Page 2 - Hatzvi 1138

‫בס”דפרשת "שמות" ‪ /‬אביה חלילי‬ ‫מכתבים‬ ‫פרשת השבוע‬
‫מבחינת גידול דמוגרפי (כמותי) ובפ־‬ ‫ואלה שמות‬
‫רט ממצב אפשרי בו יפסידו במלחמה‬ ‫ספר חדש‪ ,‬תקופה חדשה‪ .‬שונה‪,‬‬ ‫אדם חוה והנחש‬ ‫"ש בס"מדות"‬
‫נגדם " ַוּיֹא ֶמר ֶאל ַעּמֹו ִהֵּנה‪ַ ,‬עם ְּב ֵני ִיְׂש־‬ ‫מיוחדת‪ ,‬מלאה בתהפוכות וקשיים‬
‫ָר ֵאל ַרב ְו ָעצּום‪ִ ,‬מֶּמּנּו‪ָ .‬ה ָבה ִנ ְת ַחְּכ ָמה‪,‬‬ ‫מצד אחד‪ ,‬אך המון ניסים ונפלאות מן‬ ‫שלמה וייצמן‬ ‫שבת‬
‫לֹו ֶּפן ִי ְרֶּבה‪ְ ,‬ו ָה ָיה ִּכי ִת ְק ֶרא ָנה ִמ ְל ָח ָמה‬ ‫הצד השני‪ .‬פרשה זו‪ ,‬עוסקת בתחילת‬
‫ְונֹו ַסף ַּגם הּוא ַעל ׂשֹ ְנ ֵאינּו‪ְ ,‬ו ִנ ְל ַחם ָּבנּו‪,‬‬ ‫שעבוד עם ישראל במצרים‪ ,‬בשינוי‬ ‫בני אנוש שומעים את המילה נחש נכנסים‬ ‫כניסה ‪ |16:22‬יציאה ‪17:22‬‬
‫ְו ָע ָלה ִמן ָה ָא ֶרץ"‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬הוא‬ ‫התנהגותו של מלך מצרים ובהולדת‬ ‫להתגוננות ופחד רב‪,‬‬
‫החליט בתחילה להעביד את ישראל‬ ‫משה רבינו שהיווה לימים כחוט המ־‬ ‫מערכת עיתון‬
‫בעבודת פרך קשה‪ ,‬פיזית ומבזה‪.‬‬ ‫קשר וכמנהיג הגשמי והרוחני של‬ ‫החשש אמיתי במידה זו או אחרת כאילו‬
‫לאחר מכן‪ ,‬פרעה ציווה את המיילדות‬ ‫העם‪ .‬בסיומה של הפרשה‪ ,‬מסופר על‬ ‫עומדים הם לפני קרב‪.‬‬ ‫"הצבי"‬
‫העבריות להמית כל בן זכר יהודי‬ ‫פגישתם הראשונה של משה ואהרון‬
‫שנולד‪ .‬אך המיילדות לא קיימו את‬ ‫עם פרעה בניסיון לשחרר את העם‬ ‫הוא נענש ע"י הבורא לזחול על גחונו כל‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫הוראת המלך‪ .‬העם המשיך להתפתח‬ ‫זאת בשל טעותו הגדולה‪,‬‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫ולהתעצם למרות גזירותיו הנוראיות‬ ‫מהבדות בה היו מצויים‪.‬‬
‫של מלך מצרים‪ .‬ברצונו של פרעה לה־‬ ‫פיתה את חוה לאכול מפרי עץ הדעת וע־‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫תחכם בהתנהלותו‪ ,‬עמדה המחשבה‬ ‫המשכיות הדורות‬ ‫בורו מרה הייתה הגלולה‪.‬‬
‫לפעול "מתחת לרדאר"‪ .‬זאת למרות‬ ‫בפתיחת הפרשה‪ ,‬מוזכר מספר פע־‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫שידע לפני כן כי הקב"ה משגיח ומ־‬ ‫מים שמו של יעקב אבינו אשר סיפור‬ ‫אדם לא שם לב "לרומן" המתבצע מאחו־‬
‫נהיג את עמו ביד חזקה ובזרוע נטויה‪.‬‬ ‫פטירתו מופיע בפרשה הקודמת‪ .‬עניין‬ ‫רי גבו ונהנה מזה ברשות‪,‬‬ ‫צים אורבן‪ ,‬שמיר ‪11/117‬‬
‫זה‪ ,‬אינו דבר של מה בכך‪ ,‬ומאופיין‬
‫מי היה מאמין‬ ‫בהיבט של ‪ -‬רב הנסתר על הגלוי‪ .‬דוג־‬ ‫אמנם התוצאה הייתה גרוש מגן העדן אך‬ ‫ת‪.‬ד‪ 1512 .‬ערד ‪89112‬‬
‫בהמשך ישיר להוראת פרעה להרוג‬ ‫מא לכך הא בפסוק בו נכתב " ַו ְי ִהי ָּכל‬ ‫בניו הולידו את האנושות‪.‬‬
‫כל בן זכר‪ ,‬הפרשה מספרת על עמרם‬ ‫ֶנ ֶפׁש יֹ ְצ ֵאי ֶי ֶרְך ַי ֲעקֹב"‪ .‬יעקב אמנם לא‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫ויוכבד משבט לוי אשר מביאים לעו־‬ ‫נמצא באופן פיזי עם העם‪ ,‬אך נפשו‬ ‫לא בכדי שדווקא הנחש הפך לסמל רפואה‬
‫לם בן זכר‪ .‬אמו של היילוד חוששת‬ ‫נוכחת בכל עת‪ .‬בניו הם גאוותו‪ ,‬שמ־‬ ‫בינלאומי בזכות הארס‪,‬‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫להשאירו בבית‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬היא‬ ‫חתו‪ ,‬המשך המסורת והשושלת שלו‪,‬‬
‫מחליטה לבנות תיבה‪ ,‬להכניס אליה‬ ‫‪ 12‬שבטים שהפכו במרוצת השנים‬ ‫ארס הנחש מביא מזור רב לאורך השנים‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫את בנה ולהניחה ביאור של מצרים‪.‬‬ ‫ולא רק גורם נזק והרס‪.‬‬
‫בתו של פרעה‪ ,‬היא זו שמוצאת אותו‪,‬‬ ‫לעם הנבחר של הקב"ה‪.‬‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי" ערד תמר תקשורת‬
‫מאמצת ומגדלת אותו בבית פרעה‪.‬‬ ‫בשרותי הצבאי באילת בשנות הששים‬
‫לימים‪ ,‬מסתבר שמדובר במשה רבינו‪.‬‬ ‫נגד כל הסיכויים‬ ‫לכדתי נחשים רבים ועקרבים‪,‬‬ ‫ויזמות בע"מ‬
‫רוב הדעות מסכימים על כך שמדו־‬ ‫בהמשך מסופר על כך שמלך חדש‬
‫בר בגדול המנהיגים והנביאים מבין‬ ‫שולט במצרים‪ .‬בנוגע לכך‪ ,‬ישנם‬ ‫בזכות חליבת הארס והפיכתו לתרופה‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫מספר ספקות‪ .‬יש הסוברים‪ ,‬כי המלך‬ ‫יעילה רבים את חייהם חבים‪.‬‬
‫כולם והמיוחד שבהם‪.‬‬ ‫הנוכחי הוא "חדש" במלוא מובן‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫לאחר תקופה‪ ,‬משה נושא לאשה את‬ ‫המילה‪ ,‬המחליף של פרעה מהפרשות‬ ‫בספר דברים פרק כ"ה ציווה אלוהים את‬
‫ציפורה‪ ,‬בתו של יתרו‪ .‬באחת הפע־‬ ‫הקודמות‪ .‬אך יש החולקים על דעה זו‬ ‫משה ליצור נחש מנחושת‪,‬‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫מים בהם משה רועה את צאן חתנו‪,‬‬ ‫ומסיקים כי "מלך חדש" מתכוון לג־‬
‫הוא מגיע להר סיני (בפעם הראשונה)‬ ‫זירות החדשות אשר הטיל על ישראל‪,‬‬ ‫כדי להביא מרפה לעם ישראל מפני מגפה‬ ‫מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה‪:‬‬
‫ומבחין בסנה בוער‪ .‬שם‪ ,‬מתגלה אליו‬ ‫סוג של שינוי מדיניות ולמעשה מדובר‬ ‫גדולה הולכת ומתרחשת‪.‬‬ ‫גיל אייסנמן‬
‫לראשונה הקב"ה ומודיע לו כי הוא‬ ‫באותו המלך אשר נתן את האישור‬
‫הנבחר אשר יגאל את העם משעבוד‬ ‫להושיב את בני ישראל בארץ גושן‬ ‫הנחש ככלל חירש ואילם את הסכנה הוא‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫מצרים ולבסוף יביא אותם אל הארץ‬ ‫ודאג לכל מחסוריהם כבקשת יוסף‪.‬‬ ‫חש ברעידות האדמה סביב‪,‬‬ ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫המובטחת‪ .‬משה נבהל ומנסה להתח־‬ ‫כחלק מהשינוי‪ ,‬יחסי ההכרה בין הצ־‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫מק משליחות זו בטענה כי הוא מגמ־‬ ‫דדים‪ ,‬הפכו ליחסי יריבות וקושי בת־‬ ‫מתקפל מגונן על עצמו אינו תוקף בכוונת‬
‫גם‪ .‬לכן‪ ,‬הקב"ה מצוות לו את אחיו‬ ‫מכוון ופעילותו מתחילה באביב‪.‬‬ ‫דפוס‪ :‬ידיעות אחרונות‬
‫אהרון וכן במופתים אשר יסייעו לש־‬ ‫נאי המחיה‪.‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫לאורך ההיסטוריה מיתוסים של עמים‬
‫כנע את העם ואת בדבריו ובמעשיו‪.‬‬ ‫החשש העיקרי של מלך מצרים‪ ,‬עסק‬ ‫רבים יחסו חשיבות מרובה לנחש‪,‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫סביב התפתחות והתעצמות ישראל‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫בצד החיובי שלו לצורכי מרפה‪ ,‬בעת הע־‬
‫תיקה לחיסול יריבים של ממש‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬

‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬

‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫שנשלח‪ .‬מכתבים ע ד ‪ 200‬מילה‪ .‬מ�כ‬
‫תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו‬
‫דיעות בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם‬
‫הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המכ‬
‫ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך‬
‫את המכתבים וגם התגובות בהתאם‪.‬‬
‫המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות‬
‫ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב נושא באחריות‬

‫מלאה על תוכן המאמר‬
‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‬
‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬

‫גליון מספר ‪23.12.2021 | 1138‬‬ ‫‪2‬‬