Page 2 - Hatzvi 1179

‫נקודה בפרשה ‪ -‬פרשת ויצא‬ ‫בס”ד‬ ‫פרשת השבוע‬

‫פעם התאספו כמה רבנים בביתו של אחד מהם לאסיפה‪ .‬הכ־ אתגרים רוחניים בכוונה‪ .‬אנו אומרים בתפילה מדי בוקר "אל‬ ‫בס"ד‬

‫סאות בביתו של אותו רב היו עשויים מבד רשת מחורר‪ .‬כאשר תביאנו לידי ניסיון"‪ ,‬ולאדם אסור להביא עצמו למקום חטאים‬ ‫"ויצא"‬

‫אחד הרבנים שהיה כבד משקל במיוחד התיישב ‪ -‬נקרע הבד במיוחד ואז לבחון את עצמו האם הוא נכשל‪...‬‬ ‫שבת‬

‫והרב נפל אל הרצפה‪.‬‬ ‫כניסה ‪16:16‬‬
‫יציאה ‪17:15‬‬
‫"אסביר לכם מה קרה"‪ ,‬הוא התנצל בחיוך‪" .‬כל אחד מהחורים אולם מאחר וליעקב הייתה מטרה בהגעתו לשם‪ ,‬אמו שלחה‬
‫מערכת עיתון‬
‫רצה לזכות שאני אשב עליו ‪ -‬בסופו של דבר נעשה נס‪ ,‬וכל החו־ אותו אל אחיה כדי לחפש לו אישה‪ ,‬שוב הוא לא חשש‬
‫"הצבי"‬
‫מהאתגרים‪.‬‬ ‫רים התחברו יחד‪ .‬כך ישבתי על כל החורים"‪...‬‬
‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫בבדיחתו כיוון הרב למסופר בפרשת השבוע‪ .‬יעקב אבינו יוצא הדבר מלמד אותנו על עבודת האדם‪ .‬אין ספק שקל ונוח יותר‬ ‫פקס‪08-9952420 :‬‬

‫מבאר שבע‪ ,‬מקום מגורי הריו‪ ,‬לחרן שם גר דודו לבן הארמי‪ .‬לשמור על התורה והמצוות כאשר נמצאים תמיד בבית המדרש‬ ‫‪www.aradnik.co.il‬‬

‫בדרכו‪ ,‬מסופר‪" ,‬ויקח אבן וישם מראשותיו"‪ .‬במדרש מוסבר או לומדים כל החיים בישיבה או ב'כולל'‪ ,‬אולם תפקידנו הוא‬ ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬

‫שיעקב הקיף את ראשו באבנים רבות‪ ,‬אך בפסוק נאמר שהוא לקיים חיים מלאים בעולם הזה ובתוכו להצליח לקיים את המ־‬ ‫צים אורבן‪ ,‬שמיר ‪11/117‬‬

‫הניח אבן אחת משום שכל האבנים רצו לזכות שעליהן יניח הצ־ צוות‪.‬‬ ‫ת‪.‬ד‪ 1512 .‬ערד ‪89112‬‬

‫דיק את ראשו ‪ -‬ונעשה נס שכל האבנים התחברו יחד‪.‬‬ ‫שעות קבלת קהל במערכת‬

‫ובתוך היציאה הזו אל העולם‪ ,‬עלינו ללמוד מהסימן של יעקב‬ ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬

‫מעשהו של יעקב דורש הסבר‪ .‬אם הוא אכן חשש מאבנים רעות‪ ,‬אבינו‪ .‬הוא הקיף את ראשו‪ ,‬משום שגם כאשר מוטל עלינו לע־‬ ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬

‫והקיף את ראשו‪ ,‬מדוע לא הקיף את כל גופו באבנים כדי שלא סוק בענייני העולם "אסור לאבד את הראש"‪ .‬צריך להיזהר‬ ‫מו"ל‪" :‬הצבי" ערד תמר תקשורת‬
‫ויזמות בע"מ‬
‫יינזק? ואם סמך על הנס שגופו יישמר‪ ,‬מדוע לא סמך על הנס שלא לשקוע מדי בנושאי הגשמיות‪ ,‬ולשמור את המחשבות‬
‫עורך עיתון הצבי‪ :‬ירון רבינוביץ׳‬
‫ולהיות שקועים בענייני הרוחניות‪ .‬רמז לדבר ניתן למצוא בפ־‬ ‫באופן מוחלט‪ ,‬ואת ראשו הוא כן הקיף?‬ ‫‪08-9957777‬‬
‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫סוק בתהלים‪" :‬יגיע כפיך כי תאכל ‪ -‬אשריך וטוב לך"‪ .‬אכן‪,‬‬
‫מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה‪:‬‬
‫כדי להבין את הסימבוליות במעשה של יעקב‪ ,‬עלינו להבין צריך לעמול ולעבוד כדי להתפרנס‪ ,‬אולם את ה'יגיעה' צריך‬ ‫מערכת עיתון הצבי‬

‫את המסר שבעצם יציאתו לחרן‪ .‬העיר הזו הייתה מקום של לשמור ל'ידיים' בלבד ולא להשקיע בה את כל הראש‬ ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל לב‬
‫חטאים‪ ,‬היא נקראה "חרן" משום שיושביה גורמים לבורא הרב מאיר מנדלזון בית חב"ד ערד‬ ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫דפוס‪ :‬ידיעות אחרונות‬
‫העולם "חרון אף"‪ ,‬כעס‪ .‬אמנם אדם אינו צריך לחפש לעצמו‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מŒדŒר–ש– ת—— —— ŒעŒ˜Š˜ר Š ‰‰ב‚ ‚ –ל – ‡נ‡‚ ‚ ש€€יƒŠƒƒŠƒ‡ם‡”Š”Š‡ו ‡ „„צ>‡>‡Šע Š– י–ƒƒרו˜˜ ת ‬ ‫חכמת נשים פרשת ויצא‬ ‫ַהְּפ ַל ְס ֵטר‬ ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
‫קרה לך פעם שסמכת על מישהו ‪ ,‬ל')‬ ‫ברק פלדמן‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
‫נתת בו אמון ולבסוף התאכזבת?‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫יעקב יכול היה לטעון‪ :‬מה זה הר־‬ ‫ַעל ַהָּק ֶפה ַהָּמתֹוק‬ ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫ַעל ָהאֹ ֶזן ַה ַקׁ ֶּש ֶבת‬ ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫מילא אם האמון שלך נסדק עם שכנה‪ ,‬מאות הזו? הרי סמכתי עליך!‬ ‫ַעל ַהִּמִּלים ַהָּיפֹות‬ ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫שנשלח‪ .‬מכתבים ע ד ‪ 200‬מילה‪ .‬מ�כ‬
‫חברה ‪,‬אחות‪ ,‬זה לא נעים ואפילו קצת והלא סיכמנו מראש! איך אני יכול‬ ‫ַעל ַה ִחּבּוק‬ ‫תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו‬
‫כואב אך מדביקים פלסטר וממשיכים להמשיך ולסמוך עליך אחרי שבגדת‬ ‫ַעל ָהרֹ ַגע ַהְּז ַמִּני‬ ‫דיעות בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם‬
‫הלאה‪.‬‬ ‫ַעל ַה ָא ָקמֹול ָה ִראׁשֹון‬ ‫הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המכ‬
‫באמון שלי?‬ ‫ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך‬
‫אך מה עושים אם זה קורה עם בן אך לא כך היא מידתו של יעקב אבינו‪,‬‬ ‫ְו ַהׁ ֵּש ִני‬ ‫את המכתבים וגם התגובות בהתאם‪.‬‬
‫הזוג?‬ ‫המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות‬
‫יעקב הוא מידת האמת‪,‬‬ ‫ֲא ָבל ָמה ֶׁש ֲא ִני ְצ ִרי ָכה ַע ְכָׁשו ֶזה‬ ‫ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב נושא באחריות‬
‫ועוד בליל הכלולות שלכם?!‬ ‫ַא ְמּבּו ַל ְנס‬ ‫מלאה על תוכן המאמר‬
‫ודווקא משום כך הוא מסתכל לעומק‬ ‫ּו ִמּיּון‬ ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‬
‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫פלסטר כבר לא יעזור במקרה כזה ומחפש את האמת שמסתתרת‬ ‫ְו ִניּתּו ַח ָק ָטן‬ ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫ֶׁשּיֹו ִציא ִלי ֵמ ָהרֹאׁש ֶאת ָּכל ָמה‬
‫וגם לא תחבושת‪ ...‬כולנו מכירות את בתוך הסיפור הזה‪ -‬והאמת היא שרחל‬
‫סיפור מסירת הסימנים שמסר יעקב עשתה מה שעשתה מצדיקות "ודבר‬ ‫ֶׁשָּקׁשּור ֵא ָליו‬
‫לרחל ערב חופתם‪ ,‬אנחנו גם זוכרות זה חשב לה לצדקה"‪.‬‬ ‫ֶאת ָּכל ָמה ֶׁשַּמ ְח ִזיר אֹו ִתי ְלָׁשם‬
‫שרחל מסרה את הסימנים ללאה על ואת זה יעקב רואה ברחל‪.‬‬
‫מנת שהיא שלא תתבייש‪ ,‬וכולנו גם לפעמים נדמה לנו שבשם האמת מצ־‬
‫יודעות שרחל זכתה להערכה רבה מצד ווה לשרוף גשרים ואם סמכתי עליו‬
‫ריבונו של עולם ובזכות הוויתור הג־ והוא בגד באמון שלי‪ -‬אז אין על מה‬
‫דול עוד ישובו הבנים לגבולם‪ ,‬בע"ה‪ .‬לדבר יותר‪ ,‬ושילך לחפש את החברים‬
‫אך האם שאלת את עצמך פעם איך שלו‪...‬‬
‫מרגיש יעקב?‬
‫אך לא כך מלמד אותנו יעקב אבינו‪,‬‬
‫האם הוא לא חש מרומה? האם יעקב מלמד אותנו להסתכל פנימה‪-‬‬
‫האמון ביניהם לא נשבר?‬
‫לחפש את המניעים שמאחורי הפרת‬ ‫ואיך הוא מסתכל על כל הסיפור?‬
‫האמון‪.‬‬
‫בפרשתנו‪ ,‬פרשת ויצא‪ ,‬מגלה לנו ה"כלי נשמע מקסים‪ ,‬אבל איך עושים את‬
‫יקר" שיעקב לא רק שלא כעס על רחל‪ ,‬זה?!‬
‫אלא הוא אף אהב אותה אהבה יתירה עין טובה היא בהחלט מילת מפתח‬
‫דווקא בזכות אותו מעשה של מסירת לבניית אמון מחדש‪ ,‬ולא‪ ,‬היא לא‬
‫הסימנים!‬
‫בריחה מהמציאות‪.‬‬
‫"ויאהב גם את רחל מלאה‪ -‬שתוספת עין טובה היא המבט היותר אמיתי על‬
‫אהבה זו נמשך מלאה בעבור שמסרה המציאות ובעיקר כשמדובר בבניית‬
‫סימניה ללאה‪,‬‬
‫בית ישראל‪.‬‬
‫ודבר זה חשב לה לצדקה על כן הוסיף שבת שלום ומבורך !‬
‫בה אהבה" (כלי יקר על בראשית כט'‪,‬‬

‫גליון מספר ‪1.12.2022 | 1179‬‬ ‫‪2‬‬