Page 2 - Hatzvi 1153

‫"דרך הבעש"ט" ‪ -‬טיפ לחיים מפרשת השבוע‬ ‫בס”ד‬ ‫פרשת השבוע‬

‫פרשת מצורע‬ ‫"מ בצס"ודרע"‬
‫בן אדם מסיים את העבודה‪ ,‬הוא בא הביתה גמור‪ ,‬והוא רוצה לנוח‪.‬‬ ‫כנגד ארבעה בנים דיברה התורה‪ :‬אחד חכם‪ ,‬אחד רשע‪ ,‬אחד תם‬
‫פתאום הוא שומע שאגה מהמטבח "איציק‪ ,‬איציק"‪ .‬והוא חושב לעא‬ ‫ואחד שאינו יודע לשאול‪ .‬השאלה שלנו היא למה המילה "אחד"‬ ‫שבת‬
‫צמו "רק הגעתי‪ ,‬אני רוצה לנוח" ושוב היא צועקת "איציק‪ ...‬איפה‬ ‫מופיעה מספר פעמים? אפשר היה פשוט לכתוב אחד חכם‪ ,‬רשע‪ ,‬תם‬
‫ושאינו יודע לשאול‪ .‬מדוע יש חזרה על המילה "אחד"? והתשובה‬ ‫כניסה ‪ |18:43‬יציאה ‪19:40‬‬
‫הילדים?"‬ ‫היא‪ ...‬כי זה אותו אחד! זה בן אחד! לכל יהודי ישנם ארבעה מצא‬
‫"מה זאת אומרת איפה הילדים? את אמורה לדעת‪ ,‬את היית‬ ‫בים‪ :‬יש זמנים שאנחנו חכמים‪ ,‬הראש עובד כמו שצריך‪ ,‬יש לך חשק‬ ‫מערכת עיתון‬
‫ללמוד‪ ,‬לעבוד‪ ,‬לעזור לאישה "כן‪ ,‬אישתי אני פה בשבילך‪ ,‬בשביל זה‬
‫איתם‪"...‬‬ ‫באתי לעולם לעשות לך ספונג'ה"‪ .‬ויש ימים שאתה פתאום נהיה‬ ‫"הצבי"‬
‫באופן נורמלי אתה באותו רגע שואג "תעזבי אותי‪ ,‬נמאס לי‪ "...‬אבל‬ ‫רשע‪ ,‬לא בא לך להיות נחמד לאף אחד‪ .‬יש ימים שאתה תם ויש ימים‬
‫פה‪ ,‬בדיוק פה תוריד את הראש‪ ,‬תהדק את החגורה‪ ,‬עוד לא שתית‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫ואכלת ואתה הולך לחפש את הילדים‪ .‬אחרי חצי שעה אתה חוזר‬ ‫שאתה מופנם‪ ,‬לא יודע לשאול‪ ,‬אתה לא מתעניין‪ ,‬לא שואל‪.‬‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫ארבעת המצבים האלה נמצאים בכולנו‪ .‬אבל למה רשע? "לפי‬
‫הביתה עם הילדים "אשתי היקרה‪ ,‬הנה הילדים"‪.‬‬ ‫שהוציא עצמו מן הכלל וכפר בעיקר" – הכוונה‪ ,‬כפר בעיקר העבודה‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫"מה אתה מביא לי אותם? תכניס אותם למקלחת"‪.‬‬ ‫ועיקר העבודה שלנו היא להיות בהכנעה‪ .‬אל תלך עם גאווה‪ ,‬אנשים‬
‫עוברים כאבים והם לא מבינים שעיקר הכאבים שאדם עובר בחיים‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫"אבל עוד לא שתיתי ואכלתי"‬ ‫שלו זה בגלל הגאווה‪ ,‬בגלל שהוא כל הזמן לוקח את הכותרת לעצמו‪.‬‬
‫"תכניס אותםםםםם!"‬ ‫צים אורבן‪ ,‬שמיר ‪11/117‬‬

‫ואתה שותק‪ .‬זו העבודה!‬ ‫ת‪.‬ד‪ 1512 .‬ערד ‪89112‬‬
‫חג פסח שמח וכשר‪ - .‬לטיפ היומי‪058-3139000 :‬‬
‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫חברים טובים‬ ‫גלות בבל ורצח גדליה‬ ‫מכתבים‬
‫ארגמן אדמון‬ ‫בן אחיקם בן שפן‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫אמירות ופתגמים‬
‫אדם צובר חברים טובים‬ ‫ארגמן אדמון‬ ‫בראי המציאות‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫הם לצידו ברגעים הקשים‬
‫מרגיעים מטיבים בדיבורים חכמים‬ ‫בשנ ת ‪ 586‬לפנה"ס הגיע מלך בבל נבוכנ�א‬ ‫שלמה וייצמן‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי" ערד תמר תקשורת‬
‫עוזרים לצלוח כל המכשולים‬ ‫צר השני לירושלים בראש צבאו‪ ,‬לאחר‬ ‫לתליינים תהיה עדנה ותפוקה בעליה‪,‬‬
‫אם יבוצע הפתגם "סוף גנב לתליה"‪.‬‬ ‫ויזמות בע"מ‬
‫חבר טוב נבחן בצרה‬ ‫מצור ממושך נפלה העיר ובית המקדש‬ ‫שהרי לא מדובר רק בגונבי כסף וממון‪,‬‬
‫כמה מהר בא לעזרה‬ ‫הראשון חרב בתשעה באב‪ ,‬הבבלים החא‬ ‫עורך עיתון הצבי‪ :‬ירון רבינוביץ׳‬
‫מסייע ומנהיג בחכמה יתרה‬ ‫ריבו את ירושלים והוגלתה אצולת העם‬ ‫אלא גם אלה הגונבים דעת ההמון‪.‬‬
‫נותן טובה תחת טובה‬ ‫והנותרים ביהודה היו עובדי אדמה "כוא‬ ‫כמו הרבה פתגמים הנשמעים מרחוק‪,‬‬ ‫‪08-9957777‬‬
‫רמים ויוגבים"‪ ,‬זאת כדי להזין את הצבא‬
‫החיים בחברה מהנים תמיד‬ ‫אך מוכיחים את אוזלת ידי החוק‪.‬‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫עובדים צוחקים מדברים ידיד‬ ‫הבבלי ביהודה‪ .‬מלך בבל מינה לנותרים‬ ‫נאמר "על ראש הגנב בוער הכובע"‪,‬‬ ‫מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה‪:‬‬
‫ביהודה נציב יהודי גדליה בן אחיקם בן‬ ‫לפידים רבים צריכים לכסות כל רובע‪.‬‬
‫במשפט על האופי מעיד‬ ‫אז מדוע זה משטר וחוק לא מושיע‪,‬‬ ‫גיל אייסנמן‬
‫יופי חן תואר מקפיד‬ ‫שפן‪ ,‬הוא נשמע לעצת ירמיהו הנביא‬ ‫למרות שהכובע הבוער על הגנב מודיע‪.‬‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫בזמן המצור ונכנע לבבלים‪ ,‬הוא היה מחא‬ ‫שוטרים וגנבים משחר האנושות נבראו‬ ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל לב‬
‫אני עם הטובים מבלה‬ ‫שובי ירושלים ומשפחתו מילאה תפקידים‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫אומרים לי תמיד תעלה‬ ‫חשובים בימי המלך יאשיהו‪.‬היו לגדליה‬ ‫יחד‪,‬‬ ‫דפוס‪ :‬ידיעות אחרונות‬
‫זה לא מונע מהכובעים הבוערים להלך‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫יש רכב זמין מעולה‬ ‫מתנגדים רבים בקרב הישוב היהודי‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫נוסעים לים קצת חולה‬ ‫ובראשם ישמעאל בן נתניה הנחשב "מזרע‬ ‫ללא פחד‪.‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫המלוכה" של בית דוד‪ ,‬הוא רקם הפיכה‬ ‫אמירה טובה עם או בלי כוונת לצון‪,‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫כדי לתפוס את השלטון ביהודה‪ .‬אחיקם‬ ‫ש"אין דבר העומד בפני הרצון"‪.‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫בהיותו בטוח בעצמו הזמין את ישמעאל‬ ‫כוח הרצון תלוי באופי הרוצה‪,‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫בן נתניה לסעודת חג‪ ,‬תוך כדי הסעודה‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫קמו ישמעאל והאנשים אשר עמו רצחו‬ ‫כי למרות רצונו לעתים אינו מתרצה‪.‬‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫את גדליה ואנשיו‪ ,‬בבריחתם לבני עמון‬ ‫רצונו של אדם עומד בכל מקום ופינה‪,‬‬ ‫שנשלח‪ .‬מכתבים ע ד ‪ 200‬מילה‪ .‬מ�כ‬
‫מפחד הבבלים רצחו אנשים נוספים שהיו‬ ‫תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו‬
‫בדרכם לטכסי פולחן בירושלים לזכר‬ ‫בעבודה בחברה וגם בחדר השינה‪.‬‬ ‫דיעות בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם‬
‫החורבן‪ .‬למעשה רצח גדליה בן אחיקם‬ ‫"אהבה התלויה בדבר" אינה גורמת נחת‪,‬‬ ‫הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המכ‬
‫נחשב לרצח ה פוליטי הראשון בתולדות‬ ‫אך כאשר "הדבר" תלוי גם האהבה בוא‬ ‫ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך‬
‫עם ישראל‪ .‬תאורי הרצח מופיעים בקצרה‬ ‫את המכתבים וגם התגובות בהתאם‪.‬‬
‫בספר מלכים‪ ,‬בספר ירמיה מתואר הרצח‬ ‫רחת‪.‬‬ ‫המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות‬
‫בצורה מזעזעת ישמעאל מוצג בספר כרוא‬ ‫כל אהבה שהיא תלויה בדבר אומרים‪,‬‬ ‫ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב נושא באחריות‬
‫צח שפל‪ ,‬רצח גדליה הוכרז לדורות כיום‬ ‫בטל דבר ובטלה אהבה בסופם של דבא‬ ‫מלאה על תוכן המאמר‬
‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‬
‫צום בג תשרי‪.‬‬ ‫רים‪.‬‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫לכן אהבה שאינה תלויה בדבר תורמת‪,‬‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫אך הדבר שאינו תלוי הוא "קרן קיימת"‪.‬‬

‫גליון מספר ‪7.4.2022 | 1153‬‬ ‫‪2‬‬