Page 2 - 1137

‫פרשת "ויחי" ‪ /‬אביה חלילי‬ ‫בס”ד‬ ‫מכתבים‬ ‫פרשת השבוע‬

‫ְי ֵמי ְׁש ֵני ְמגּו ַרי‪ְׁ ,‬שֹלִׁשים ּו ְמ ַאת ָׁש ָנה‪ְ .‬מ ַעט ְו ָר־‬ ‫אם אלה החיים‬ ‫אני יהודי‬ ‫"ו ביס"דחי"‬
‫ִעים‪ָ ,‬היּו ְי ֵמי ְׁש ֵני ַחַּיי"‪ .‬יעקב מרגיש פספוס‬
‫מסוים במהלך חייו והוא חושף זאת בפני‬ ‫אז מה היה לנו בספר בראשית?‬ ‫הילה ג'ורנו‬ ‫שבת‬
‫בריאת האדם‪ ,‬תיבת נח‪ ,‬אברהם ושרה‪,‬‬
‫פרעה‪.‬‬ ‫ברית בין הבתרים‪ ,,‬עקידת יצחק‪ ,‬ישמ־‬ ‫כשאני אומר שאני יהודי גאה מיוצאי‬ ‫כניסה ‪ |16:19‬יציאה ‪17:19‬‬
‫עאל והגר‪ ,‬היכרותם של יצחק ורבקה‪ ,‬הול־‬ ‫ברית המועצות‪ ,‬במה בעצם אני גאה? אני‬
‫ַהַּמ ְל ָאְך ַהּגֹ ֵאל אֹ ִתי‬ ‫דת יעקב ועשיו‪ ,‬מכירת הבכורה והאיבה‬ ‫גאה בכך שלפני מאה ועשרים שנה‪ ,‬כשרוב‬ ‫מערכת עיתון‬
‫יוסף מגיע (יחד עם בניו אפרים ומנשה) אל‬ ‫שהייתה בין השניים‪ ,‬בריחת יעקב אל לבן‬ ‫יהודי העולם היו בתחום של רוסיה – איזה‬
‫יעקב החולה‪ .‬כאשר יעקב מבחין ביוסף‪,‬‬ ‫דודו שם עבד בכפילות הזמן שנקבע כדי‬ ‫פאר של תרבות ויצירה היה שם! רשימה‬ ‫"הצבי"‬
‫הוא מתחזק ויושב על מיטה ומבקש לה־‬ ‫לקבל את רחל אהובתו‪ ,‬הולדת ‪ 12‬השבטים‪,‬‬ ‫ארוכה ומכובדת מאוד של גדולי עולם;‬
‫ביא אותו לקבורה בארץ ישראל‪ ,‬ומשביע‬ ‫סיפור חלומותיו של יוסף ומכירתו‪ ,‬הפיכתו‬ ‫רבנים‪ ,‬אדמו"רים‪ ,‬ראשי ישיבה ותלמידי‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫את יוסף על כך‪ .‬לאחר מכן‪ ,‬הוא מברך את‬ ‫לשליט מצרים אשר בסופו של דבר חמל‬ ‫חכמים‪ .‬החפץ חיים‪ ,‬הגאון מווילנה‪ ,‬הרב‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫אפרים ומנשה ומייחס להם חשיבות ודרג‬ ‫וסלח לאחיו על מעשיהם הרעים ועזר להם‬ ‫קוק‪ ,‬שושלת רבני חב"ד‪ ,‬ישיבות מיר‪ ,‬טלז‪,‬‬
‫כשאר כל השבטים (למרות שהיו למעשה נכ־‬ ‫סלבודקה‪ ,‬וולוז'ין‪ ,‬הבעל שם טוב‪ ,‬תלמי־‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫דיו)‪ .‬בברכה זו‪ ,‬רוח הנבואה של יעקב באה‬ ‫וליעקב אביו‪.‬‬ ‫דיו ותלמידי תלמידיו‪ .‬עשרות ומאות ספ־‬
‫לידי ביטוי פעם נוספת‪ .‬למרות שהבכור‬ ‫סוף הדרך‪ ,‬סוף הזמן‬ ‫רים שממלאים את ארון הספרים היהודי‪.‬‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫הוא מנשה‪ ,‬הוא שם את ידו הימנית החז־‬ ‫לאחר שיעקב מגיע אל מצרים‪ ,‬פוגש את‬
‫קה ובעלת ההשפעה הגדולה יותר דווקא‬ ‫בנו יוסף לאחר ‪ 22‬שנים בהם ומקבל שטח‬ ‫בזה אני גאה‪.‬‬ ‫צים אורבן‪ ,‬שמיר ‪11/117‬‬
‫על אפרים ומברך אותם‪ַ :‬הַּמ ְל ָאְך ַהּגֹ ֵאל אֹ ִתי‬ ‫אדמה בו יגור עם משפחתו המורחבת‪ ,‬הוא‬ ‫אבל כל החגים של ברית המועצות הקו־‬
‫ִמָּכל‪ָ -‬רע ְי ָב ֵרְך ֶאת‪ַ -‬הְּנ ָע ִרים ְו ִיָּק ֵרא ָב ֶהם ְׁש ִמי‬ ‫מבין (יש האומרים בנבואה) כי קץ ימיו‬ ‫מוניסטית ורוסיה הצארית הנוצרית –‬ ‫ת‪.‬ד‪ 1512 .‬ערד ‪89112‬‬
‫ְוֵׁשם ֲאבוֹ ַתי ַא ְב ָר ָהם ְו ִי ְצ ָחק ְו ִי ְדּגּו ָלרֹב ְּב ֶק ֶרב‬ ‫מתקרב‪ .‬אין ספק בכך כי יעקב אבינו עבר‬ ‫אין לי שום קשר אליהם‪ .‬זה משהו זר לי‪.‬‬
‫ָה ָא ֶרץ" ומספר ליוסף כי לא בכדי עשה זאת‪.‬‬ ‫במסע חייו את כל התהפוכות האפשריות‪.‬‬ ‫לא נובי גוד‪ ,‬ולא חג המולד‪ ,‬ולא פסחא‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫בהמשך מסעם של השבטים‪ ,‬כולם יראו‬ ‫החל מרגעים של אצילות נפש וכבוד‪ ,‬דרך‬ ‫ולא הראשון במאי‪ .‬נכון‪ ,‬אולי‪ ,‬שעם הח־‬
‫ויבינו כי אפרים יגבר על אחיו הגדול‪ .‬אך גם‬ ‫קושי ועמידה בתנאים קשים של עבדות ועד‬ ‫גיגות האלה גדלתי‪ ,‬ואלו זיכרונות הילדות‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫יוסף יוצא מבורך וזוכה בברכת העושר " ֵּבן‬ ‫להגעה אל המנוחה והנחלה כאשר סגר מעגל‬ ‫שלי; עץ אשוח‪ ,‬סבא שלג וסנגורוצ'קה‬
‫בפגישת האיחוד הידועה‪ .‬כל זאת‪ ,‬תוך אמו־‬ ‫עוזרתו‪ ,‬והשמפניה בשתים‪-‬עשרה בלילה‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫ּפֹ ָרת יֹו ֵסף‪ֵּ ,‬בן ּפֹ ָרת ֲע ֵלי‪ָ -‬ע ִין"‪.‬‬ ‫נה חזקה ללא דופי בבוראו‪.‬‬ ‫בסוף השנה הלועזית‪ ,‬אבל אין לכל אלה‬
‫מסכת ברכות‬ ‫הפרשה פותחת במילים " ַו ְי ִחי ַי ֲעקֹב ְּב ֶא ֶרץ‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי" ערד תמר תקשורת‬
‫ִמ ְצ ַר ִים‪ְׁ ,‬ש ַבע ֶעְׂש ֵרה ָׁש ָנה ַו ְי ִהי ְי ֵמי‪ַ -‬י ֲעקֹב‪ְׁ ,‬ש ֵני‬ ‫שום קשר עם היהודי שבי‪.‬‬ ‫ויזמות בע"מ‬
‫לאחר הברכות למנשה ואפרים‪ ,‬הוא קורא‬ ‫ַחָּייו ֶׁש ַבע ָׁש ִנים‪ְ ,‬ו ַא ְרָּב ִעים ּו ְמ ַאת ָׁש ָנה"‪ .‬נשא־‬ ‫באנו הביתה אחרי ‪ 2000‬שנות גלות‪ ,‬כל‬
‫לבניו ומברך כל אחד בנפרד בהתאם‬ ‫לת השאלה מדוע שנות חייו מורכבים משני‬ ‫אחד ממדינה אחרת ותרבות אחרת‪ ,‬וע־‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫לאישיותו ולדרך שעבר‪ .‬נקודה חשובה‬ ‫חלקים? על כך עונים המפרשים‪ ,‬כי השנים‬ ‫כשיו אנחנו בבית בו נחגוג את החגים‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫בברכה שניתנת לראובן הבכור‪ ,‬היא לקיחת‬ ‫בהם חי יעקב במצרים הם חיים אמיתיים‪,‬‬ ‫האהובים לנו ממסורת ישראל‪ :‬חנוכה‪,‬‬
‫המנהיגות ממנו‪ .‬צעד זה נובע בין היתר עקב‬ ‫ללא כל קושי‪ ,‬הן בהשגת מזון וצרכי הגוף‬ ‫פסח‪ ,‬שבועות‪ ,‬ראש השנה‪ ,‬סוכות‪ ,‬ט"ו‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫חוסר עמידתו והתעקשותו כלפי אחיו שלא‬ ‫והן באחדות של התיישבות כלל השבטים ‪-‬‬ ‫בשבט‪ .‬איזה אושר וזכות להיות יהודי‬
‫ימכרו את יוסף‪ .‬כתוצאה מכך‪ ,‬המנהיגות‬ ‫המאפיינים את צרכי הנפש‪ .‬רמז לכך ניתן‬ ‫בארץ ישראל‪ .‬לחזור הביתה‪ .‬גם במובן‬ ‫מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה‪:‬‬
‫עוברת בירושה אל יהודה אשר ממנו תצא‬ ‫עוד בפרשה הקודמת‪ .‬בה יעקב מספר לפר־‬ ‫הגאוגרפי וגם במובן העמוק‪ ,‬התרבותי‬ ‫גיל אייסנמן‬
‫המלכות‪ ,‬הנמשל לאריה המנהיג את החיות‬ ‫עה על חייו הקשים " ַוּיֹא ֶמר ַי ֲעקֹב ֶאל ַּפ ְרעֹה‪,‬‬
‫"ּגּור ַא ְר ֵיה ְיהּו ָדה‪ִ ,‬מֶּט ֶרף ְּב ִני ָע ִלי ָת; ָּכ ַרע ָר ַבץ‬ ‫והפנימי‪.‬‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫ְּכ ַא ְר ֵיה ּו ְכ ָל ִביא‪ִ ,‬מי ְי ִקי ֶמּנּו"‪.‬‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬

‫בית חיילי ערד‬ ‫דפוס‪ :‬ידיעות אחרונות‬
‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫צאתכם לשלום ובואכם לשלום!מאחלים לכם‬
‫שבת שלום!‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫נשמח שתתגייסו לסיירת המובחרת של‬
‫מועצת הורי החיילים ההתנדבות הינה‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫שעתייפם בתוחנוחתבהחיישליבםתאחבתללבחודדשיים‬
‫‪19:00-21:00‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫מקסים ‪052-2711202 :‬‬
‫נחמה‪052-2635144 :‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫שנשלח‪ .‬מכתבים ע ד ‪ 200‬מילה‪ .‬מ�כ‬
‫תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו‬
‫דיעות בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם‬
‫הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המכ‬
‫ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך‬
‫את המכתבים וגם התגובות בהתאם‪.‬‬
‫המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות‬
‫ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב נושא באחריות‬

‫מלאה על תוכן המאמר‬
‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‬
‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬

‫גליון מספר ‪16.12.2021 | 1137‬‬ ‫‪2‬‬