Page 2 - Hatzvi 1124 - Rosh Hashana

‫בס”ד פרשת ‪" -‬נצבים" אביהחלילי‬ ‫מכתבים‬ ‫פרשת השבוע‬

‫ידי דיבור אל הבורא‪ ,‬אפשר לקבל את כל‬ ‫חשבון נפש‬ ‫ִר ּבוֹנוֹ ׁ ֶשל ֲע ָרד ‪ /‬הילה ג'ורנו‬ ‫"נצבס"בדים "‬
‫אשר מבקשים‪ ,‬לבנות את עצמינו ולשמש‬
‫החג כבר מגיע‪ ,‬כולם רצים להכנות האחרו־‬ ‫ִרּבֹונֹו ֶׁשל ֲע ָרד‬ ‫זמני השבת ‪:‬‬
‫כאמצעי השפעה על שינוי הדין לטובה‪.‬‬ ‫נות‪ ,‬דרוכים ומצפים לפתוח דף חדש לשנה‬ ‫ֲה ֵרי ִני מֹו ֶחה ְולֹא סֹו ֵל ַח‬ ‫כניסה ‪ | 18:40‬יציאה ‪19:35‬‬
‫טובה יותר‪ .‬מלבד העובדה שראש השנה‬ ‫הדלקת נרות ראש השנה‪,‬‬
‫ניצבים בפני ה'‬ ‫הוא חג של שמחה‪ ,‬יש בו עניין של חשבון‬ ‫ַעל ַהַּק ְמֵּפ ְין ַהּ ֻמ ְפָׁשט‬
‫נפש‪ ,‬בגרות עצמית ונפשית‪ .‬אך יותר מהכל‬ ‫ְל ַהָּצ ַלת ָים ַהֶּמ ַלח‪.‬‬ ‫יום ב' ‪18:33‬‬
‫לא בכדי פרשת "ניצבים" סמוכה לראש‬ ‫‪ -‬סימן של התחדשות‪ ,‬ולא במקרה‪ .‬לפי‬ ‫הדלקת נרות ב' דראש‬
‫השנה‪ .‬עיקרה‪ ,‬עוסק בברית הנכרתת בין‬ ‫חז"ל‪ ,‬הקב"ה התחיל את בריאת העולם‬ ‫ְוֶׁשּלֹא ָּת ִבין לֹא ָנכֹון‬
‫הקב"ה לעם ישראל מאותה נקודה ולאורך‬ ‫ב‪-‬כ"ה אלול ולמעשה הסתיים ששה ימים‬ ‫ִרּבֹונֹו ֶׁשל ֲע ָרד‪,‬‬ ‫השנה‪ ,‬יום ג' ‪19:28‬‬
‫כל הדורות‪ .‬התנאי לקיומה של הברית‬ ‫יציאת החג ביום ד' ‪19:27‬‬
‫סובב סביב קיום המצוות‪ .‬כל עוד העם‬ ‫אחרי‪ ,‬בראש השנה‪.‬‬ ‫ָּת ִמיד ֶא ְה ֶיה ָה ִראׁשֹון‬
‫הנבחר ישמור את המצוות‪ ,‬הם יתברכו‬ ‫ְל ַהָּצ ַלת ָּכל ֶא ָחד‪.‬‬ ‫צום גדליה‪ ,‬יום ה'‬
‫בכל טוב ויינתנו להם כל משאלותיהם ומ־‬ ‫יום הדין‬ ‫עלות השחר ‪19:19 -‬‬
‫בוקשיהם‪ .‬אך אם לא ילכו בדרכו של ה'‪,‬‬ ‫ַאְך אֹוי ַלּבּוָׁשה‬
‫יקבלו על עצמם את עונש הגלות‪ .‬אמנם‬ ‫רצונותיו של האדם עוסקים בין היתר בה־‬ ‫נֹו ָרא ְו ָאיֹם‬ ‫מערכת עיתון‬
‫קיימת האפשרות לחזור בתשובה בהיותם‬ ‫געה למימוש עצמי‪ ,‬אושר פנימי (לא רק‬
‫בגלות‪ ,‬אך עדיף לא להגיע למצבים מסוג‬ ‫למראית עין)‪ ,‬שלמות אישית‪ ,‬רכישת תכו־‬ ‫ֵאיְך ְּכ ֵדי ְל ַהִּציל ָים‬ ‫"הצבי"‬
‫זה‪ .‬הדגש שדורש משה להחדיר לעם בנוגע‬ ‫נות אופי חיוביות‪ ,‬שיפור במעשים והשגת‬ ‫ִמְׁשַּתְּמִׁשים ְּב ֵעירֹם?!‬
‫לבקשה לשמו על הברית היא הכללת כלל‬ ‫היעדים‪ .‬בראש השנה‪ ,‬הוא היום בו נקבע‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫העם בברית זו‪ .‬מהאיש החשוב ביותר במ־‬ ‫לאדם גורלו ומזונותיו לאותה שנה‪ .‬כולם‪,‬‬ ‫ִרּבֹונֹו ֶׁשל ֲע ָרד‪ַּ ,‬תִּגיד‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫עמד ועד אחרון התושבים "מחוטב עציך עד‬ ‫ללא יוצא מן הכלל‪ ,‬עומדים לדין בפני הבו־‬ ‫ֵאיְך ִנ ְסַּתֵּכל ָּב ֵעי ַנ ִים‬
‫רא‪ ,‬בו מחושבים המעשים הטובים והר־‬ ‫ֶׁשל הֹו ִרים‪ְ ,‬י ָל ִדים‪ְ ,‬נ ָכ ִדים‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫שואב מימיך"‪.‬‬ ‫עים באותה שנה‪ ,‬בדומה לשקילה במאז־‬ ‫ָמה ַנִּגיד ַלִּמ ְדָּבר? ַלׁ ָּש ַמ ִים?‬
‫ניים‪ .‬התוצאה המתקבלת‪ ,‬תהיה הבסיס‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫תשליך במצולות ים‬ ‫לֹא ַא ְכִּביר ַּבִּמִּלים‬
‫לקביעת הגורל של בשנה הקרובה‪.‬‬ ‫ִּכי ַהָּד ָבר ּכֹה ָּפׁשּוט‬ ‫צים אורבן‪ ,‬שמיר ‪11/117‬‬
‫מוטיב החזרה בתשובה הוא המשותף‬ ‫על כך נשאלת השאלה ‪ -‬מדוע בכלל נדרש‬ ‫ָּכל ָא ָדם ַהְּמ ַכֵּבד ַע ְצמֹו‬
‫לראש השנה ולפרשת השבוע‪ .‬כחלק מה־‬ ‫להתפלל על חיים טובים ופרנסה טובה‪ ,‬אם‬ ‫ת‪.‬ד‪ 1512 .‬ערד ‪89112‬‬
‫תהליך‪ ,‬נדרש לנקות את עצמנו מהחטאים‬ ‫בכל מקרה הדין נקבע לפי המעשים של‬ ‫ׁשֹו ֵמר ְל ָפחֹות‬
‫ומהעבירות של השנה הקודמת ולקחת על‬ ‫ַעל ֻק ְרטֹוב ֶׁשל ְצ ִניעּות‪.‬‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫עצמנו דרך התנהגות אחרת‪ ,‬התקרבות נו־‬ ‫השנה שעברה?‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫ָאז ְּב ִקּצּור‪ִ ,‬רּבֹונֹו ֶׁשל ֲע ָרד‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫ספת לדרך ה'‪.‬‬ ‫ובכן‪ ,‬בתפילת ראש השנה נכתב "תשובה‪,‬‬ ‫ֲה ֵרי ִני מֹו ֶחה צֹו ֵעק ְוצֹו ֵר ַח‪:‬‬
‫טקס סמלי המתבצע בראש השנה לניקיון‬ ‫תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה"‪.‬‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
‫מהחטאים הוא "תשליך"‪ .‬לאחר תפי־‬ ‫לכן בא הקב"ה לישראל ומאפשר להם‬ ‫ָאָּנא ַהֵּצל ֶאת ִעי ְרָך‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫לת מנחה ביום הראשון של החג‪ ,‬הציבור‬ ‫לשנות את דינם לטובה‪ .‬לעיתים‪ ,‬חסרים‬ ‫ִמִּב ְזיֹון ָים ַהֶּמ ַלח‪.‬‬
‫מתכנס בסמוך לשפת נהר או מקום אחר‬ ‫לאדם מספר מועט של מעשים טובים בכדי‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777:‬‬
‫בו מצויים מים (בחלק מהמקומות פותחים‬ ‫שידונו אותו לזכות‪ .‬התפילה אשר יוצאת‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫ברז כיבוי) וקוראים קטעים מיוחדים בהם‬ ‫מעומק הלב ובכוונה מלאה‪ ,‬יכולה להשלים‬
‫מבקשים להשליך את העבירות של אותה‬ ‫מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה‪ :‬גיל אייסנמן‬
‫שנה אל הים ובעצם להעלים אותם‪ .‬יש‬ ‫את הפער החסר‪.‬‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫הנוהגים לנער את הכיסים תוך כדי קריאת‬
‫האדם נבדל משאר הבריות מעצם היכולת‬ ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫הנוסח‪.‬‬ ‫לדבר‪ .‬לכן‪ ,‬כוחה של התפילה הוא עצום‪ .‬על‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬

‫יום הדין הגדול בראש השנה מגיע‪ ,‬ומה עלינו לעשות? ‪ /‬אסתי אתגר‬ ‫לידיעת הקוראים‬ ‫דפוס‪ :‬ידיעות אחרונות‬
‫שבוע הבא עקב חג‬
‫כולנו‪ .‬השופר מזכיר לכל אחד ואחת מאיתנו‬ ‫על פי התפיסה של העולם היהודי כל באי‪-‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫שאפשר גם אחרת‪ .‬אפשר לתת מעצמך‬ ‫עולם עוברים לפניו החל מראש השנה א'‬ ‫ראש השנה‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫לסביבתך ולגדול ולגדול ולתרום‪ ,‬אפשר‬ ‫לא יופק עיתון‪.‬‬
‫בתשריי עד יום הכיפורים‪ .‬היהודים בפרט‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫לבחור בטוב‪ .‬ובימים הללו "עשיית תשובה"‬ ‫נקראו להתייצב למשפט ולתת הסבר על כל‬ ‫גליון ‪ 1125‬ייצא‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫‪ -‬פנייה אל הטוב‪" ,‬נתינת צדקה"‪ ,‬ותפילה‬ ‫ערב יום כיפור‬
‫עשויים לשנות את אותה גזירה שנגזרה‬ ‫מעשיהם משך השנה כולה‪.‬‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫עלינו בשמים‪.‬‬ ‫במשפט של בית דין של מעלה הם נשאלים‬ ‫חג שמח‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫"השיח יצחק" מסביר כי ישנה דרך להפוך‬ ‫ושנה טובה‬
‫את האדם לטוב יותר‪ .‬לבטל מעצמו את‬ ‫למה דיברו לשון הרע? למה עשו מעשיי‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫מידת הגאווה‪ ,‬קינאה צרות העין והאכ־‬ ‫לייצנות ושיכרות למה ביזו והתבזו‪ .‬למה‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫זריות‪ .‬אלה הן תכונות ומידות רעות ועל‬ ‫פגעו בחבריהם פגיעה מעליבה? ולמה לא‬
‫ידי עבודה בכח המחשבה אפשר להפוך את‬ ‫חסו על ממונם של חבריהם? למה גזלו? למה‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫האדם לטוב יותר כזה שמועיל לסביבתו‪.‬‬ ‫פשעו?‪ .‬על כל אותם המעשים הם צפויים‬ ‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫בבית הדין של מעלה ניתנת ביום הכיפורים‬ ‫לעונשים לא פשוטים ועדיף שיתחילו להיות‬ ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫טובים לעצמם ולסביבה בה הם חיים‪ .‬ראש‬ ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫הכרעת הדין‪ .‬מתחשבנים איתנו‪ ,‬סופרים את‬ ‫השנה נקרא גם 'יום זיכרון' ביום המיוחד‬ ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫מעשינו‪ .‬כל מה שעשינו נירשם ונערך לשיחת‬ ‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫סיכום בבית הדין של מעלה‪ .‬יום הדין שהוא‬ ‫הזה הבורא שופט אותנו וזוכר גם את‬ ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫מעשינו מן העבר ובוחן אותם‪ .‬כל המעשים‬ ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫ראש השנה ויום הכרעת הדין שהוא יום‬ ‫שעשינו נכנסים לתוך תיקיית הזיכרון של‬ ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
‫הכיפורים‪ ,‬מותירים אותנו במתח גדול לגבי‬ ‫הבורא‪ ,‬וברגע הדין נשקלים מעשינו לטוב‬
‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‬
‫המשך חיינו‪ .‬סיפור נוח והמבול מתאר את‬ ‫או לרע‪.‬‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫עולם הרוע‪ ,‬הרשעות‪ ,‬האכזריות‪ ,‬חולי הנפש‬
‫לכולם ניתנת הזדמנות פז של ‪ 10‬ימים מיום‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫והנשמה שהשתלטו על כל חלקה טובה‬ ‫א' תשרי עד יום הכיפורים‪ ,‬ולא להפסיק‬
‫בתבל כולו‪ .‬אנחנו לא רוצים להיות מאותם‬ ‫לנסות להיות טוב‪ .‬גם תקיעות שופר‪ .‬שמ־‬
‫זכירות לנו שעלינו להשתפר (שופר‪-‬שפר)‪.‬‬
‫הרעים‪ .‬אנחנו רוצים להיות מהטובים‬ ‫השופר נותן לנו חיזוקים לכוחות הטובים‬
‫שיכפרו עלינו בשמים ונדע ימים טובים‪ .‬שנה‬
‫שישנם בעולם ומזכיר לנו שאנחנו בצד של‬
‫טובה וחתימה טובה לכולנו‪.‬‬ ‫הטובים ולא של הרעים‪ .‬ולשם כדאי שנלך‬

‫גליון מספר ‪02.09.2021 | 1124‬‬ ‫‪2‬‬