Page 21 - Hatzvy 966
P. 21
כך יינצלו האולטרה-עשירים תרבות
מה"אירוע" חפשו אותנו בaradnik@aradnik.co.il -
החינוך האינטגרלי כל נושא יוצג בפרספקטיבה את עצמנו לקראתו ,נוכל לעבור את השינוי בהתקוממות חברתית או בקריסה כלכלית, הרב ד"ר מיכאל לייטמן
רחבה ובדגש מיוחד על הקשר שלו לכל שאר כשאנו פועלים יחד עם כוח הטבע האבולוציוני הרי שבעת משבר אמיתי אף מערכת מיגון לא ה"אירוע" הוא שם קוד
הנושאים .התהליך החינוכי יממש את היכולת ולא נגדו .משום שהשאיפה של הטבע מאיתנו, תסייע למיליארדרים ,כי גל הצונאמי האימתני בפי האולטרה-עשירים של
הרגשית שחבויה בכל אדם ויראה לו את הדרך שנתברג כחלק אינטגרלי במערכת הטבע אמריקה למשבר הכלל-
הנכונה להתפתחות החברה .כתוצאה מכך, ההרמונית .בין אם נרצה בכך ובין אם לא ,אנחנו עלול להגיע עד לפתחם. מערכתי שמתקרב אל האנושות
כל אדם ירגיש שטבעי ונכון לעשות יד אחת כבר ניצבים בפני השלב הבא של התפתחות הטייקונים רואים רק חלק צר מהתמונה הכוללת, בצעדי ענק .לשון נקייה לקריסה
המין האנושי ,שלב שבו הטבע בהכרח יחבר "אירוע" מזערי ביחס לרצף האירועים שפקדו, אקלימית ,התקוממות חברתית,
עם חוקי הטבע. בינינו לאורגניזם אנושי אחד .ועדיף שנקדים פוקדים ויפקדו את העולם .כי "האירוע" שהחל פיצוץ גרעיני או מגיפה.
לצורך תהליך נרחב ,הכולל השכלה וחינוך לעולם וננוע בעצמנו לקראת המצב שהוא דוחף אותנו עוד לפני 13מיליארד שנה הוא עצום הרבה והאלפיון העליון עושה כל
גלובלי-אינטגרלי נזדקק לשימוש מקיף בכל אליו ,כי עלינו ללמוד את חוקי הטבע ולפעול שביכולתו להיערך ל"יום הדין".
ערוצי המדיה הקיימים ,תוך שימוש בטכנולוגיה יותר – זהו "המפץ הגדול". לשם כך הזמינו חמישה
חדישה שמשתכללת מיום ליום .ומי ,בלית על פיהם. כך נוצרה התפתחות החומר בעולמנו :הכול טייקונים מובילים מומחה
ברירה ,יממן את חינוך ההמונים החדש ויזכה איך נגיע בכוחות עצמנו למצב הזה? בשתי התחיל בדומם כמו גזים ,אבק ,כוכבים ופלנטות, לעתיד הטכנולוגיה -דאגלס
לתהילת עולם? אלה שרגישים למצב ומודעים דרך היווצרות חיים ביולוגיים בצורת צומח וחי ראשקוף ,אשר הגיע לתובנה
היטב למתחולל ,אלה שיבינו כי כך בלבד יינצלו דרכים :השכלה וחינוך. על פני כדור הארץ .במקביל להתפשטותו, המבעיתה :כי כל החידושים הטכנולוגיים
ויהפכו את ה"אירוע" לחיובי .האולטרה-עשירים ההשכלה תעניק לכל אדם היכרות מעמיקה הטבע פועל גם לחיבור בין כל חלקיו ,לאיזון –נועדו להצלת האליטות .העשירים רואים
עם חוקי הטבע שפועלים במגמת איזון ,בה כל בין כל רמות הקיום :הדומם ,הצומח והחי .אלא בהם אמצעי הגנה מפני ההמון הזועם שיקום
של העולם. פרט קשור לשאר הפרטים ותלוי בהם – מערכת עליהם בעתיד הלא רחוק .אולם בין אם מדובר
אינטגרלית .השכלה זו תהווה בסיס לחינוך שכעת מגיע תורנו ,המין האנושי.
האינטגרלי ותציג גישה חדשה להוראה .בשיטת אם נשכיל לזהות את מגמת הטבע הזו ,לראות
את העתיד המקושר הבלתי-נמנע שלנו ולחנך
מדריך לחברה החרדית/ חשופים בצריח ספרים
אמונות וזרמים מאת :שבתי טבת
(בעיקבות קריאה חוזרת) חפשו אותנו בaradnik@aradnik.co.il -
ד"ר דוד יששכרי .מאת :בנימין בראון
מדריך שכזה הינו חיוני ביותר בערד .החרדים השני של הספר הוא מעניין הרבה יותר מאחר ד"ר דוד יששכרי
הם שכנינו ושותפינו לחיים בעיר לפחות באופן והוא מתמקד בצומתי החיכוך בין הציבור החרדי כידוע אנו מציינים בימים
אלו ,בחודש יוני האחרון50 ,
פורמאלי .אנו רואים אותם ומתחככים איתם והציבור הכללי ומדינת ישראל בכלל. במסגרתה פעלה חטיבה 7בפיקודו של גורודיש. שנה למלחמת ששת הימים,
כל מילה שיצאה מפיהם של שני גיבורים אלו שהיתה אירוע מרכזי בחיים
למשל בבנק ,במרכז העיר ,בעיריה ובכל הפרק הראשון בחלק זה (השישי בספר) מוקדש נחשבה כמעט כ"דבר אלוקים חיים" ,והראיה של מי שהיה אז בחור צעיר,
היא השגיהם בפריצת המערך המצרי בצפון
המוסדות בהם הם טרם הקימו מקבילה ליחס לציונות ולמדינת ישראל ,יחס אשר מהווה סיני ביומיים שלושה של קרבות קשים ביותר כמוני למשל.
מיד לאחר המלחמה ההיא ,בשנת ,1968יצא
"משלהם" .לא יכולים לטעות בזהותם ,לא גם קו שובר שוויון בין קבוצות החרדים השונות, במיוחד מצומת רפיח ועד אל-עריש. הספר "חשופים בצריח" שהיה לא רק להיט
(במאמר מוסגר ובראיה של שנים לאחור, בתחומו ,אלא גם היווה עבור רבים את חוויית
של הנשים ובוודאי לא של הגברים .השלטים החל ממתונים פרגמטיסטיים ,ועד לקיצוניים צריך לציין כי הקריירה של גורודיש הסתיימה המלחמה עצמה ,והיה גם הוא ,כמו המלחמה
באורח טרגי מבחינה לאומית ואישית במלחמת
שלהם ,עד לאחרונה ,מצביעים על רצונם אנטי ציוניים כסאטמר“ ,תולדות אהרון" .הם יום כיפור עד אשר ניפטר בשנת 1991בן 61 ההיא – הצלחה מסחררת.
על מנת להכנס שוב לאותה חוויה ,ולבחון אותה
להשפיע על הציבור הכללי .ואף לאחרונה רואים בציונות כאחד מגלי המודרניות והחילון מהתקף לב ,שבע אכזבות ותיסכולים). במבט של 50שנה ,הקדשתי את הזמן וקראתיו
בתיאור דרכם ,מעשיהם ודיבריהם של שני שנית ,עתה .ואכן הספר ראוי לקריאה ,גם למי
הגיעו היחסים ההדדיים כמעט לידי פיצוץ .המאוסות בעיניהם וההתמודדות כנגדן מהווה "חצאי אלים" אלו ,ניכרת הערצה כמעט עיוורת
של הסופר ,ובפרספקטיה של מרחק הזמן, שקרא אותו לפני עשרות שנים.
אולם מה אנו יודעים עליהם? על אורח חייהם? את אחד מעמודי התווך של ההתבדלות ובניית
פחות משנה ,אולי מוצדקת. קשה להפריד בין חוויית המלחמה ההיא דאז,
על הקבוצות השונות ,ההסטוריה שלהן החומות. הספר למעשה נחלק לשני חלקים עיקריים. מה שניתפס ואכן היה כמעט נס בלתי מציאותי,
בראשון מתוארת ההיסטוריה של חיל השיריון לבין חוויית הקריאה עצמה .ההערצה הכמעט
הפרק השני בחלק זה (השביעי בספר) מדבר על והאידיאלים השונים שלהן? הישראלי מהתקופה "הפרה-היסטורית" ב,1948 - בלתי מוגבלת לגיבורים דאז באה לידי ביטוי
ועד לביסוסו על ידי "מר שיריון" – ישראל טל. בהשתקפות דמויותיהם הספרותיות .כך אנו
הספר המעודכן הנוכחי (יצא ב-תשע"ז) בא הסתירה והמאבק בין הדמוקרטיה הישראלית החלק השני עוסק בפרטנות מוגזמת ,בפרטי יכולים לתפוס את דמותו של 'אל"מ שמוליק'
הקרבות של חטיבה ( 7בפיקוד גורודיש) מפרוץ הלא הוא גורודיש-גונן ה"נוראי" ,אשר מצד
לנסות לתת תשובות על שאלות אלו ,והוא וההשקפה החרדית לפיה כולם חייבים לנהוג הקרבות ב 5/6/1967 -מחאן יונס דרך רפיח אחד היה מפקד קפדן ומטיל אימה ,ומצד שני
הג'ירדי ,אל עריש ביר-לחפן ,ביר גפגפה ועד גם גיבור מלחמה העשוי ללא חת .הצלחתו
מתייחס לכל זרמי היהדות החרדית בארץ וגם לפי "דין תורה". המדהימה בקרבות 67הביאה את דמותו לרמה
לסיום הרטוב במימי תעלת סואץ. של דמון הרואי .יחד עימו מתנשאת דמותו של
מעט בחו"ל .הספר בדיעבד מתחלק לשניים .הפרק השלישי בחלק זה עוסק ב"חרדים והגיוס לכן ,קשה לומר כי הספר הנוכחי מהווה הצגה אלוף ישראל טל "מר שיריון" .האלוף טל הקים
מלאה ושלמה של מלחמת ששת הימים .חסרים ובנה את מפקדת גייסות השיריון .שם הוא יצק
בחלק הראשון הוא מתאר כל קבוצה בניפרד ,לצה"ל" ,עוקב אחר ההתפתחות ההיסטורית בו מהלכים נוספים מכריעים כגון "מבצע מוקד" את תפיסת המשמעת הכוללת כדרך לקידומו
של חיל-האויר ,הקרב של אריאל שרון על והפעלתו של השיריון כחייל טכני-המוני והעלה
בהיסטוריה שלה ,באישים שהרכיבו היסטוריה זו שלו ,ומביא מספרים כסטטיסטיקה חשובה. מתחמי אבו-עגילה ,שחרור ירושלים ,הרקע את רמת תיפקוד הטנקים במיוחד בנושאי
המדיני-פוליטי ועוד .כיבוש רמת הגולן ניסקר בו. תותחנות ואחזקה .הוא היה מפקד האוגדה ()84
עם ביוגרפיות קצרות שלהם ,ומאפייני כל זרם הספרמדגיםאתהאבקותהשלהחברההחרדית הספר עשוי לעורר עניין אצל הצעירים שטרם
נולדו ב ,67-ואצל המתבגרים הזקוקים לעוד
בפני עצמו .לחלק זה שלושה פרקים כדלקמן :בכללה כנגד מגמות ה"חילון והמודרנה" כל זרם
מנה של נוסטלגיה.
החסידים ,הליטאים ,והחרדים הספרדים .הסעיף בשיטתו הוא .מצד אחד הם מתגאים במסורת
הראשון והמעניין ביותר מבחינתינו בפרק זה אבות שמקורה באברהם אבינו ,ומצד שני הם
עוסק בחסידות גור והוא ניקרא "קדושה חרדים לאובדן כל נפש ויראים כי החילוניות
ופוליטיקה" .חשוב להכיר את מושג הקדושה והמודרנה ישטפו את כולם.
בגור ,שהוא המניע העיקרי שלהם ,כי השפעתו הספר מדלג מבחינה היסטורית על השנים
על אורח חייהם ויחודו גם בין החסידויות – מכריע הנוראיות ,מאמצע שנות השלושים של המאה
בדברים שהצינעה יפה להם והמבין-יבין .יתר הקודמת ועד לשנות הארבעים המאוחרות על
החסידויות הניסקרות הן :בעלז ,ויזניץ' ,סאטמר ,כל הזוועות שהתרחשו אז .זה מוזר כי נוצר
חב"ד וברסלב ועוד חצרות בינוניות וקטנות .הרושם שלמחבר יש מה להסתיר ,במיוחד בנוגע
הפרק השני עוסק ב"ליטאים במיוחד ב"פלג לאחריות לגורל קהילותיהם באשר הם התנגדו
לחיסול הגולה ולעליה ארצה ,על כל המשתמע הירושלמי" וב"מודרניים".
הפרק השלישי עוסק בחרדים הספרדים ,מכך .הספר הוא "כבד" במיוחד בהיסטוריה
והשפעתם המרובה על הפוליטיקה בישראל של החצרות השונות ,ובשלל האישים שבנו
(“הסכמי אוסלו ,התרגיל “המסריח" ועוד) .את הזרמים השונים .אולם בשלושת הפרקים
כן ניסקרים בפרק זה "הירושלמים" העדה האחרונים מרתק ומעניין ,ולפחות בשלושת
החרדית“ ,תולדות אהרון" ונטורי קרטא.חלקו פרקיו האחרונים.
גליון מספר 2.8.2018 1 966 21