Page 5 - Hatzvy 951

‫קידוש ה' ‪" -‬אחרי מות‪-‬קדושים"‬ ‫איפה העצמאות?‬
‫אביה חלילי‬ ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬

‫"אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות"‬ ‫אנו חוגגים ‪ 70‬שנות עצמאות למדינת ישראל‪ 70 .‬שנות גאווה על שהקמנו במו ידינו‪ :‬צבא חזק‪,‬‬
‫כלכלה יציבה‪ ,‬טכנולוגיה מתקדמת‪ ,‬רפואה מעולה ועוד‪ ,‬אבל למרות כל ההישגים המרשימים‬
‫כאשר האדם מקיים מצוות‪ ,‬השכינה שורה עליו ועל‬
‫מעשיו‪ .‬אך מה קורה כאשר אדם חוטא וסוטה מדרך‬ ‫האלה‪ ,‬דומה שלא זכינו באמת לעצמאות‪ .‬לאן נעלם חזון העצמאות שלנו?‬
‫הישר? מסכת "סוטה"‪ ,‬מסבירה את עניין זה‪ .‬בזמן החטא‪,‬‬
‫נפש האדם נמצאת בעולם אחר‪ ,‬יצר הרע מצליח באופן‬ ‫שיטה לחיבור מעל כל הסכסוכים והמחלוקות‪.‬‬ ‫‪ 70‬שנים חלפו מאז הקמת המדינה‪ ,‬ובמקום לחגוג‬ ‫ב‪ 1974-‬התחולל אחד מאותם הרגעים שלא אשכח‬
‫נסתר לעין ולמחשבה המתוקנת‪ ,‬להסיט את טבעו החיובי‬ ‫מקור הכוח;‬ ‫את העצמאות שלנו‪ ,‬אנחנו חוגגים יום הולדת סמלי‬ ‫לעד‪ .‬ישבנו בבית הארחה בווילנה בערב יום חמישי‬
‫לכיוונים שליליים‪ .‬מצב זה נקרא – "רוח שטות"‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫למדינה‪ .‬סופרים את השנים שאנחנו חיים על אדמת‬ ‫בציפייה דרוכה‪ ,‬כשלפתע צלצל הטלפון‪ .‬אני עונה‬
‫רוחו האמתית של האדם לא באה לידי ביטוי במצבים אלו‪,‬‬ ‫העולם לא יושב בחיבוק ידיים נוכח המכות שהוא‬ ‫ישראל כעם "חופשי" כביכול‪ .‬אך האם מצבנו החברתי‬ ‫ומקבל את הבשורה‪" :‬לייטמן‪ ,‬אתה רשאי לעלות‬
‫סופג‪ .‬הוא חש בתת‪-‬מודע כי האשמים במצב הם‬ ‫השתפר במשהו? האם בעזרת הצבא החזק‪ ,‬הכלכלה‬ ‫לארץ ישראל"‪ .‬הלב פעם בחוזקה מרוב התרגשות‬
‫אלא מדובר בהשתלטות של יצר הרע‪.‬‬ ‫היהודים‪ ,‬או ליתר דיוק‪ ,‬ישראל‪ .‬למה אנחנו? כי בידנו‬ ‫היציבה‪ ,‬הטכנולוגיה והרפואה מהמתקדמות בעולם‪,‬‬ ‫ודמעות של שמחה הציפו את עיַני‪ .‬הרגע שציפיתי‬
‫נמצאת השיטה לחיבור‪-‬חכמת הקבלה‪ .‬קיבלנו אותה‬ ‫נעשינו שמחים או בטוחים יותר על אדמתנו? עושה‬ ‫לו במשך שנים‪ ,‬ובעיקר בארבע השנים האחרונות‬
‫לכן‪ ,‬בפתיחת פרשת 'אחרי מות' האל אוסר על כניסת‬ ‫מאברהם אבינו לפני ‪ 3,500‬שנה בבבל העתיקה‪ .‬בעת‬ ‫רושם שאנחנו תלויים בעולם ַּב ּכול‪ ...‬ביום כזה מוטל‬
‫הכוהנים והקרבת קורבן לפי הרגש והרצון האישי ומצווה‬ ‫ההיא פשטה בקרב חלק מתושבי בבל אותה מגפת‬ ‫על כל אחד ואחת מאיתנו לעצור ולשאול את עצמו‪:‬‬ ‫שבהן הייתי מסורב עלייה‪-‬הגיע סוף סוף‪.‬‬
‫שהקרבת הקורבנות תיעשה רק על פי הכללים של‬ ‫פירוד שהובילה למשבר דומה לזה המתגלה בימינו‪.‬‬ ‫תמיד רציתי לעלות ארצה‪ ,‬ומרגע שהחלום החל‬
‫התורה‪ .‬זאת בכדי למנוע מצבים כדוגמת המקרה של‬ ‫אבי האומה חיבר אותם כאגודה אחת‪ ,‬וייסד מהם‬ ‫לאיזו עצמאות ישראל זקוקה באמת?‬ ‫לקרום עור וגידים‪ ,‬לא בזבזתי ולו שנייה אחת‪ .‬בתוך‬
‫את עם ישראל‪ .‬מאז הופקד בידינו ונמצא באחריותנו‬ ‫עם בהתהוות;‬ ‫פחות מ‪ 48-‬שעות ארזתי מכל הבא ליד‪ ,‬החתמתי‬
‫מות בני אהרון בפרשות הקודמות‪.‬‬ ‫את המסמכים הדרושים למעבר ‪ -‬הליך שבדרך כלל‬
‫המפתח ליצירת חיים טובים‪ ,‬לנו ולכל האנושות‪.‬‬ ‫בעולם הגלובלי שבו אנו חיים‪ ,‬בתלות ההדדית‬ ‫נמשך כחודש וחצי ‪ -‬וכבר בבוקר יום ראשון הייתי‬
‫''תזכו למצוות''‬ ‫תפקידנו הוא להיות "אור לגויים"‪,‬כלומר‪-‬לספק‬ ‫הקיימת בין כל המדינות‪ ,‬ניכר כי אין באמת אומה‬ ‫על הרכבת בדרכי לווינה‪ .‬משם עלינו אשתי‪ ,‬בני‬
‫דוגמה לאחדות ולסולידריות אשר מתוכה יקבלו‬ ‫שזוכה לעצמאות‪ .‬יש גבולות או אין גבולות‪ ,‬זה כלל‬ ‫הצעיר ואנוכי‪ ,‬לטיסה היישר לנמל התעופה בן גוריון‪.‬‬
‫פרשת השבוע "קדושים"‪ ,‬הינה הפרשה בעלת מספר‬ ‫העמים השראה ויכולת ליצור קשרים נכונים שיובילו‬ ‫לא משנה‪ .‬אם בעבר מדינה היתה עצמאית מתוקף‬ ‫במהלך המסע פגשנו במשפחות יהודיות רבות‪ .‬פרט‬
‫המצוות הגדול ביותר מבין כלל הפרשות‪ .‬הפרשה פותחת‬ ‫לבסוף להרגשת עצמאות‪ .‬כך‪ ,‬במקום להפנות כלפינו‬ ‫היותה חזקה מבפנים ומוקפת חומת הגנה מבחוץ‪,‬‬ ‫לאחת‪ ,‬כולן היגרו לארצות אחרות ברחבי העולם‪,‬‬
‫בפסוק "ַוְי ַד ֵּבר ְיהָוה ֶאל מֹ ֶׁשה ֵּלאמֹר‪ַּ .‬ד ֵּבר ֶאל ָּכל ֲע ַדת‬ ‫אצבע מאשימה‪ ,‬אומות העולם יעריכו אותנו‪ ,‬ואף‬ ‫כיום עצמאות מדינית נמדדת רק במרקם היחסים‬ ‫לחפש לעצמן עתיד מתוק‪ .‬לי לא היה צל של ספק‬
‫ְּבֵני ִי ְשָׂר ֵאל ְו ָא ַמ ְר ָּת ֲא ֵל ֶהם ְקדֹ ִׁשים ִּת ְהיּו ִּכי ָקדוֹׁש ֲא ִני‬ ‫יבקשו ללמוד מאיתנו את שיטת החיבור‪ .‬אך תחילה‬ ‫הבינלאומי שמאפיין אותה‪ ,‬במדינות הידידות שתומכות‬ ‫היכן נמצא המקום הטוב ביותר עלי אדמות‪ .‬בתוכי‬
‫ְיהָוה ֱאלֹ ֵהי ֶכם‪ ".‬לאחר מכן‪ ,‬נפרשות בפנינו כלל המצוות‬ ‫עלינו ליישם את השיטה על עצמנו ורק כאשר נהיה‬ ‫בה ובהיקף המסחר והכלכלה שלה‪ .‬למרבה הצער‪,‬‬ ‫פנימה ידעתי שביתם של היהודים הוא בארץ ישראל‪.‬‬
‫בנושאים השונים‪ :‬בין אדם לחברו‪ ,‬בין אדם למקום‪ ,‬צדק‬ ‫מאוחדים מספיק‪ ,‬הכוח החיובי שייווצר מהחיבור‬ ‫למדינת ישראל כמעט ולא נשארו תומכים‪ ,‬נותרנו‬
‫בינינו יחלחל מיד אל אומות העולם‪ ,‬ומתוך הקשר‬ ‫התנפצותו של חלום;‬
‫חברתי‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫הפנימי שנמצא בין כל חברי האנושות‪ ,‬יאזן את הכוח‬ ‫מבודדים על מפת העולם‪ ,‬ולא אחת מוחרמים‪...‬‬ ‫המציאות במדינת ישראל של שנות השבעים עוד נשאה‬
‫השלילי‪ .‬אז "עצמאות ישראל" לא תהיה רק הכרזה‬ ‫כדי להיות עצמאיים עלינו "לכבוש" את העולם ביחס‬ ‫עמה מעט מרסיסי החזון החלוצי‪ .‬אך במקום שנשכיל‬
‫השאיפה של האדם היא להתקדם במעלה המידות וקיום‬ ‫יפה הכתובה על גבי מגילה‪ ,‬אלא התנערות טוטלית‬ ‫טוב וידידותי ולזכות לאהדה מכל האומות‪ ,‬שעד לא‬ ‫לתת מקום וחשיבות לאיחוד בינינו‪ ,‬כל מגזר שמר‬
‫המצוות ולהידבק בדרך ה'‪ .‬התמדה‪ ,‬כח רצון‪ ,‬אמונה‬ ‫מכוח הפירוד שקורע ומרחיק אותנו זה מזה‪ .‬כאשר‬ ‫מזמן היו בנות בריתנו הנאמנות‪ ,‬ובכלל מכל ארצות‬ ‫בקנאות על הצביון שלו‪ ,‬כל קבוצת עולים התקבצה‬
‫עצמית ותעצומות נפש הם רק חלק מהכלים בדרך‬ ‫נממש את ייעודנו נזכה לא רק להרגשת עצמאות‬ ‫תבל‪ .‬באנושות של היום מתגברים רוע ושנאה בקצב‬ ‫בסביבתה‪ ,‬וכל עדה הסתגרה בתוך עצמה‪ .‬נדמה‬
‫להשגת המטרה‪ .‬בתפילות השונות‪ ,‬פונים לבורא עולם‬ ‫מסחרר‪ ,‬כוח אגואיסטי אכזר שמפריד בינינו ומאיים‬ ‫שבמקום להפוך לעם אחד חזק ומאוחד‪ ,‬העתקנו‬
‫בבקשה שיקרב אותנו לדרכו‪ ,‬דרך האמת‪" :‬וקרבנו מלכנו‬ ‫מדינית אלא גם לעצמאות כלל עולמית‪.‬‬ ‫לכלות הכול‪ :‬טרור עולמי‪ ,‬מלחמות עולם‪ ,‬משברים‬ ‫את הגלות אל תוך גבולות המדינה‪ .‬המאבק המשותף‬
‫לעבודתך"‪" ,‬פתח לבי בתורתך ואחרי מצוותיך תרדוף‬ ‫פיננסיים ואקולוגיים‪ ,‬מכות הגירה ואינספור מאורעות‬ ‫למדינה עצמאית הפך אט‪-‬אט למאבק איש ברעהו‪,‬‬
‫מזוויעים שמתגלים בין בני האדם‪ ,‬עמים ומדינות‪.‬‬
‫נפשי"‪.‬‬ ‫הדבר שחסר לעולם בימים אלה יותר מכול‪ ,‬הוא‬ ‫ופינה את מקומו לפילוג ולקיטוב‪.‬‬

‫המצוות המופיעות בפרשה זו‪ ,‬הם מעין חזרה על עשרת‬ ‫על צעדת השיבה מעזה לגבולות ישראל‬
‫הדברות‪ .‬אך בפרשה זו‪ ,‬ישנו הבדל‪.‬‬
‫מחפה על מה שבאמת מוטל עלינו לבצע‪ .‬כשאנחנו‬ ‫יהודי ושאינו יהודי‪ ,‬רשאי להיכנס פנימה אל אוהל‬ ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬
‫בני ישראל נמצאים אחרי קבלת התורה‪ ,‬אחרי דרך‬ ‫מזלזלים במשימה שלנו‪ ,‬העולם מזלזל בנו‪ .‬לכן הזמנים‬ ‫השלום‪ ,‬בתנאי שכוונתו הטהורה היא לחיות בלב‬
‫משותפת שאיחדה את העם‪ .‬בעצם‪ ,‬חל מעבר בין מצב‬ ‫שבהם העולם לוחץ עלינו‪ ,‬ואנחנו לרגע מתלכדים‪,‬‬ ‫אחד‪ .‬וככל שנתאסף יחד ונישא דגל משותף לעבר‬ ‫אחרי ימי שישי סוערים ומתוחים בגבולות הרצועה‬
‫שכל אחד מהשבטים הוגדר כ‪"-‬פריט"‪ ,‬למצב בו כלל‬ ‫הן דוגמה עבורנו כיצד עלינו לנהוג איש ברעהו בחיי‬ ‫גילוי האהבה בינינו‪ ,‬תוך מוכנות להתמודד עם כל‬ ‫אסור לטעות‪ :‬אין שינוי בתוכניות האויב‪ .‬להיפך זוהי‬
‫השבטים אוחדו לגוף אחד‪ .‬עתה‪ ,‬כל אחד מבני ישראל‬ ‫היומיום‪ .‬אין בחיבור זמני שכזה שום כוח רוחני ממשי‪,‬‬ ‫הפגמים שמתגלים ושעוד יתגלו בינינו‪ ,‬אז נבנה עם‬ ‫יריית הפתיחה של המערכה הראשונה‪ ,‬כפי שכותבים‬
‫כפרט‪ ,‬ועם ישראל ככלל‪ ,‬מקדשים את עצמם‪ ,‬מבינים‬ ‫הוא מדומה‪ ,‬הוא חיצוני והוא מחויב על פי הגורל‪.‬‬ ‫ומדינה המושתתת על רוח ישראלית של אחדות‪,‬‬ ‫הפרשנים‪ .‬לכן‪ ,‬אם כעם וכמדינה לא נמצא את‬
‫ומפנימים לעומק את ציווי ה' ומנחילים את מצוות אלו‬ ‫עלינו דווקא לעורר תמריץ מצידנו‪ ,‬להתחבר בינינו‬ ‫שכל החוקים שבה פועלים להידוק קשרי האהבה‬ ‫הדרך לשנות את כללי המשחק‪ ,‬ניפגש גם בשישי‬
‫כדרך חיים‪ .‬כך מתקיים למעשה הציווי בתחילת הפרשה‬ ‫למען מטרה רוחנית נשגבת‪ .‬העולם לא יוותר לנו‬ ‫שבין בני האדם החיים על אדמתה‪ .‬מדינה שתשים‬ ‫הבא‪ ,‬בשישי שלאחריו ובכל ימי השישי שנותרו עד‬
‫גם אם יישאר קומץ של יהודים עלי אדמות שיאלץ‬ ‫לה כמטרה עליונה לאחות את כולם‪ ,‬בלי יוצא מן‬ ‫ליום העצמאות השבעים למדינת ישראל‪ ,‬היום שבו‬
‫"קדושים תהיו"‪.‬‬ ‫לבצע זאת; משימתנו הגורלית היא להביא את כלל‬ ‫הכלל‪ ,‬לחברה שיתופית אחת– מדינה שדואגת‬ ‫מתוכננת לעבור השגרירות האמריקאית לירושלים‪.‬‬
‫האנושות לחיבור ולמגע עם הכוח העליון‪ .‬ומהו הכוח‬ ‫ההשמצות על מדינת ישראל לא יפסקו‪ ,‬הן רק יחריפו‪.‬‬
‫''שמור מרחק''‬ ‫העליון לפי חכמת הקבלה? לעורר כוח חיובי עליון בין‬ ‫לאיחוד‪ ,‬תוך שמירה על ייחוד כל פרט ‪.‬‬ ‫מדינת ישראל היא שיקוף של עם ישראל היושב‬
‫בני אדם בעודם חיים בעולם הזה; לחיות במערכת‬ ‫רק בקשרי ערבות הדדית נוכל להתקדם בצעדי ענק‬ ‫בקרבה‪ ,‬אוסף של שבטים מפורדים שמתחברים‬
‫נשאלת השאלה ‪ -‬מדוע נסמכה ציווי "קדושים תהיו"‬ ‫לעבר הייעוד שלנו עליו חלמו אבותינו‪ ,‬ולהיות למדינת‬ ‫ביניהם רק בשעת צרה‪ .‬כדי לשקם מחדש את עם‬
‫לפירוט המצוות שבין אדם לחברו?‬ ‫יחסים של נתינה‪ ,‬חיבור ואהבה‪.‬‬ ‫ישראל שפועלת ישר אל הכוח שקושר בינינו מעל‬ ‫ישראל עלינו לשוב ‪ 3,800‬שנה אחורה בזמן‪ ,‬ולחדש‬
‫על חברה כזאת חלמו אבות הציונות‪ ,‬כולל בן‪-‬גוריון‪,‬‬ ‫כלל הכוחות הפרטיים שלנו‪ .‬כשנממש את החזון‬ ‫את הערכים שאותם ייסד אבי האומה אברהם‪.‬‬
‫התשובה מתחילה במזמורו של דוד המלך בספר תהילים‪:‬‬ ‫אך בדרך כולם התייאשו‪ .‬לא הייתה בידם השיטה‬ ‫הזה נשמש "אור לגויים"‪ ,‬ניתן דוגמה לחברת מופת‬ ‫לחיות בחיבור באוהל אחד‪ ,‬למחול על הפשעים‬
‫"סּור ֵמ ָרע ַוֲע ֵשׂה טוֹב ַּב ֵּקׁש ָׁשלוֹם ְו ָר ְד ֵפהּו"‪ .‬החלק הראשון‬ ‫לחיבור‪ .‬אולם כעת חכמת הקבלה כבר גלויה‪ ,‬רק‬ ‫שחיה באחדות וברעות‪ ,‬והעולם יספוג את האווירה‬
‫– "סור מרע"‪ .‬להתרחק מהחטאים ומהדברים האסורים‪.‬‬ ‫מחכה לנו שנשתמש בה ונתחבר מעל כל הגדרות‬ ‫ולכסותם באהבה‪.‬‬
‫זאת באמצעות התגברות על יצר הרע אשר יכול להפוך‬ ‫המפרידות בינינו‪ .‬אחרת‪ ,‬אומות העולם יטפסו על‬ ‫שתופץ מאיתנו‪.‬‬ ‫אם נפסע בתמימות במטרה לייצב את היחסים בינינו‬
‫את דעתו של האדם עד למצב בו יגיד על טוב ‪ -‬רע‪ ,‬ועל‬ ‫אמנם הצבא שלנו חזק ויציב ופועל במסירות מאין‬ ‫ב"ואהבת לרעך כמוך"‪ ,‬כוח החיבור בינינו יאיר לנו‬
‫הגדרות ויחייבו אותנו‪.‬‬ ‫כמוה‪ ,‬אך מתחת לפני השטח‪ ,‬כוח הזרוע הצבאית רק‬ ‫את הדרך במקצת‪ ,‬גם בלי שנתחבר במאה אחוז‪.‬‬
‫רע ‪ -‬טוב‪.‬‬ ‫ואין מדובר כאן על לאומיות‪ .‬אלא כל איש בעולם‪,‬‬

‫החלק השני – "עשה טוב"‪ .‬להרבות במעשים טובים‪ ,‬קיום‬
‫מצוות‪ ,‬גמילות חסדים‪ ,‬בכל רגע נתון‪.‬‬

‫הקב"ה רוצה בטובתם ובקדושתם של עם ישראל‪ .‬לכן‬
‫הסמיך הכתוב בין הציווי לפירוט המצוות‪ .‬למעשה‪ ,‬נראה‬

‫כי קיום המצוות הוא "המתכון" לדרך בה מתקדשים‪.‬‬

‫חיזוק לעניין זה נמצא במשנה המובאת במסכת "מכות"‪,‬‬
‫פרק ג'‪ :‬רבי חנניא בן עקשיא אומר‪ :‬רצה הקב"ה לזכות‬
‫את ישראל‪ ,‬לפיכך הרבה להם תורה ומצות‪ ,‬שנאמר ה'‬

‫חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר"‪.‬‬

‫''ואהבת לרעך כמוך''‬

‫ציווי זה‪ ,‬הינו מצוות עשה ומושג יסוד בחייו של האדם‪,‬‬
‫הנדרש לאהוב את חברו כשם שהוא אוהב את עצמו‪.‬‬
‫לכן המילים המקדימות בפסוק זה הם – "לא תיקום ולא‬
‫תיטור"‪ .‬אל תשאיר קנאה וכעס על דברים שחברך עשה‬
‫לך בעבר‪ ,‬אלא‪ ,‬תשכח את אותם מקרים מזיכרונך ומלבך‪.‬‬

‫גליון מספר ‪18.4.2018 1 951‬‬ ‫‪5‬‬