Page 25 - Hatzvi 1066
P. 25
עיתון הצבי תרבות
כשהקהל משתתף במעשה האמנות
פעולה השתתפותית – שיקום מאגורת א-תין בשיתוף קהילות ערד .צילום :דן פרברוף
כחלק מפרויקט 'נוף משותף' ,השתתפו תושבי ערד ובקעת קנאים באופן פעיל בשיקום מאגורת מים ,מה
שמכונה בשדה האמנות – 'אמנות השתתפותית' .אוצרת התערוכה עירית כרמון פופר מספרת על המושג
המתפתח ,ואיך הוא מייצר לאמנות משמעות חברתית חדשה .פרק אחרון בסדרת הכתבות
הרחב לוקחת חלק בשדה ידע שיש בו את הפוטנציאל לקדם אג'נדה של אמנות השתתפותית ,או כפי שנוהגים לכנותה :אמנות מוטת קהילה ,מעורבת
אזרחות סביבתית ברת קיימא ,שתורמת לזהות ולזיקה בין אדם למקום ובין חברתית ,אמנות דיאלוגית או אקטיביזם חברתי ופוליטי ,מבוססת על ההכרה
באמנות כפעולה (ולא כאובייקט) ,מתייחסת לאתר של הפעולה ,לרבות מארג
אדם לאדם.
היחסים הבינאישיים שנוצרים בו .סוגה אמנותית זו קוראת תגר על היחסים
הפרקטיקה של הז'אנר נפוצה ברחבי העולם ,לרבות בישראל ,מלווה בשיח המסורתיים בתולדות האמנות בין אמן-יצירה-צופה ,ומרחיבה את ארגז
תיאורטי רחב שכולל מחקר היסטורי ותיאורטי ,כתיבה פרשנית ודיון הכלים של האמן לממד שיתופי של התנסות חברתית ומעורבות של
ביקורתי .בישראל בעשורים האחרונים ניכרת פעילות ענפה בתחום ,ובין משתתפים שאינם בהכרח משדה האמנות .אמנות השתתפותית מוטת קהילה
הקולקטיבים הבולטים ניתן למנות את תנועת תרבות שהוקמה בעפולה ב- ואקטיביסטית יכולה להופיע בקשת של מקומות ומצבים ,המדגישים את
2004וכוללת יזמות לפיתוח מודלים מקיימים; קולקטיב ארטים שפועל מ-
2009בהפעלת ספרית לוינסקי בגינה ציבורית ת"א ,קבוצת מוסללה שפועלת הממד של היצירה כתהליך ,את המעבר ממחבר יחידני לפעולה של קולקטיב
בירושלים מ 2009-כמעבדת חקר לחיים עירוניים מקיימים; קבוצת בית ריק ואת המסוגלות להניע שינוי סביבתי או תודעתי .אמנים שמאמצים
שבין השנים 2011-15פעלה באתרים נטושים בירושלים תוך פלישה אליהם;
אסטרטגיות אלו שואפים לתרום לחברה ,במקרים בהם סוכנים חברתיים
קולקטיב אנייה שמפעיל מ 2014-מנבטה לסביבה עירונית בת"א; קבוצת אחרים נכשלו ,תוך שימוש בהון התרבותי הייחודי שלהם כאמנים .הם
פורום זמני שפעלה בעיר התחתית בחיפה בשנים 2014-16במטרה לתמוך
בקהילות מוחלשות שהיו תחת איום של התחדשות עירונית ,קולקטיב הג׳ים ממוקמים בעמדה של יזמים ,פעילים חברתיים וסוכנים של שינוי ,ומציעים
שפעל במרחב בת ים ,חולון יפו וערד .בפעילות זו לוקח חלק הקולקטיב "נוף מודלים אלטרנטיביים לפעילות חברתית מותאמת מקום ספציפי.
משותף" בערד ,שמפעילים מ 2019-האמנים דויד בהר-פרחיה ודן פרברוף,
אמנית התנועה איריס נייס והאוצרת ד"ר עירית כרמון פופר ,למען התוויה אמנות השתתפותית מתכנסת תחת מטריה רחבה של אקלים תרבותי עכשווי,
של שביל הליכה תיירותי חדש -שביל בורות המים – שיחבר בין העיר ערד שעוסק בערכים של מקומיות ,קהילתיות ,שיתופיות וקיימות ומשותף
ליישובים הבדואים בבקעת קנאים .הקולקטיב פועל לטובת שיקום בורות לתחומים רבים משנות ה 90-ואילך .בקונטקסט זה נוצרים ממשקים בינה לבין
ומאגרות מים קיימים במדבר מתוך חזון לכינון מרחב ביוספרי באזור מרחב תחומי סביבה וקיימות .בדומה לפרקטיקה האמנותית בה ניכרת זיקה בין
ערד ,תוך שימור הסביבה והקהילות המתגוררות בה .קולקטיב "נוף משותף" ההיבט הקהילתי לסביבתי (המקום/האתר) ,הזיקה מאפיינת גם תפיסות
עכשוויות של פיתוח בר קיימא ואזרחות סביבתית ככל שמשבר הסביבה
משתייך לקבוצת סוכניה של האמנות ההשתתפותית שעושים שימוש
במשאבים הקיימים ,תרבותיים-עירוניים ו/או טבעיים-נופיים ,כדי להפכם העולמית מעמיק .כבר בשנות ה 70-אונסקו השיקה את תכנית MABלהגדרת
שמורות ביוספריות כמודל בעל היבטים מרחביים ,חברתיים וניהוליים ,תחת
לנחלת הכלל ,ובכך סוללים את הדרך ליצירת זירת פעולה דמוקרטית
שמאפשרת הידברות בין ריבוי קולות ונרטיבים ,לקידום סולידריות וצדק של תפיסות של קיימות ושימור מגוון תחומי החיים ,מהביולוגי ועד האנושי,
בדגש על שניהם .ומשנות ה 2000-משתרש המושג ,Eco-Artבמסמכי
אדם וסביבה במרחב החיים. מדיניות של אונסקו כתשובה למשבר הסביבתי העולמי ,וזיהוי האמנות
התערוכה "נוף משותף :בין מים למים" במרכז לאמנות עכשווית בערד האקולוגית כפרקטיקה אסתטית לקידום צדק חברתי וסביבתי .באותו הקשר
(מתנ"ס ערד קומה ראשונה) פתוחה בימים רביעי וחמישי בין השעות נידון גם המושג של אזרחות סביבתית ,שבשונה מהאזרחות הלאומית ,נתפס
16:00-20:00 9:00-13:00ובשבת בשעות .11:00-14:00הכניסה חופשית כמשותף לכולנו כאזרחי הסביבה ,ומצביע על רכישת ידע ומיומנות ליצירת
מעורבות סביבתית מושכלת ופעילה .אמנות השתתפותית פועלת ליישום
פרקטיקות אלו בהתייחסותה לסביבה הקיימת ולקהילה המקומית ובמובנה
גליון מספר 09.07.2020 1 1066 25
