש ַרק ִּת ְת ַּפ ֵּלל ְל ָׁשלוֹם בתנ"ך מלבד מספרו )החודש השביעי( הוא פקס08-9952420 :
ֶׁש ַה ַּמִים ַרק ַי ְׁשקּו ְוִי ְרֲחצּו קרוי "חודש איתנים" ,מזל החודש הוא מאזניים,
רצונותיו של האדם עוסקים בין היתר בהגעה למימוש עצמי, ֶׁש ַה ּׁשוֹר ְלֻכ ָּלנּו ַיֲעזֹר חודש בו נשקלים מעשי כל חי .תשרי הוא חודש www.aradnik.co.il
אושר פנימי )לא רק למראית עין( ,שלמות אישית ,רכישת ִל ְרעוֹת ֶאת ָהאוֹר עמוס בחגים ומועדים -ימי חג ,ימי חול ומועד
תכונות אופי חיוביות ,שיפור במעשים והשגת היעדים .בראש ֶׁש ַה ּׁשוֹ ֵחט ִי ְהֶיה ְל ִט ְבעוִֹני וימי צומות )שני ימי ראש השנה ,צום גדליה, e-mail: aradnik@aradnik.co.il
השנה ,הוא היום בו נקבע לאדם גורלו ומזונותיו לאותה ֶׁש ַּמ ְל ַא ְך ַה ָּמֶות ָהֱאנוֹ ִׁשי ִי ְת ַּפ ֵּטר צום יום כיפור ,שבעת ימי סוכות ,שמיני עצרת,
שנה .כולם ,ללא יוצא מן הכלל ,עומדים לדין בפני הבורא, ְו ֶׁש ַה ְּג ִדי ֵי ֵׁשב ַּת ַחת ַּג ְפנוֹ ּו ְת ֵאָנתוֹ שמחת תורה( .ישנן שנים בהן ימי החגים והצומות רח' בן יאיר 26
בו מחושבים המעשים הטובים והרעים באותה שנה ,בדומה ְּכמוֹ ַא ָּבא עולים על ימי חולין ,לכן חודש תשרי מכונה ת.ד 448 .ערד 89112
לשקילה במאזניים .התוצאה המתקבלת ,תהיה הבסיס ְּכמוֹ ֻּכ ָּלם. "חודש החגים" .בחודש זה נכללים "עשרת ימי
תשובה" או הימים הנוראים .ראוי לציין כי גם שעות קבלת קהל במערכת
לקביעת הגורל של בשנה הקרובה. השוויון אינו ערך עליון משה רבנו היה לו קשר לחודש תשרי בכך שעם א'-ד' 09:15-17:00
על כך נשאלת השאלה -מדוע בכלל נדרש להתפלל בכלל "לוחות הברית" השניים ירד מהר סיני בים כיפור. ה' 09:15-16:00
על חיים טובים ופרנסה טובה ,אם בכל מקרה הדין נקבע )ואפילו אינו אמיתי( אורי ניר
מתגלגלים מצחוק!!! מו"ל" :הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ
לפי המעשים של השנה שעברה? לפי דעתי ,נושא השיוויון ,שמרבים לדבר עליו
ובכן ,בתפילת ראש השנה נכתב "תשובה ,תפילה וצדקה בזמן האחרון הן לגבי חוק הלאום והן לגבי שמעון "סרפיקו" חסון עורך עיתון הצבי:
מעבירין את רוע הגזרה" .לכן בא הקב"ה לישראל ומאפשר נושאים חברתיים ואישיים אחרים ,הוא נושא
להם לשנות את דינם לטובה .לעיתים ,חסרים לאדם מספר בעייתי מאוד ,שמטעה ואפילו "מהפנט" את "הביפים" של החדשות צפצפו ,האוטובוס ירון רבינוביץ'08-9957777 :
מועט של מעשים טובים בכדי שידונו אותו לזכות .התפילה, רוב הציבור )כמו גם הצדק אגב( ,אך אינו נוסע, לא בשישי-שבת
אשר יוצאת מעומק הלב ובכוונה מלאה ,יכולה להשלים נכון לדעתי ובעצם הוא יותר שאיפה מאשר
הנוסעים מתרווחים ,נחת ,הראש במסעד מנכ"לית :חני צדיקריו
את הפער החסר. מציאות)כמו משיחיות(. נוגע ,נוסע אחד מציץ בשעונו מודאג ,כל הגהה :אורלי מאירי
האדם נבדל משאר הבריות מעצם היכולת לדבר .לכן ,כוחה אף פעם לא היה ולא יהיה כנראה שיוויון בין רגע קובע! ולפתע מחזה כה מגוחך שלוותם מזכירות ואדמיניסטרציה :יובל אלמליח
של התפילה הוא עצום .על ידי דיבור אל הבורא ,אפשר אנשים לא בפיזיולוגיה ולא בפסיכולוגיה שלהם, טורד וקורע .איש שמן וגדול מידות רודף עיצוב גרפי :גיל אייסנמן ,הדס בלקר
לקבל את כל אשר מבקשים ,לבנות את עצמינו ולשמש כלומר יש אנשים חזקים יותר וחזקים פחות, אחר האוטובוס ,פניו אדומות ,ממשמניו שיווק :חנה שגב
יש משכילים יותר ומשכילים פחות ,יש חרוצים רוטטים ,מבטו רע וכעוס ,לפתע משתטח הנהלת חשבונות :פנינה מועלם
כאמצעי השפעה על שינוי הדין לטובה. יותר וחרוצים פחות ,יש עשירים ויש עניים ,וכך אפיים ,בום-נימרח על הכביש ,והנוסעים דפוס" :ידיעות אחרונות"
המשכיות
היה מאז ומעולם. גועים מצחוק ,איש לא נותר אדיש! מועד אחרון למסירת מודעות פרסום:
המשכיות ,היא טבעית ומתבקשת .מעבר בין שנים ,תקופות, במישור הציבורי והלאומי גם כן יש חברות האיש לא מוותר ,קם ובאטרף ממשיך במרדף, עד יום רביעי ב12:00-
הגדרות .סגירת מעגל של תקופה אחת ופתיחתה של אחרת. מתקדמות יותר ומתקדמות פחות ,דוגמא אישה אחת צועקת לו :הלו ,די לרוץ ,אתה
בפרשת השבוע "וילך" ,ההמשכיות נראית לעין בעניין בולטת היא חברות באירופה לעומת חברות מטורף "קרעת" אותנו מצחוק!!עצור! אתה מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת:
המנהיג .לאחר המסע האדיר שעשה משה רבינו עם בני באפריקה או באסיה .במישור החברתי עד לא תצליח! והאיש נופל וקם ,מתרסק עד יום רביעי ב10:00-
ישראל בנאמנות מוחלטת ורגע לפני כניסת העם לארצו היום אין שיוויון בין גברים לנשים ,בין דתיים כעגבנייה ושוב מגיח ,עוד מעט קט ימחה
לחילוניים ,בין אשכנזים למזרחיים ובין מרכז לכם החיוך! -כך הוא שאג ,לא סתם אני מועד אחרון למסירת מודעות לוח:
המובטחת ,ההנהגה מוחלפת. עד יום רביעי ב16:00-
העברת הלפיד לפריפריה ,וכך זה בכל העולם ,כנראה. דוהר ורץ ,ארורים! אני הוא ..הנהג!
אם נביט לעולם הגדול ,הרי שנראה בבירור מועד אחרון למסירת מודעות אבל:
בהמשך ישיר לנאומיו בפרשות הקודמות ,בחלק זה משה שבכל ארץ ועם ,הרוב הלאומי הוא שקובע הבהרה: עד יום רביעי ב16:00-
מודיע לעם ישראל כי דרכו איתם תמה והתמנה לו מחליף את האופי הלאומי ,את התרבות והחוקים ונותן
– יהושע בן נון .החשש הראשוני של העם ,מובן מאליו .עקב את העדיפות לרוב על פני המיעוט )כמובן תוך בגיליון 971פורסם הראיון עם שלמה העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב
ההרגל לראות את משה בהנהגה ,הם סמכו עליו והאמינו בו שמירת זכויות הפרט למיעוטים( לדוגמה ,בארה"ב בניאן שפרש לאחר 40שנה שנשלח .מכתבים עד 200מילה .מכתבים
)למרות שלעיתים זה לא היה נראה כך( .אך לפתע לראות אני מתאר לעצמי ,שיש עדיפות ללבנים על פני במערכת החינוך. המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות
אדם אחר בתפקיד ,זה לא עניין קל .אך משה מעודד ומחזק שחורים או היספנים ,בצרפת עדיפות לצרפתים בכותרת נפלה טעות ובה נרשם בלבד ,יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר
אותם במיוחד בעניין המלחמות העתידיות נגד העמים בכיבוש מקוריים על פני יהודים או מוסלמים צרפתיים ויפורסמו עם התגובה .המערכת שומרת
הארץ "חזקו ואמצו ,אל תיראו ואל תערצו מפניהם" .הוא ובגרמניה למשל עדיפות לגרמנים "אריים" על "שלמה בניאן ,רכז מגמת תקשורת". לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם
פונה גם ליהושע יורשו ומעניק לו תחושת ביטחון כי יש לו פני מתאזרחים תורכים ,ישראלים או ערבים, התפקיד ממנו פרש בניאן הוא "מנהל התגובות בהתאם .המערכת אינה אחראית
את הכישורים להנהיג את העם והוא יצליח במלאכתו זו. שלא לדבר על העדיפות הקיימת בארצות לא תחום ערכי חברתי" ולא כפי שנרשם. לתוכן המודעות ו/או המכתבים .הכותב
דמוקרטיות ,כמו ארצות ערב ,מזרח אירופה נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר
לאן אלך? אנה אפנה? או מדינות באסיה ,באפריקה ובדרום אמריקה.
הפרשה פותחת במילים "וילך משה וידבר את הדברים מכל הסיפור הזה בעולם ואצלנו אני מגיע ו/או המכתב ו/או הפרסום.
האלה אל כל ישראל" .אך ישנה תמיהה בנוגע להמשך למסקנה ,שגם בישראל צריכה להיות עדיפות כתבי יד וצילומים הנשלחים
המסופר ,או יותר נכון בהקשר לתוכן שלא מסופר -להיכן ללאום היהודי על פני המיעוטים )מבלי לפגוע
בזכויות הפרט שלהם כמובן( ולא צריך בשום למערכת אינם מוחזרים.
הלך משה? מהיכן יצא? אופן להפוך את נושא השיוויון ל"קדוש" )גם
ישנם דעות שונות ומגוונות בנוגע לעניין זה .הרמב"ן סובר בפמיניזים אגב( ,כי זו אומנם שאיפת לב טבעית, שתירווותךיםה.וינ.כל.סיאם
כי משה פנה אל העם כדי להיפרד מהם לפני פטירתו. אך לא מציאותית ועדיף להתעסק יותר באיזונים
לפי דברי החסידות ,משה נכנס בהיבט הנפשי לכל אחד שרותיםונכסים 054-5777228
מישראל ,השריש בהם את תורת ה' .מכאן מגיע הרעיון כי ובהעדפות מתקנות בין החברות השונות.
למכירה
בכל יהודי קיים הניצוץ של משה. דירת גן 5חדרים
חדשה מהקבלן.
וזאת התורה אשר שם משה כניסה מיידית!
לקראת סוף הפרשה ,מופיע עניין כתיבת ספר התורה.
רוב הפרשנים סוברים כי משה הוא זה שכתב את התורה מכירה /השכרה
ויש החלוקים על דעה זו .משה מוסר אותה למשמרת בידי בתים וילות ועסקים
הכוהנים ומצווה את העם להתאסף פעם בשבע שנים כדי פרוייקטים חדשים
לקרוא בה. www.hillay.co.il
זוג או פרד
צמד הפרשות "ניצבים-וילך" ,משול לראש השנה ויום
הכיפורים .בראש השנה ,כולם ניצבים למשפט .עומדים
ביראה וברעדה לפני הקב"ה בתקווה שיזכו לחיים טובים
ושלום .ביום הכיפורים ,הוא היום בו ניתנת לעם האפשרות
לבקש מחילה וסליחה במפני הקב"ה .יום זה ,הינו בעל סגולות
היטהרות מחטאים ,שינוי מסלול ובחירה בדרך ה' .בסיום
יום הכיפורים קוראים את הפסוק "לך אכל בשמחה לחמך
ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלוהים את מעשיך".
המסמל את סיום תהליך ההתנקות ואת השלב בו כל אחד
הולך לביתו בסיום חשבון הנפש.
גליון מספר 14.9.2018 1 972 4
