Page 10 - Hatzvi 1020

‫עיתון הצבי‬ ‫חדשות‬

‫אהבה תוצרת ישראל‬

‫ט"ו באב נתפס כמין גרסה תנכ"ית‪-‬עברית של "יום האהבה"‪ .‬אבל מה הסיפור המפתיע‬
‫שמסתתר מאחורי היום הזה שהפך אותו ליום מיוחד בשנה? שיעור לא צפוי על אהבה‬

‫מתנדב אחד לשבוע‬ ‫"כמו שאמרו חז"ל )מסכת קידושין(‪' :‬בראתי‬ ‫בחלוקה המסורתית לשתים‪-‬עשרה נחלות אשר‬ ‫הרב ד"ר מיכאל לייטמן‬
‫יצר הרע‪ ,‬ובראתי לו תורה תבלין'‪ ,‬הכוונה היא‬ ‫בהן התיישבו השבטים‪ ,‬אלא בעשרות שבטים‬
‫נמרוד שילוח מיחידת הג'יפים‬ ‫למאור שבתורה שמחזיר למוטב"‪ .‬כל שמוטל‬ ‫בעלי תפיסת עולם והשקפות אידיאולוגיות‬ ‫בסוף ספר שופטים מסופר על איש משבט‬
‫עלינו הוא להתחבר בינינו‪ ,‬וכך לעורר את הכוח‬ ‫שונות‪ ,‬או בני מוצא אתני המאוחדים בתפיסתם‬ ‫לוי שהיה במסע חזרה לביתו עם הפילגש‬
‫"אני גר בערד משנת ‪ ,63‬עבדתי במפעלי ים המלח‬ ‫החיובי‪ ,‬את כוח ה"תורה" – כוח החיבור והאהבה‪,‬‬ ‫התרבותית‪ .‬מה שבטוח הוא‪ ,‬שהפיצול חוגג‬ ‫שלו‪ .‬משהחשיך היום ונותרה עוד דרך ארוכה‪,‬‬
‫וכיום אני בפנסיה‪.‬‬ ‫אשר ביכולתו לנטרל את השנאה ולהביא לאיזון‪,‬‬ ‫והשנאה גוברת‪ .‬השאלה הנשאלת היא‪ ,‬מה‬ ‫נאלצו השניים ללון בעיר בתחום שבט בנימין‪.‬‬
‫בכלל יכול לחבר אותנו לעם אחד? או מה‬ ‫"בימים ההם אין מלך בישראל‪ ,‬איש הישר‬
‫אני מתנדב ביחידה של המשטרה למניעת גניבות רכב‪.‬‬ ‫לרוגע ולשלווה‪.‬‬ ‫בעיניו יעשה"‪ .‬בחצות הלילה הגיעו לפתע‬
‫יחידה שמטפלת בבעיה קשה של גניבת רכבים‪ ,‬שהייתה‬ ‫ככל שנשקיע מאמצים להתקשר איש אל‬ ‫ישכין בינינו שלום‪ ,‬אחדות ואהבה?‬ ‫אל המקום תושבי העיר שהתפרסמו לשמצה‬
‫רעהו – בעזרת הידברות‪ ,‬מעגלי שיח ופעולות‬ ‫חכמת הקבלה מתארת שני כוחות שפועלים‬ ‫בהתנהגותם הגסה‪ ,‬והתעללו באכזריות בפילגש‬
‫נפוצה הרבה יותר לפני כעשר שנים‪.‬‬ ‫חיבור משותפות – כך נעורר את כוח האהבה‬ ‫במערכת הטבע ובקרב האנושות‪ :‬אהבה‬ ‫עד למותה‪ .‬איש שבט הלוי הזדעזע קשות מן‬
‫בתחילת דרכנו‪ ,‬התחלנו ללמוד מהן דרכי הפעולה של‬ ‫שיכול לקשור בינינו "כאיש אחד בלב אחד"‪.‬‬ ‫ושנאה‪ .‬הטבע האגואיסטי שטבוע בנו מלידה‬ ‫המעשה‪ ,‬ובתגובה על כך ביתר את גופתה של‬
‫הגנבים ולהתחקות אחריהם‪ .‬ברגע שהבנו את העיקרון‬ ‫מעל הפשעים והשנאה אנחנו בונים רקמה‬ ‫"בראתי יצר הרע"‪ ,‬הוא הכוח השלילי ששולט‪,‬‬ ‫פילגשו לשנים‪-‬עשר חלקים‪ ,‬ושלח חלק לכל‬
‫עדינה של אהבה שמתקבעת ומשתמרת‪" .‬עיקר‬ ‫והוא רק הולך וגדל מיום ליום‪ .‬כתוצאה מכך‬
‫התחלנו לרשום הצלחות לתפיסות ומניעת גניבות‪.‬‬ ‫החיות והקיום של כל הבריאה‪ ,‬היא על ידי‬ ‫אנחנו מתנהגים בחוסר התחשבות זה כלפי זה‪,‬‬ ‫אחד משבטי ישראל‪.‬‬
‫כפועל יוצא של הנוכחות והפעילות שלנו חלה גם‬ ‫שבני אדם שמשונים בדעותיהם נכללים יחד‬ ‫התנהגות המובילה לסכסוכים בבית‪ ,‬בעבודה‪,‬‬ ‫בני ישראל התחלחלו מן ההתנהגות הלא‬
‫באהבה ואחדות ושלום" )"ליקוטי הלכות"(‪.‬‬ ‫אנושית‪ ,‬ודרשו משבט בנימין להסגיר לאלתר‬
‫ירידה בפריצות לבתים‪.‬‬ ‫אהבה היא תכלית ההתפתחות שלנו‪ .‬לא מדובר‬ ‫בכבישים ובכל מקום‪.‬‬ ‫את הפושעים‪ ,‬כדי להוציאם להורג‪ .‬משסירבו‬
‫באופן גלוי‪ ,‬המתנדבים עושים סיורים בעיר ועוצרים‬ ‫על חיבור לבבי זמני‪ ,‬אלא על חוק טבע מחויב‬ ‫גם כאשר אנחנו לכאורה "אוהבים" מישהו‪,‬‬ ‫בני בנימין לדרישה‪ ,‬פרצה בין השבטים מלחמת‬
‫כל רכב שנראה חשוד‪ ,‬או עושים מחסום בכניסה לעיר‬ ‫המציאות‪ ,‬שבסופו נחבר את כל המציאות‬ ‫אנחנו בעצם אוהבים את התחושה הטובה‬ ‫אחים קטלנית שבה כמעט והושמד כל שבט‬
‫שהוא מספק לנו‪ .‬כלומר‪ ,‬מושא האהבה נמצא‬ ‫בנימין‪ .‬אחד‪-‬עשר השבטים לא הסתפקו בניצחון‪,‬‬
‫ובודקים כל רכב שנכנס‪.‬‬ ‫למערכת אחת שלמה‪.‬‬ ‫שם כדי לספק את המאוויים האגואיסטיים‬ ‫והנחיתו מכה ניצחת על בני השבט‪ .‬בנוסף הם‬
‫באופן סמוי היינו יוצאים למארבים רבים בלילות ועושים‬ ‫בין שני הכוחות העצומים שנמצאים בבסיס‬ ‫שלנו בלבד‪ ,‬וברגע שהוא מפסיק לספק לנו‬ ‫נשבעו כי לעולם לא יחתנו את בנותיהם עם‬
‫תצפיות‪ ,‬גם מחוץ לעיר‪ ,‬כדי לראות את דרכי ההגעה‬ ‫מערכת היחסים בינינו נגלה את "העולם העליון"‬ ‫תענוג‪ ,‬הקסם פג וה"אהבה" כלפיו פוחתת‪.‬‬
‫– הממד העליון של הקיום האנושי‪ ,‬עולמות‬ ‫המעטים מבני בנימין שנותרו בחיים‪.‬‬
‫והמילוט של הגנבים‪.‬‬ ‫שלמים של חיבור ואהבה‪ ,‬חיים נצחיים‪ .‬אז נוכל‬ ‫אם כך‪ ,‬מה זה לאהוב באמת?‬ ‫"אם בטל שבט אחד‪ ,‬בטלים ישראל מן העולם"‪,‬‬
‫לפעמים המתנדבים מתרחקים כמה קילומטרים מהעיר‪,‬‬ ‫להתחיל להרגיש את המציאות דרך האחרים‪,‬‬ ‫לאהוב באמת פירושו לרצות שיהיה לזולת‬ ‫מובא במשנה‪ .‬עם השנים התחזק הקרע בין‬
‫כיוון שלפעמים הגנבים מחנים רחוק מהעיר כדי להיכנס‬ ‫גבולות התפיסה יתרחבו‪ ,‬החושים יתחדדו‬ ‫טוב‪ ,‬לרצות לתת ולהעניק לו‪" .‬ואהבת לרעך‬ ‫שבטי ישראל‪ ,‬עד כי בנימין הפך ל"שבט בסכנת‬
‫רגלית לפרוץ לבית או לגנוב רכב‪ ,‬וכך היינו תפסים‬ ‫וההסתכלות על העולם תהיה ברובד רוחני‬ ‫כמוך‪ ,‬כמוך בלי שום הפרש‪ ,‬כמוך בלי חילוקים‪,‬‬ ‫הכחדה"‪ .‬בני ישראל התחרטו על החרם שקבעו‪,‬‬
‫בלי תחבולות ומזימות‪ ,‬כמוך ממש" )"מסילת‬ ‫ובט"ו באב התירו לבני שבט בנימין לשדך‬
‫אותם כבר בדרך ועוצרים אותם‪.‬‬ ‫ובעומק אינסופי‪.‬‬ ‫ישרים"(‪ .‬כשאוהבים אדם מרגישים מה חסר‬ ‫לעצמם נשים מבנות העיר שילה‪" .‬לכו וארבתם‬
‫אנחנו לא עובדים בצורה קבועה ומרוכזת‪ ,‬ויוצאים ישירות‬ ‫מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה‬ ‫לו ומחפשים איך למלא אותו‪ ,‬בדומה לאם‬ ‫בכרמים‪ .‬וראיתם‪ ,‬והנה אם יצאו בנות שילה‬
‫מהבתים שלנו מבלי להתאסף בתחנת המשטרה‪ ,‬כדי‬ ‫ט"ו באב‪ ,‬המסמל את אהבת האחים שהתגלתה‬ ‫שחשה דאגה אינסטינקטיבית לתינוק האהוב‬ ‫לחול במחולות‪ ,‬ויצאתם מן הכרמים‪ ,‬וחטפתם‬
‫בין שבטי ישראל המפולגים‪ ,‬מגיע שבוע אחד‬ ‫שלה‪ .‬זאת אהבה‪ .‬בספר הזוהר כתוב‪" :‬על‬ ‫לכם איש אשתו מבנות שילה‪ ,‬והלכתם ארץ‬
‫שלא יזהו שיש פעילות‪.‬‬ ‫בלבד לאחר ט' באב‪ ,‬שמסמל את שנאת‬ ‫אהבה עומד הכול"‪ ,‬אז מה עושים כשמתעוררת‬
‫בתקופה הקשה שהיו מאות גניבות היינו עובדים כמה‬ ‫החינם כתוצאה מחורבן הבית‪" .‬ט"ו באב הוא‬ ‫בנימין" )שופטים‪ ,‬כ"א(‪.‬‬
‫לילות בשבוע‪ ,‬ואפילו ‪ 2‬משמרות ביום‪ ,‬עבודה מאד‬ ‫ההמתקה של ט' באב" )"ליקוטי הלכות"(‪.‬‬ ‫שנאה כמו בסיפור השבטים?‬
‫סמיכות המועדים איננה מקרית‪ ,‬היא באה‬ ‫ט"ו באב – סמל לאהבת אחים‬
‫אינטנסיבית‪.‬‬ ‫להדגיש שכאשר מתגלה מקור הרע‪ ,‬אפשר‬ ‫שיעור באהבה‬ ‫פרשיית "פילגש בגבעה" שהביאה לסיום מאבקי‬
‫היום אנחנו עובדים בעיקר בשעות מאוחרות של‬ ‫לבנות מעליו אהבה‪ .‬לכן נהוג ביום זה להרבות‬ ‫חכמת הקבלה מלמדת שאהבה אמיתית ושלמה‬ ‫הכוח והשליטה בין שבטי ישראל‪ ,‬היא אחת‬
‫הלילה‪ .‬אך גם משאירים נוכחות בערבים‪ ,‬שאף אחד‬ ‫בחיבור ובאהבה‪" .‬ואהבת לרעך כמוך – זה כלל‬ ‫יכולה להיבנות רק על פני שנאה‪ ,‬כמו שני‬ ‫הסיבות שהפכו את ט"ו באב לסמל של פיוס‪,‬‬
‫לא יחשוב שנעלמנו‪ .‬הורדנו את כמות הגניבות בעיר‪.‬‬ ‫גדול בתורה"‪ ,‬וכאשר נעמיק בלימוד חכמת‬ ‫קטבים – פלוס ומינוס – המשלימים זה את‬ ‫אחדות ואהבה בעם ישראל‪ ,‬כמו שנאמר "לא‬
‫החיבור‪ ,‬תשוב המשמעות המחודשת למילה‬ ‫היו ימים טובים לישראל כחמישה‪-‬עשר באב‪,‬‬
‫המניע שלי להתנדבות הוא האהבה לערד‪.‬‬ ‫אהבה‪ ,‬וט"ו באב יחזור להיות יום של חג ממש‪.‬‬ ‫זה‪" .‬על כל פשעים תכסה אהבה" )משלי(‪.‬‬ ‫יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה‪ ,‬להשפיע כל‬
‫אנחנו רוצים שלא תהיה פשיעה בעיר‪ .‬אנחנו דואגים‬ ‫בכל שלב בחיינו חושף בפנינו האגו פרוסה‬ ‫אחד ואחד לחברו מטובתו" )"תפארת שלמה"(‪.‬‬
‫לרכוש שלנו‪ ,‬שנוכל לחיות כמו בני אדם‪ ,‬ויהיה פה‬ ‫נוספת שלו‪ ,‬הבאה לידי ביטוי בתחושות ריחוק‪,‬‬ ‫כמעט‪ 3,000‬שניםעברומאזסיפורהמעשה‪,‬ועם‬
‫דחייה ושנאה כלפי האחרים‪ .‬אין צורך לטשטש או‬ ‫ישראל עדיין מחולק לשבטים‪ .‬הפעם אין מדובר‬
‫נעים וכיף לכולנו‪.‬‬ ‫לשנות את השנאה‪ ,‬היא חלק אורגני מהבריאה‪,‬‬
‫ההצלחה נותנת מוטיבציה להמשיך הלאה‪ .‬כשעובדים‬
‫לילות ולא מוצאים זה מתסכל‪ ,‬אך ברגע שתופסים זה‬

‫מאד משמח‪ ,‬ורואים הצלחה למאמצים שלנו‪.‬‬
‫אני קורא גם לתושבים נוספים להתנדב במשטרה‪,‬‬
‫מדובר בעשיה מספקת ומאתגרת והכול לטובתנו‪-‬‬

‫תושבי העיר‪".‬‬
‫רוצים להתנדב למען הקהילה בערד?‬

‫צרו קשר‪.050-7796282 :‬‬
‫חננאל מגד‪-‬יחידת ההתנדבות העירונית‬

‫ע״מ‬‫קניון ללא מ‬ ‫קניון ללא מע״מ‬

‫‪all‬‬‫‪TAX FREE‬‬ ‫חגיגת קניות משתלמת בקניון ים המלח!‬
‫‪Dead Sea M‬‬ ‫* הנחת מע״מ בכפוף לתקנון‬

‫גליון מספר ‪15.8.2019 1 1020‬‬ ‫‪10‬‬