Page 10 - Hatzvi 1090
P. 10
מתחסנים בערד
בכללית בערד אנחנו שותפים לתקווה פרשת ויחי
ולמשימה הלאומית שמנו לנו למטרה לחסן
מטופלים בקבוצות סיכון ומטופלים מעל גיל לפני 20שנה בערך נסעתי במונית שירות לירושלים,
לא הייתה אז קורונה
60
צוותי המרפאה מטה והנהלה התגייסו להתקשר כך שהישיבה במונית השירות הייתה מספיק צפופה
למטופלים ביעד ולהזמין להתחסן באמצעות כדי שאבחין בזוג חברות שישבו בספסל האחורי ופ–
טפטו בניהן בכזו אהבה וחיבה שהיה קשה לפספס...
תורים וזימונים מראש אך משהו אחד לא הסתדר לי ,החברות הנחמדות
גם מטופלים ביעד שמגיעים לביקור במרפאה הללו היו נראות ממש דומות ,כמו תאומות .איך זה
הצוות הרפואי ממליץ ומיד מגיעים למתחם יתכן? שאלתי אותן -תגידו ,אתן חברות או אחיות?
התשובה לא איחרה לבוא -תאומות! תאומות?! וכל
המרפאה להתחסן כך מסתדרות יפה? בלי קנאה ? בלי תחרות? הנש–
ובכך נמנעת טרחה נוספת מע כדבר הזה במקומנו? לא האמנתי למשמע אוזניי.
ההענות מהמטופלים גבוה למבצע הלאומי מילא חברות טובות ,אבל אחיות טובות?! הרי לא–
לציין כי לקראת מועד ההשמדה חיות יש מצע כל כך עשיר להשוואות ,רקע משותף
הזימון נפתח לאוכלוסייה רחבה יותר עמ לריב עליו ,ומספיק סיבות טובות כדי לקנא .איך
להגיע לניצול מירבי של החיסונים עושים את זה ריבונו של עולם? איך זוכים לאחוות
בכללית אנו עושים הכל עמ לחזור לחיים אחים בלי תחרות ומתחים? בפרשתנו ,פרשת ויחי,
יעקב אבינו מתקרב ליומו האחרון ומבקש לברך את
בריאים
דור ההמשך ,בניו.
יוסף הצדיק נכנס אל אביו ושני בניו עימו ,מנשה
ואפרים .יוסף מקרבם לפני אביו כדי שיברכם ומע–
מיד אותם כך שהבכור ,מנשה ,מול יד ימין של יעקב
ואילו הצעיר ,אפרים ,כנגד יד שמאל.
יעקב אבינו לא מתבלבל ומשכל את ידיו -מניח את
יד ימין על ראש הצעיר ואת יד שמאל על ראש
הבכור! יוסף נבהל מהעדפת הצעיר על פני הבכור
ומיד מנסה לתקן את אביו -רק שלא תפרוץ קנאה
בניהם ,קנאה ממנה סבלתי אני מאז הייתי קטן.
ומבאר האור החיים הקדוש שיעקב הבין את הרמז
וענה ליוסף -ידעתי בני ידעתי.
הפחד שלך מקנאה בין אחים מובן ,אך תדע שלא כו–
תנת הפסים שתפרתי לך גרמה לקנאה ,אלא דבריך
וחלומותיך שסיפרת לאחיך היא שגרמה.
בעצם עונה לו יעקב :נכון שהעדפתי אותך על פני
אחיך אך תדע שהדינמיקה השלילית שנוצרה בינכם
אינה תלויה בי ,האבא ,אלא היא פרי בחירה שלכם,
האחים! בידכם הדבר איך להתנהל מול החלומות
השונים ,מול הייעוד השונה של כל אחד מכם .קנאה
או אחווה -זה בידיים שלכם.
יעקב אבינו מברך כל שבט בייעוד המיוחד שלו ,
ומלמד אותנו בכך יסוד חשוב-
לכל אחד תפקיד מיוחד משלו ,וככל שנשכיל להבין
את ייעודנו ונתרכז בו בלי לפזול לצדדים -כך פחות
נקנא ,פחות נעשה השוואות ,ואפילו נוכל לפרגן אחד
לשני ,כי אין אדם נוגע במוכן לחברו כמלוא נימה.
הבנים של יוסף אכן קולטים את המסר ויעקב אבינו
מברך אותם שעד סוף כל הדורות עם ישראל יברך
את בניו בהם -שכולם יזכו להיות כמו אפרים ומ–
נשה ,שלא קינאו אחד בשני ,שהיו דבקים בייעודם,
ששמרו על זהותם בתוך תרבות ניכר.
ואולי זה אחד הדברים הכי חשובים שאבא יכול
להעביר לבנים שלו -
תהיו דבקים בייעודכם המיוחד ,בשליחות המיוחדת
לכם וכך לא תקנאו באף אדם ,גם לא באחים שלכם.
שבת שלום ומבורך!!!
גליון מספר 31.12.2020 1 1090 10