Page 39 - Hatzvt 1003
P. 39

‫עיתון הצבי‬  ‫תרבות‬

‫שהות אמן במדבר‪ :‬השהות של שיר יפת‬

‫תיכון מאל פורעה ותלמידי חטיבת הביניים של ביה"ס קדם‪.‬‬      ‫"לקחתי את הערך התיירותי של העיר בהומור‪ ,‬והמצאתי‬            ‫שיר יפת היא בוגרת המדרשה לאמנות‪ .‬לומדת לתואר שני‬
‫במסגרת הפרויקט התקיימו שמונה מפגשים‪ ,‬כל פעם‬              ‫דברים שקשורים לייחודיות של העיר והמרחב‪ .‬תוך כדי‪,‬‬           ‫באוניב' ת"א‪ .‬מורה לאמנות במרכזים לילדים מחוננים במרכז‪.‬‬
‫בבית ספר אחר‪" .‬המפגשים התמקדו בהיכרות באמצעות‬            ‫הבנתי מה מעניין אותי‪ :‬אוויר ומינרלים‪ ,‬צומח וחי‪ ,‬את כל‬      ‫יוצרת בעיקר בצילום ופיסול‪ .‬הציגה בגלריות ופסטיבלים‬
‫יצירה ועבודה עם חומרים‪ ,‬כשתוצר הסופי הוא מעין תבליט‬      ‫אלה ניסיתי ללכוד בתוך העבודות‪ .‬בתהליך העבודה שלי אני‬
                                                                                                                                                                   ‫בתל‪-‬אביב‪.‬‬
             ‫אסמבלאז' עם חומרים ממוחזרים‪".‬‬                      ‫מתייחסת למקום והופכת לחלק ממנו‪ ,‬ומשתמשת‬             ‫שיר הגיעה לערד במסגרת תכנית שהות האמן "אמנות‬
                                                                       ‫בקיים מסביבי‪ .‬אני מתכתבת עם ציור ועם‬         ‫אדריכלות ערד" הפועלת בעיר מזה כ‪ 4-‬שנים‪ .‬במסגרת‬
            ‫איך הייתה החוויה?‬                                              ‫צילום‪ ,‬אבל הנטייה שלי היא להשתמש‬         ‫השהות יוצרים האמנים בהשראת העיר‪ ,‬ומקיימים פעילות‬
                                                                              ‫בחומרים שמצאתי במרחב‪ -‬ולעשות‬
‫"לא פשוטה‪ .‬הילדים מאל פורעה‬                                                           ‫עליהם מניפולציה אמנותית"‪.‬‬                                                     ‫קהילתית‪.‬‬
‫מדברים מעט עברית‪ ,‬ותלמידי קדם‬
‫לא דוברים ערבית כך שהיו הרבה‬                                                   ‫היית רוצה שהיצירות יהיו‬                              ‫הפרויקט האמנותי‪ :‬מזכרות ערד‬
‫פערים ביניהם‪ .‬שני המפגשים‬                                                               ‫מרצ'נדייז אמיתי?‬
‫הראשונים כללו יצירה אישית‪,‬‬                                                                                          ‫"אני עובדת על פרויקט תחת כותרת של מזכרות מערד"‪,‬‬
‫כך שהיה קל יחסית‪ .‬אבל‬                                                               ‫"אני רואה את זה כאמנות‪ ,‬זה לא‬   ‫מספרת שיר‪" .‬זה מן תרגיל לעצמי לתקופת השהות‪ .‬לקחתי‬
‫כשהגיע הזמן לעבוד יחד‪ ,‬עלו‬                                                          ‫באמת מתמסחר או משתכפל‬           ‫את הרעיון של מזכרות בכלל‪ ,‬ובהשראתן אני מכינה אובייקטים‬
‫קשיי תקשורת ומתחים‪ .‬עם‬                                                             ‫בקלות‪ .‬זו עבודת יד‪ .‬העבודות‬      ‫שמתמקדים בחיבור בין העיר למדבר‪ ,‬הקצוות שבין העיר‬
                                                                                  ‫הגיעו מגישה חיובית לעיר‪ ,‬אבל אני‬
      ‫זאת‪ ,‬היו גם רגעים יפים‪.‬‬                                                    ‫לא יודעת אם הן מתפקדות כמזכרת‬                               ‫והמדבר והתערבבות הטבע בעיר‪.‬‬
‫עבדתי בשיתוף פעולה עם מדריכה‬                                                   ‫אמיתית‪ .‬חשבתי על הבולבוסים‬           ‫מזכרת אחת היא צנצנת עם אוויר מערד‪ .‬שוטטתי בשכונות‬
‫בדואית מרהט‪ ,‬שזה גם היה מעניין‬                                               ‫שאנשים לקחו אליהם כמזכרת‪ .‬גם‬           ‫שבקצוות השונים של העיר עם מצלמה ומצאתי הרבה שמיים‪,‬‬
‫ומלמד בשבילי‪ .‬בשביל התוצר הסופי‬                                          ‫אבן ערד אנשים לוקחים לבית שלהם‬             ‫מערכות ביוב ועמודי חשמל‪ ,‬לצד מסמנים של גבול העיר כמו‬
‫ביקשנו לתכנן ציורים שיהיו קשורים‬                                    ‫כניסיון לנכס את הטבע אליהם‪ .‬אלה מזכרות‬          ‫גדרות וחוטי תחום השבת‪ .‬הצילומים ימוקמו בתוך צנצנות‪,‬‬
‫לנושאים שעסקנו בהם – היכרות בין קבוצות‬                   ‫בלתי אפשריות‪ .‬בהתחלה חיפשתי אייקונים של העיר‪ ,‬ויש‬          ‫ואני מתכוונת לכלוא את האוויר של המקומות האלה ולצרף‬
‫ומעבר ממקום למקום‪ ,‬עבודה עם חומרים מהטבע לעומת‬           ‫כמה בולטים ‪ -‬פסל הבולבוסים‪ ,‬שהוא למעשה רוג'ום‪ .‬גם‬
‫חומרים ממוחזרים‪ .‬היו הרבה ציורי שקיעה‪ ,‬נוף‪ ,‬מדבר טבע‪,‬‬    ‫בציאנוטייפ יצרתי דימויים של רוג'ום וגמל‪ .‬אני מתייחסת‬                                         ‫להם חותמת אותנטיות‪.‬‬
‫עיר‪ ,‬בית ספר‪ .‬שילבנו בין הדברים שחזרו על עצמם‪ ,‬והתבססנו‬  ‫לאייקונים‪ ,‬אבל בביקורתיות‪ .‬אני מגיבה אליהם ומפרקת אותם‬     ‫מזכרת נוספת נעשתה בהשראת הבולבוסים שלכדו אותי‪.‬‬
‫על ציור של ילדה מאלפורעה‪ :‬כביש לאור ירח‪ ,‬מלון לצד‬                                                                   ‫הם כאן בכל העיר‪ .‬הטבעתי את פני השטח שלהם יצקתי‬
‫אוהל‪ .‬העברנו את הציור לדיקטים גדולים‪ ,‬שיבצנו בו חומרים‬                   ‫הפרויקט הקהילתי‪ :‬ציור משותף‬                ‫אותם ויצרתי מהם מגנטים‪ .‬בניסיון להכין מזכרות מהשמש‬
                                                                                                                    ‫המדברית‪ ,‬יצרתי הדפסות בטכניקות ציאנוטייפ‪ ,‬שלוכדות‬
   ‫ממוחזרים‪ ,‬והוא יהיה מוצב בשני עותקים בבתי הספר"‪.‬‬      ‫במהלך שהותה‪ ,‬יזמה שיר פרויקט אמנות שמשלב בין תלמידי‬        ‫את אור השמש בשעות שונות של היום‪ .‬ממגבות ערד יצרתי‬
                                                                                                                    ‫שכבות שונות של נוף‪ .‬הקלטתי גם פסקול של השקט של‬

                                                                                                                                                 ‫המדבר השורר ברחבי העיר‪...‬‬

‫חג חירות והתחדשות!‬                                       ‫גליון פסח מספר ‪39 18.04.2019 1003‬‬  ‫חג אביב שמח! ‪39‬‬
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44