Page 2 - Hatzvi 1060

‫מכתבים בס“ד‬ ‫פרש"נתשהא"שבוע‬

‫פרשת נשא‪ :‬על הסדר‬ ‫כביש או מגרש חנייה‬ ‫חג השבועות‬ ‫כניסת חג השבועות‬ ‫בס"ד‬
‫ואי הסדר הפראי‬ ‫יום חמישי ‪19:17‬‬
‫חילי פז‬ ‫שרית חנן‬
‫אפשר לומר‪ ,‬כי כל עניינה של התורה הוא‬
‫אידיאת ה'סדר'‪ .‬התורה פותחת בתיאור‬ ‫במתחם העירייה העולה מהחניה של מד"א‬ ‫חג השבועות מגיע היום‪ ,‬ולכבודו קניתי‬ ‫זמני שבת‪:‬‬
‫התוהו והבוהו‪ ,‬ו‪-‬ה' מאיר מבחין ומבדיל‬ ‫לכיוון שאלר‪ ,‬וכן לכיוון שאר המשרדים‬ ‫בקבוק שיכר‪ ,‬גם עוגת גבינה מתוקה עם‬ ‫כניסה ‪ | 19:17‬יציאה ‪20:19‬‬
‫וקורא בשמות למרכיבים השונים של‬ ‫המשרתים יום יום את תושבי העיר ערד‬ ‫למעלה תותים‪ ,‬אוכל את כולה ללא שום‬
‫מערכת היש‪ .‬כל מערך המצוות‪ ,‬הוא ניסיון‬ ‫לבטים‪ .‬אחרי הסגר‪ ,‬אחרי הקורונה‪ ,‬מותר‬ ‫מערכת עיתון‬
‫ליצור סדר בכאוס הקיומי בו חי האדם‪.‬‬ ‫במתחם העליון ביותר קיים כביש צר בעל‬ ‫להשתולל‪ ,‬מבוקר ועד ליל‪ ,‬אחרי זה הבידוד‪,‬‬
‫להבחין בין יום ללילה‪ ,‬בין אסור למותר‪.‬‬ ‫שני נתיבים בלבד‪ .‬אחד עולה ואחד יורד‪.‬‬ ‫אמצא נחמה ועידוד‪ ,‬בעוגת גבינה ושאר‬ ‫"הצבי"‬
‫במדבר ‪ -‬ארץ אי הסדר המוחלט‪ ,‬מורה‬ ‫בצד היורד נצבעו המדרכות בצבעי אדום לבן‬ ‫קישים‪ ,‬שאל מיטתי עם שחר מוגשים‪ .‬אז חג‬
‫האוסרים באופן מוחלט על חניה בצד היורד‪,‬‬ ‫שבועות חג מתן תורה‪ ,‬על פני לכבודך תהא‬ ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫התורה על מערכות מסודרות‪:‬‬ ‫וזאת משום שהחניה הינה על הכביש ממש‪.‬‬ ‫נסוכה נהרה‪ ,‬חג אכן חג סוף סוף לראות את‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫המפקד‪ ,‬המחנה‪ ,‬קורבנות הנשיאים‬ ‫במשך תקופה ארוכה מאוד מאוד ולמרות‬ ‫סבא וסבתא אפשר‪ ,‬ואני כה מאושר‪ ,‬גם את‬
‫בחנוכת המשכן‪ .‬קורבנות הנשיאים‬ ‫האיסור לחנות בצד הימני של הכביש היורד‪,‬‬ ‫הדוד והדודה‪ ,‬איזו חגיגה‪ .‬ויחדיו נקרא את‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
‫המופיעים בפרשתנו‪ ,‬מביאים עד אבסורד‬ ‫חנו שם מכוניות במשך כל היום והפריעו‬ ‫מגילת רות בה מסופר על רות המואבייה‬
‫את עקרון הסדר‪ :‬פעם אחר פעם מופיע‬ ‫לנהגים העושים דרכם אל ומאת בדרך העולה‬ ‫שצאצאה הוא דוד המלך‪ ,‬ואני ההלך‪ ,‬מודה‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
‫ויורדת‪ .‬שלא לדבר על הסיכון שבדבר וזאת‬ ‫לה שאל עמנו חברה‪ ,‬מתכוון לחגוג את החג‬
‫קרבן כל נשיא‪ ,‬זהה לחבריו‪.‬‬ ‫משום שהכביש חסר שדה ראיה ומעוקל‪.‬‬ ‫ולעטות בגדים בצבע לבן‪ ,‬ולחגוג את החג‬ ‫רח' יהודה ‪34‬‬
‫והנה‪ ,‬בתוך מערכי הסדר ההדוקים האלה‪,‬‬ ‫כמובן שרשויות החוק‪ ,‬הן פקחי העירייה‪ ,‬והן‬ ‫ת‪.‬ד‪ 448 .‬ערד ‪89112‬‬
‫מופיעות כמה פרשיות אי ‪ -‬סדר‪ .‬הרחקת‬ ‫שוטרי משטרת ערד‪ ,‬המצויים בסמוך למקום‬ ‫כהלכתו כמובן‪.‬‬
‫המצורעים מהמחנה ]ה' א' ‪ -‬ד'[‪ ,‬אשם‬ ‫לא נקפו אצבע כדי לאכוף את החוק של‬ ‫נחגוג גם את סיום הקורונה‪ ,‬והנני מפציר‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫המעילות ]שם ה' ‪ -‬י'[‪ ,‬האישה הסוטה‬ ‫איסור חניה לצד המדרכה הצבועה‪ ,‬צבעי‬ ‫בכם הקוראים לרדת דרומה‪ ,‬לנפוש בערד‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫]שם י"א ‪ -‬ל"א[ והנזיר פרוע השערות ]ו'‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫א' ‪ -‬כ"א[‪ .‬החולי‪ ,‬החטא‪ ,‬הבגידה ופריעת‬ ‫אדום לבן‪.‬‬ ‫היפה בצימר עם נוף שאין לו אח ורע‬
‫השיער ‪ -‬הם אופנים שונים של אנטי ‪ -‬סדר‪.‬‬ ‫הגדילו לעשות בימים אלו הממונים מטעם‬ ‫זאת לכם אני מבטיח‪ ,‬וחבריה על חשבוני‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
‫אפשר לראות את המערכת הכוללת סדר‬ ‫עירית ערד ומחקו את הצבע אדום לבן‪ ,‬והפכו‬
‫ואנטי סדר‪ ,‬באחת משתי דרכים‪ :‬האחת‬ ‫את צידו הימני של הכביש לאזור חניה מותר‪.‬‬ ‫האבטיח‪ ,‬אבטיח מתוק‪ ,‬ומאחלת לכם‬ ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
‫‪ -‬מרכיבי האנטי סדר מופיעים כגורמים‬ ‫ומן הסתם‪ ,‬השערתי היא כי המקום מיועד‬ ‫בשפע לצחוק‪ ,‬ואת זיכרונות הקורונה לדחוק‪.‬‬
‫שליליים‪ ,‬מערכות הסדר באות להתגבר‬ ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫עליהם‪ .‬מה שתומך בקריאה הזאת‪ ,‬הוא‬ ‫לחניית רכבי עובדי העירייה‪.‬‬ ‫חג השבועות‬ ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫פשוטו של מקרא הרואה במעילה ובבגידה‬ ‫כל זאת כאמור מגיע על חשבון תושבי העיר‬
‫מופעים של רוע שיש להעלימם‪ .‬הדרך‬ ‫המנסים לעשות את דרכם בבטחה אל עבר‬ ‫אסתי אתגר‬ ‫מנכ"ל‪ :‬גבריאל גינו‬
‫השניה ‪ -‬לראות במרכיבי האנטי סדר‬ ‫משרדי העירייה‪ ,‬ו‪/‬או למיון הקידמי שאלר‪.‬‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫גורמים מאזנים למרכיבי הסדר‪ ,‬כאלה‬ ‫בפקולטות למשפטים בעולם המערבי‬
‫שמבחינה מערכתית יש בהם טוב ותועלת‪.‬‬ ‫על כן אני פונה אליכם ובאמצעותכם אל‬ ‫נלמדים בתחילה "חוקי המשפט העברי"‪.‬‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬טל פרבר‬
‫מה שתומך בקריאה הזאת הוא שקשה‬ ‫הנוגעים בדבר כדי לשנות את הגזרה ולהחזיר‬ ‫מדור פנאי‪ :‬שלמה וייצמן‬
‫להבין את המחלה כמרכיב של רוע שיש‬ ‫את הכביש לייעודו המקורי‪ ,‬ולא כמגרש חניה‪.‬‬ ‫משום הערך המוסף המצוי בהם‪.‬‬ ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫להיענש עליו‪ .‬כמו כן ‪ -‬למרות קריאה‬ ‫כעם יהודי ייחודי ניתנה לנו תורה‪ .‬וזו ניתנה‬ ‫מנהלת משרד‪ :‬נטלי גינזבורג‬
‫חז"לית הפוכה ‪ -‬קשה לראות בנזיר חוטא‬ ‫המכתב הועבר לגורמי העירייה ומשם נמסר‪:‬‬ ‫כדי שנהיה ‪ -‬לא כאחד העמים‪ ,‬אלא שנגלה‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫שהתורה מנסה להעלימו‪ .‬היא נמצאת‬ ‫"נושא התנועה והחנייה סביב מבנה העיריה‬ ‫את אור האינסוף הטמון בערך התורה ונספר‬ ‫דפוס‪" :‬ידיעות אחרונות"‬
‫על קו התפר העדין ‪ -‬מהצד האחד תהום‬ ‫ומבנה שאלר מגיע בימים אלה לדיון בוועדת‬ ‫אותו לעמים האחרים‪ .‬שאם יחפצו יוכלו גם‬
‫כאוטית של רוע‪ ,‬מהצד השני ‪ -‬פסגות‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫של חיוניות ויצירתיות‪ .‬איך להחזיק בצד‬ ‫התנועה העירונית‪ .‬הוועדה תיבחן את‬ ‫הם לבוא ולחסות בצילה של התורה‪.‬‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫הטוב ולא להתדרדר לצד הרע? זאת תורת‬ ‫בטיחות הנסיעה‪ ,‬מצוקת החנייה והוראות‬ ‫התורה הורישה לנו מערכת חוקים חכמה‬
‫אשר בכוחה לנווט את העם אל המוסר‪ ,‬אל‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫האיזונים‪.‬‬ ‫החוק והחלטותיה יבוצעו בשטח"‪.‬‬ ‫הצדק‪ ,‬אל היושר ואל הטוב‪ .‬חוקי התורה‬ ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫באים לסדר לנו את הראש‪ .‬הם נותנים לנו‬
‫‪ – 176‬מספר מיוחד‬ ‫עוד הברקה של עמוס דגני‬ ‫תובנות כדי שנדע לרסן יצרים ולהיות שפויים‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫פרשת "נשא " נקראת לרוב בשבת שלאחר‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מנשה טוביאן‬ ‫בעולם שיכול היה להיות כאוס גמור‪.‬‬
‫חג השבועות ‪.‬‬ ‫בספר דברים נכתבו חוקים‪ ,‬טעמים ומצוות‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫פרשת "נשא" היא הארוכה מכל פרשיות‬ ‫כמורה לתנ"ך פשוט נשמתי בשקיקה את‬ ‫שבאים לחנך את האדם לצדק ואמת‪ .‬חוקים‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬

‫התורה – ‪ 176‬פסוקים ‪.‬‬ ‫שירו האחרון של עמוס "הכתובת מתפרצת‬ ‫רבים ניתנו כדי להגן על החלשים בחברה‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫ועוד ‪ ,‬בספר " תהלים " הפרק הארוך ביותר‬ ‫ולא לראות רק אותי ואת עצמי‪ .‬התורה מורה‬ ‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫מהקיר"‪.‬‬ ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫– פרק קי"ט ‪176‬פסוקים‪.‬‬ ‫לו לאדם לצאת מתוך עצמו ולסייע לחלש‪,‬‬ ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫ועוד ‪ ,‬מסכת "בבא בתרא" היא המסכת‬ ‫מדובר בשיר עשיר ומעשיר גדוש קונוטציות‬ ‫לרחם ולחמול עליו‪ ,‬זאת כדי ליצור עולם טוב‬ ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫הארוכה ביותר ‪ 176‬דפים‪.‬‬ ‫מקראיות ואחרות‪ ,‬ואקטואליה במיטבה‪.‬‬ ‫יותר‪ .‬התורה מסבירה כי האדם חיי בחברה‬ ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫ועליו לעזור לחלש ורק כאשר יעשה כך אז‬ ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫ועוד‪ ,‬בפרשת "נשא" הפרק הארוך ביותר‬ ‫לתשומת לב מורי הספרות‪ ,‬התנ"ך‬ ‫הוא יתברך‪ .‬ככתוב‪" :‬וברכך ולך תהיה צדקה‬ ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
‫פרק ז' – ‪ 89‬פסוקים הכולל ‪:‬‬ ‫לפני ה' אלוקיך למען יברכך ה' אלוקיך בכל‬
‫וההיסטוריה ואפילו באזרחות בערד‪ .‬הזדמנות‬ ‫מעשי ידיך"‪ ...‬כלומר‪ :‬אם תהיה צדיק בפני‬ ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‪.‬‬
‫פרשת הנשיאים‪ ,‬כל הקורבנות שהביאו ‪12‬‬ ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫נשיאי השבטים ‪.‬‬ ‫להעביר חוויה אינטלקטואלית מפרה‬ ‫ה' אזי אז תקבל את ברכתו והוא יגמול‬
‫לך טוב‪ .‬התורה מנסה לפקוח את עינינו‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫לתלמידיכם‪ .‬את השיר תמצאו בשבועון הצבי‪,‬‬ ‫לתת מעצמינו לסובבים אותנו ‪ -‬לחלשים‪.‬‬
‫וכתוצאה מן הנתינה תבוא עלינו הברכה‪ .‬חג‬
‫גיליון ‪ ,1059‬ה ‪.21.5 -‬‬
‫מתן תורה שמח!‬

‫גליון מספר ‪28.05.2020 1 1060‬‬ ‫‪2‬‬