Page 21 - Hatzvy 966
P. 21

‫כך יינצלו האולטרה‪-‬עשירים‬                                                                    ‫תרבות‬
                                                   ‫מה"אירוע"‬                                                                            ‫חפשו אותנו ב‪aradnik@aradnik.co.il -‬‬

‫החינוך האינטגרלי כל נושא יוצג בפרספקטיבה‬    ‫את עצמנו לקראתו‪ ,‬נוכל לעבור את השינוי‬        ‫בהתקוממות חברתית או בקריסה כלכלית‪,‬‬                 ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬
‫רחבה ובדגש מיוחד על הקשר שלו לכל שאר‬        ‫כשאנו פועלים יחד עם כוח הטבע האבולוציוני‬     ‫הרי שבעת משבר אמיתי אף מערכת מיגון לא‬          ‫ה"אירוע" הוא שם קוד‬
‫הנושאים‪ .‬התהליך החינוכי יממש את היכולת‬      ‫ולא נגדו‪ .‬משום שהשאיפה של הטבע מאיתנו‪,‬‬       ‫תסייע למיליארדרים‪ ,‬כי גל הצונאמי האימתני‬       ‫בפי האולטרה‪-‬עשירים של‬
‫הרגשית שחבויה בכל אדם ויראה לו את הדרך‬      ‫שנתברג כחלק אינטגרלי במערכת הטבע‬                                                            ‫אמריקה למשבר הכלל‪-‬‬
‫הנכונה להתפתחות החברה‪ .‬כתוצאה מכך‪,‬‬          ‫ההרמונית‪ .‬בין אם נרצה בכך ובין אם לא‪ ,‬אנחנו‬                     ‫עלול להגיע עד לפתחם‪.‬‬        ‫מערכתי שמתקרב אל האנושות‬
‫כל אדם ירגיש שטבעי ונכון לעשות יד אחת‬       ‫כבר ניצבים בפני השלב הבא של התפתחות‬          ‫הטייקונים רואים רק חלק צר מהתמונה הכוללת‪,‬‬      ‫בצעדי ענק‪ .‬לשון נקייה לקריסה‬
                                            ‫המין האנושי‪ ,‬שלב שבו הטבע בהכרח יחבר‬         ‫"אירוע" מזערי ביחס לרצף האירועים שפקדו‪,‬‬        ‫אקלימית‪ ,‬התקוממות חברתית‪,‬‬
                           ‫עם חוקי הטבע‪.‬‬    ‫בינינו לאורגניזם אנושי אחד‪ .‬ועדיף שנקדים‬     ‫פוקדים ויפקדו את העולם‪ .‬כי "האירוע" שהחל‬       ‫פיצוץ גרעיני או מגיפה‪.‬‬
‫לצורך תהליך נרחב‪ ,‬הכולל השכלה וחינוך לעולם‬  ‫וננוע בעצמנו לקראת המצב שהוא דוחף אותנו‬      ‫עוד לפני ‪ 13‬מיליארד שנה הוא עצום הרבה‬          ‫והאלפיון העליון עושה כל‬
‫גלובלי‪-‬אינטגרלי נזדקק לשימוש מקיף בכל‬       ‫אליו‪ ,‬כי עלינו ללמוד את חוקי הטבע ולפעול‬                                                    ‫שביכולתו להיערך ל"יום הדין"‪.‬‬
‫ערוצי המדיה הקיימים‪ ,‬תוך שימוש בטכנולוגיה‬                                                                 ‫יותר – זהו "המפץ הגדול"‪.‬‬      ‫לשם כך הזמינו חמישה‬
‫חדישה שמשתכללת מיום ליום‪ .‬ומי‪ ,‬בלית‬                                          ‫על פיהם‪.‬‬    ‫כך נוצרה התפתחות החומר בעולמנו‪ :‬הכול‬           ‫טייקונים מובילים מומחה‬
‫ברירה‪ ,‬יממן את חינוך ההמונים החדש ויזכה‬     ‫איך נגיע בכוחות עצמנו למצב הזה? בשתי‬         ‫התחיל בדומם כמו גזים‪ ,‬אבק‪ ,‬כוכבים ופלנטות‪,‬‬     ‫לעתיד הטכנולוגיה‪ -‬דאגלס‬
‫לתהילת עולם? אלה שרגישים למצב ומודעים‬                                                    ‫דרך היווצרות חיים ביולוגיים בצורת צומח וחי‬     ‫ראשקוף‪ ,‬אשר הגיע לתובנה‬
‫היטב למתחולל‪ ,‬אלה שיבינו כי כך בלבד יינצלו‬                       ‫דרכים‪ :‬השכלה וחינוך‪.‬‬    ‫על פני כדור הארץ‪ .‬במקביל להתפשטותו‪,‬‬            ‫המבעיתה‪ :‬כי כל החידושים הטכנולוגיים‬
‫ויהפכו את ה"אירוע" לחיובי‪ .‬האולטרה‪-‬עשירים‬   ‫ההשכלה תעניק לכל אדם היכרות מעמיקה‬           ‫הטבע פועל גם לחיבור בין כל חלקיו‪ ,‬לאיזון‬       ‫–נועדו להצלת האליטות‪ .‬העשירים רואים‬
                                            ‫עם חוקי הטבע שפועלים במגמת איזון‪ ,‬בה כל‬      ‫בין כל רמות הקיום‪ :‬הדומם‪ ,‬הצומח והחי‪ .‬אלא‬      ‫בהם אמצעי הגנה מפני ההמון הזועם שיקום‬
                                ‫של העולם‪.‬‬   ‫פרט קשור לשאר הפרטים ותלוי בהם – מערכת‬                                                      ‫עליהם בעתיד הלא רחוק‪ .‬אולם בין אם מדובר‬
                                            ‫אינטגרלית‪ .‬השכלה זו תהווה בסיס לחינוך‬                   ‫שכעת מגיע תורנו‪ ,‬המין האנושי‪.‬‬
                                            ‫האינטגרלי ותציג גישה חדשה להוראה‪ .‬בשיטת‬      ‫אם נשכיל לזהות את מגמת הטבע הזו‪ ,‬לראות‬
                                                                                         ‫את העתיד המקושר הבלתי‪-‬נמנע שלנו ולחנך‬

‫מדריך לחברה החרדית‪/‬‬                                                                      ‫חשופים בצריח‬                                   ‫ספרים‬
    ‫אמונות וזרמים‬                                                                            ‫מאת‪ :‬שבתי טבת‬
                                                                                               ‫(בעיקבות קריאה חוזרת)‬                    ‫חפשו אותנו ב‪aradnik@aradnik.co.il -‬‬
‫ד"ר דוד יששכרי‪ .‬מאת‪ :‬בנימין בראון‬

‫מדריך שכזה הינו חיוני ביותר בערד‪ .‬החרדים השני של הספר הוא מעניין הרבה יותר מאחר‬                                                                          ‫ד"ר דוד יששכרי‬

‫הם שכנינו ושותפינו לחיים בעיר לפחות באופן והוא מתמקד בצומתי החיכוך בין הציבור החרדי‬                                                     ‫כידוע אנו מציינים בימים‬
                                                                                                                                        ‫אלו‪ ,‬בחודש יוני האחרון‪50 ,‬‬
‫פורמאלי‪ .‬אנו רואים אותם ומתחככים איתם והציבור הכללי ומדינת ישראל בכלל‪.‬‬                   ‫במסגרתה פעלה חטיבה‪ 7‬בפיקודו של גורודיש‪.‬‬        ‫שנה למלחמת ששת הימים‪,‬‬
                                                                                         ‫כל מילה שיצאה מפיהם של שני גיבורים אלו‬         ‫שהיתה אירוע מרכזי בחיים‬
‫למשל בבנק‪ ,‬במרכז העיר‪ ,‬בעיריה ובכל הפרק הראשון בחלק זה (השישי בספר) מוקדש‬                ‫נחשבה כמעט כ"דבר אלוקים חיים"‪ ,‬והראיה‬          ‫של מי שהיה אז בחור צעיר‪,‬‬
                                                                                         ‫היא השגיהם בפריצת המערך המצרי בצפון‬
‫המוסדות בהם הם טרם הקימו מקבילה ליחס לציונות ולמדינת ישראל‪ ,‬יחס אשר מהווה‬                ‫סיני ביומיים שלושה של קרבות קשים ביותר‬                        ‫כמוני למשל‪.‬‬
                                                                                                                                        ‫מיד לאחר המלחמה ההיא‪ ,‬בשנת ‪ ,1968‬יצא‬
‫"משלהם"‪ .‬לא יכולים לטעות בזהותם‪ ,‬לא גם קו שובר שוויון בין קבוצות החרדים השונות‪,‬‬                 ‫במיוחד מצומת רפיח ועד אל‪-‬עריש‪.‬‬          ‫הספר "חשופים בצריח" שהיה לא רק להיט‬
                                                                                         ‫(במאמר מוסגר ובראיה של שנים לאחור‪,‬‬             ‫בתחומו‪ ,‬אלא גם היווה עבור רבים את חוויית‬
‫של הנשים ובוודאי לא של הגברים‪ .‬השלטים החל ממתונים פרגמטיסטיים‪ ,‬ועד לקיצוניים‬             ‫צריך לציין כי הקריירה של גורודיש הסתיימה‬       ‫המלחמה עצמה‪ ,‬והיה גם הוא‪ ,‬כמו המלחמה‬
                                                                                         ‫באורח טרגי מבחינה לאומית ואישית במלחמת‬
‫שלהם‪ ,‬עד לאחרונה‪ ,‬מצביעים על רצונם אנטי ציוניים כסאטמר‪“ ,‬תולדות אהרון"‪ .‬הם‬               ‫יום כיפור עד אשר ניפטר בשנת ‪ 1991‬בן ‪61‬‬                          ‫ההיא – הצלחה מסחררת‪.‬‬
                                                                                                                                        ‫על מנת להכנס שוב לאותה חוויה‪ ,‬ולבחון אותה‬
‫להשפיע על הציבור הכללי‪ .‬ואף לאחרונה רואים בציונות כאחד מגלי המודרניות והחילון‬                 ‫מהתקף לב‪ ,‬שבע אכזבות ותיסכולים)‪.‬‬          ‫במבט של ‪ 50‬שנה‪ ,‬הקדשתי את הזמן וקראתיו‬
                                                                                         ‫בתיאור דרכם‪ ,‬מעשיהם ודיבריהם של שני‬            ‫שנית‪ ,‬עתה‪ .‬ואכן הספר ראוי לקריאה‪ ,‬גם למי‬
‫הגיעו היחסים ההדדיים כמעט לידי פיצוץ‪ .‬המאוסות בעיניהם וההתמודדות כנגדן מהווה‬             ‫"חצאי אלים" אלו‪ ,‬ניכרת הערצה כמעט עיוורת‬
                                                                                         ‫של הסופר‪ ,‬ובפרספקטיה של מרחק הזמן‪,‬‬                         ‫שקרא אותו לפני עשרות שנים‪.‬‬
‫אולם מה אנו יודעים עליהם? על אורח חייהם? את אחד מעמודי התווך של ההתבדלות ובניית‬
                                                                                                        ‫פחות משנה‪ ,‬אולי מוצדקת‪.‬‬         ‫קשה להפריד בין חוויית המלחמה ההיא דאז‪,‬‬
‫על הקבוצות השונות‪ ,‬ההסטוריה שלהן החומות‪.‬‬                                                 ‫הספר למעשה נחלק לשני חלקים עיקריים‪.‬‬            ‫מה שניתפס ואכן היה כמעט נס בלתי מציאותי‪,‬‬
                                                                                         ‫בראשון מתוארת ההיסטוריה של חיל השיריון‬         ‫לבין חוויית הקריאה עצמה‪ .‬ההערצה הכמעט‬
‫הפרק השני בחלק זה (השביעי בספר) מדבר על‬     ‫והאידיאלים השונים שלהן?‬                      ‫הישראלי מהתקופה "הפרה‪-‬היסטורית" ב‪,1948 -‬‬       ‫בלתי מוגבלת לגיבורים דאז באה לידי ביטוי‬
                                                                                         ‫ועד לביסוסו על ידי "מר שיריון" – ישראל טל‪.‬‬     ‫בהשתקפות דמויותיהם הספרותיות‪ .‬כך אנו‬
‫הספר המעודכן הנוכחי (יצא ב‪-‬תשע"ז) בא הסתירה והמאבק בין הדמוקרטיה הישראלית‬                ‫החלק השני עוסק בפרטנות מוגזמת‪ ,‬בפרטי‬           ‫יכולים לתפוס את דמותו של 'אל"מ שמוליק'‬
                                                                                         ‫הקרבות של חטיבה ‪( 7‬בפיקוד גורודיש) מפרוץ‬       ‫הלא הוא גורודיש‪-‬גונן ה"נוראי"‪ ,‬אשר מצד‬
‫לנסות לתת תשובות על שאלות אלו‪ ,‬והוא וההשקפה החרדית לפיה כולם חייבים לנהוג‬                ‫הקרבות ב‪ 5/6/1967 -‬מחאן יונס דרך רפיח‬          ‫אחד היה מפקד קפדן ומטיל אימה‪ ,‬ומצד שני‬
                                                                                         ‫הג'ירדי‪ ,‬אל עריש ביר‪-‬לחפן‪ ,‬ביר גפגפה ועד‬       ‫גם גיבור מלחמה העשוי ללא חת‪ .‬הצלחתו‬
‫מתייחס לכל זרמי היהדות החרדית בארץ וגם לפי "דין תורה"‪.‬‬                                                                                  ‫המדהימה בקרבות ‪ 67‬הביאה את דמותו לרמה‬
                                                                                                   ‫לסיום הרטוב במימי תעלת סואץ‪.‬‬         ‫של דמון הרואי‪ .‬יחד עימו מתנשאת דמותו של‬
‫מעט בחו"ל‪ .‬הספר בדיעבד מתחלק לשניים‪ .‬הפרק השלישי בחלק זה עוסק ב"חרדים והגיוס‬             ‫לכן‪ ,‬קשה לומר כי הספר הנוכחי מהווה הצגה‬        ‫אלוף ישראל טל "מר שיריון"‪ .‬האלוף טל הקים‬
                                                                                         ‫מלאה ושלמה של מלחמת ששת הימים‪ .‬חסרים‬           ‫ובנה את מפקדת גייסות השיריון‪ .‬שם הוא יצק‬
‫בחלק הראשון הוא מתאר כל קבוצה בניפרד‪ ,‬לצה"ל"‪ ,‬עוקב אחר ההתפתחות ההיסטורית‬                ‫בו מהלכים נוספים מכריעים כגון "מבצע מוקד"‬      ‫את תפיסת המשמעת הכוללת כדרך לקידומו‬
                                                                                         ‫של חיל‪-‬האויר‪ ,‬הקרב של אריאל שרון על‬            ‫והפעלתו של השיריון כחייל טכני‪-‬המוני והעלה‬
‫בהיסטוריה שלה‪ ,‬באישים שהרכיבו היסטוריה זו שלו‪ ,‬ומביא מספרים כסטטיסטיקה חשובה‪.‬‬            ‫מתחמי אבו‪-‬עגילה‪ ,‬שחרור ירושלים‪ ,‬הרקע‬           ‫את רמת תיפקוד הטנקים במיוחד בנושאי‬
                                                                                         ‫המדיני‪-‬פוליטי ועוד‪ .‬כיבוש רמת הגולן ניסקר בו‪.‬‬  ‫תותחנות ואחזקה‪ .‬הוא היה מפקד האוגדה (‪)84‬‬
‫עם ביוגרפיות קצרות שלהם‪ ,‬ומאפייני כל זרם הספרמדגיםאתהאבקותהשלהחברההחרדית‬                 ‫הספר עשוי לעורר עניין אצל הצעירים שטרם‬
                                                                                         ‫נולדו ב‪ ,67-‬ואצל המתבגרים הזקוקים לעוד‬
‫בפני עצמו‪ .‬לחלק זה שלושה פרקים כדלקמן‪ :‬בכללה כנגד מגמות ה"חילון והמודרנה" כל זרם‬
                                                                                                                 ‫מנה של נוסטלגיה‪.‬‬
‫החסידים‪ ,‬הליטאים‪ ,‬והחרדים הספרדים‪ .‬הסעיף בשיטתו הוא‪ .‬מצד אחד הם מתגאים במסורת‬

‫הראשון והמעניין ביותר מבחינתינו בפרק זה אבות שמקורה באברהם אבינו‪ ,‬ומצד שני הם‬

‫עוסק בחסידות גור והוא ניקרא "קדושה חרדים לאובדן כל נפש ויראים כי החילוניות‬

‫ופוליטיקה"‪ .‬חשוב להכיר את מושג הקדושה והמודרנה ישטפו את כולם‪.‬‬

‫בגור‪ ,‬שהוא המניע העיקרי שלהם‪ ,‬כי השפעתו הספר מדלג מבחינה היסטורית על השנים‬

‫על אורח חייהם ויחודו גם בין החסידויות – מכריע הנוראיות‪ ,‬מאמצע שנות השלושים של המאה‬

‫בדברים שהצינעה יפה להם והמבין‪-‬יבין‪ .‬יתר הקודמת ועד לשנות הארבעים המאוחרות על‬

‫החסידויות הניסקרות הן‪ :‬בעלז‪ ,‬ויזניץ'‪ ,‬סאטמר‪ ,‬כל הזוועות שהתרחשו אז‪ .‬זה מוזר כי נוצר‬

‫חב"ד וברסלב ועוד חצרות בינוניות וקטנות‪ .‬הרושם שלמחבר יש מה להסתיר‪ ,‬במיוחד בנוגע‬

‫הפרק השני עוסק ב"ליטאים במיוחד ב"פלג לאחריות לגורל קהילותיהם באשר הם התנגדו‬

‫לחיסול הגולה ולעליה ארצה‪ ,‬על כל המשתמע‬      ‫הירושלמי" וב"מודרניים"‪.‬‬

‫הפרק השלישי עוסק בחרדים הספרדים‪ ,‬מכך‪ .‬הספר הוא "כבד" במיוחד בהיסטוריה‬

‫והשפעתם המרובה על הפוליטיקה בישראל של החצרות השונות‪ ,‬ובשלל האישים שבנו‬

‫(“הסכמי אוסלו‪ ,‬התרגיל “המסריח" ועוד)‪ .‬את הזרמים השונים‪ .‬אולם בשלושת הפרקים‬

‫כן ניסקרים בפרק זה "הירושלמים" העדה האחרונים מרתק ומעניין‪ ,‬ולפחות בשלושת‬

‫החרדית‪“ ,‬תולדות אהרון" ונטורי קרטא‪.‬חלקו פרקיו האחרונים‪.‬‬

                                            ‫גליון מספר ‪2.8.2018 1 966‬‬                    ‫‪21‬‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26