Page 2 - Hatzvi 1125 - Yom Kipur
P. 2
פרשת השבוע בס”ד מכתבים פרשת השבוע
"האזינו"
בת "האזינו" ,יום הכיפורים וחג הסוכות קורו – נה בעין
סוף דבר יום ה בכסי"דפורים
הוא מציג דוגמא אפשרית לכפיות טובה שמעון "סרפיקו" חסון וחג הסוכות
מצד העם כלפי הקב"הַ " .וִּיְׁש ַמן ְיׁ ֻשרּון אנו נמצאים בנקודת זמן שבין יום הכיפו־
ַוִּי ְב ָעט" .החשש העיקרי של משה מתייחס רים לחג הסוכות .המעבר בין המועדים, בסוף הסכים גם שושו ללכת ולהתחסן יום הכיפורים
למקרה בו העם כבר יכנס לארץ ישראל, הוא בסיס מידותיו וחסדיו של הקב"ה. מפחד הדלתא החליט כי שווה להסתכן כניסה | 18:25יציאה 19:20
יתבסס בו ,יקים את ביתו וירגיש כי מצא זמן קצר אחרי שישראל מתוודים ומבק־ בלילה שלפני בקושי נרדם ,נים לא נים
את מקומו (מבחינה נפשית וגיאוגרפית) שים סליחה על חטאיהם במשך השנה, בדחילו ורחימו התייצב במרכז החיסונים שבת פרשת "האזינו"
וכתוצאה מכך ישכח את ה' ,במיוחד את הם זוכים לקיים את מצוות הסוכה .למ־ כניסה |18:22יציאה 19:17
השגחתו ועזרתו התמידית ,יתחילו לזלזל עשה ,זאת אחת ההוכחות המבססות את משך ת'שרוול ,עצם עיניים ,חשק שיניים
בדרך בה הוא דורש מהם ללכת בה – דרך העובדה כי הבורא רוצה בטובתם של יש־ הופתע ,עבר בצ'יק ,תוך שנייה או שתיים יום שני ,חג הסוכות
ראל ,ביציאה מיום ההתוודות על מעשים חוזר חרד לביתו ,מהוסס ,לא פגו פחדיו כניסה | 18:18יציאה 19:13
התורה והמצוות. שליליים ודרך שגויה ,נכנסים לעולם קיום שבת חול המועד סוכות
המצוות ,שנאמר" :רצה הקב"ה לזכות את מתפלל שהכול בסדר ,ולא -הלך עליו!! כניסה | 18:13יציאה 19:08
חלק מהעם אשר חי באותה נקודת זמן של
נאום משה ,לא נוכח להיות בחלק מהנפ־ ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות". בדרך הוא חש כי ראייתו מטשטשת אט שמיני עצרת
לאות שעשה הקב"ה עם ישראל ולכן הוא פחד אופף אותו .אכלתי אותה ,בלאט!! כניסה | 18:09יציאה 19:04
פונה לאותו ציבור בנאומו" :זכר ימות עולם יש עתיד מתקשר באימה וחיל למרכז החיסונים
בינו שנות דר ודר שאל אביך ויגדך זקניך מערכת עיתון
ויאמרו לך" .תשאלו את אותם אנשים פרשת השבוע "האזינו" ,היא החלק המ־ לגשת למד"א או ישר לבית החולים?
שכן היו נוכחים לאותם ניסים ,הם יוכיחו סיים את נאומו של משה .רובו ,עוסק לא זה ולא זה!-מרגיע אחות יפת עיניים "הצבי"
אתכם ויגרמו לכם לא לנטות מדרך הישר. בתובנות ,אזהרות ,זיכרונות ,וגם סוג של תחזור אלינו ,שכחת פה ת'משקפיים!...
זאת ההוכחה ,כי נאומו של משה מבוסס נבואה בנוגע לעתיד לבוא בדרכם של העם. טל'08-9957777 :
כאמור ,משה מכיר את העם בצורה הטובה אמנות או השפלה? פקס08-9952420 :
על דגש בולט במיוחד ,הזיכרון. ביותר .כאחד שלא ימשיך איתם בהמשך
המסע ובכניסתם לארץ ישראל ,הוא מצייד רחל טילמן www.aradnik.co.il
לשבור שגרה אותם בעצות להמשך העוסקות בצורת
התנהגות הרצויה עם הקב"ה ,שמירת על ברצוני למחות על הדבר שעלול להתרחש e-mail: aradnik@aradnik.co.il
מצוות הישיבה בסוכה ,באה לשנות באופן המצוות וקיומם ,אמונה מוחלטת בבורא בעירנו ,שמציג עצמו כאומנות ,בו אנחנו
מסוים אורח חיים מסוים שאנו רגילים עולם ללא תלות כלשהי בקשיים אותם יע־ משפילים את כבודנו וכבוד העיר וכבוד צים אורבן ,שמיר 11/117
אליו .סדר התפילה הוא קבוע ,לוח הזמנים ברו .הניסיון הוכיח שנדרשת רגישות ביח־ כל יושבי הארץ הזו ,ע"י התנהגות סדום
הוא בדרך כלל ללא שינוי קיצוני של ממש, סים בין הקב"ה לעם ,לכן בא משה במטרה פרימיטיבית ,המוכרת דורות רבים מת־ ת.ד 1512 .ערד 89112
תאריכי חגי ישראל ידוע לכל ולעולם אין קופות אפלות וחשוכות של האנושות.
הזזה במועדים (בשונה מדתות אחרות) .אך "להקדים תרופה למכה". בושה ונכלמת מכך שעירנו האהובה לא שעות קבלת קהל במערכת
בסוכות ,ישנה חריגה מסוימת מהשגרה. צועקת חמס ,מונעת בכל כוחה את הבו־ א'-ד' 09:15-16:00
הסוכה נהפכת לדירת הקבע ,והבית נהפך משחק הזיכרון ה' 09:15-13:00
למקום המגורים המשני והזמני .אך בש־ שה הזו.
ביל שיהיה ניתן להגדיר את הסוכה לדי־ במסכת אבות ,פרק א' נכתב" :על שלושה מו"ל" :הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ
רת הקבע במשך שבעת ימי החג ,נדרשים דברים העולם עומד :על התורה ,ועל העבו־ ֶאנֶ ְר ּגְיוֹת ּ ְבר ּוכוֹת עורך עיתון הצבי:
תנאים ומנהגים מסוימים :גובה הסוכה, דה ,ועל גמילות חסדים" .החסד שהתכוון
הדפנות ,הסכך ,וכמו בכל בית ישראל אשר אליו הכתוב אינו הפשוט שאנו מכירים, עמוס דגני ירון רבינוביץ'08-9957777:
אימץ את מידתו של אברהם אבינו – הכנ־ אלא אותו מעשה חסד אשר ישלב בו את לא בשישי-שבת
סת האורחים (האושפיזין) לקוחת גם היא השכל ואת הלב .בפרשת השבוע ,ישנה ֶׁשִּת ְה ֶיה ְׁש ַנת ֶא ֶנ ְרְּגיֹות ְּברּוכֹות
התייחסות ניכרת לעניין גמילות החסדים. מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה :גיל אייסנמן
חלק בדירת העראי שהפכה לקבע. משה מזהיר את העם שלא ישכחו את הטו־ ֶא ֶנ ְרְּג ָיה ְל ַטֵּפס ְּב ַמ ֲע ֵלה ַה ַחִּיים הגהה :מערכת עיתון הצבי
בות והחסדים שעשה ה' מהיותם לעם ועד ַּגם ְּכֶׁשֵּיׁש ְי ִרידֹות
שיווק ופרסום:מיכל אריאלי
לאותו הרגע. ֶא ֶנ ְרִּגּיֹות ִמ ְת ַחְּדׁשֹות ַלְּב ָק ִרים הנהלת חשבונות :פנינה מועלם
ַּגם ִאם ָקֶׁשה ָלקּום ַּבּבֹ ֶקר
יום הכיפורים בפתח "וכל באי עולם יעמדו לפניך כבני מרון" דפוס :ידיעות אחרונות
ֶא ֶנ ְרְּג ָיה ְל ַה ֲא ִמין ֶׁשִּי ְה ֶיה טֹוב
אסתי אתגר ַּגם ְּכֶׁש ַהָּׁש ִמים ְנמּו ִכים מועד אחרון למסירת מודעות פרסום
עד יום שלישי ב15:00-
מלמד שאדם איננו יכול לחיות חיי הפקרות. יום הדין שמתרחש על פי העולם היהודי ֶא ֶנ ְרְּג ָיה ְל ַחּכֹותְ ,ל ִה ְת ַאֵּפקִ ,ל ְנצֹר
כי כל אחד ואחד חייב וצריך להבין שיש בראש השנה .קורא לנו אל הכרעת הדין ַּגם ְּכֶׁש ַהַּס ְק ָרנּות ְמ ִצי ָצה ַּבֵּס ֶתר מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת
שמתקיימת ב"יום הכיפורים" .התורה עד יום רביעי ב10:00-
גבול ,שיש נורה -אדומה ואותם לא עוברים ֶא ֶנ ְרְּגיֹות ְל ַקֵּבל ֶאת ָה ַא ֵחר
ישנם איסורים שאיתם לא מתחכמים. היהודית שהיא תורת חיים מביאה את ַּגם ַּכ ֲאֶׁשר הּוא ׁשֹו ֶנה מועד אחרון למסירת מודעות לוח
על האדם לרצות לבחור בטוב ככתוב: האדם למצב של חשבונות נפש תמידיים על עד יום שלישי ב15:00-
מעשיו משך כל חייו .המעשים נכתבים בספר ֶא ֶנ ְרְּגיֹות ֶׁשל ַי ַחד
"ראה הנה נתתי לפניך את הרע ואת הטוב ַל ְמרֹות ְּתהֹומֹות ַה ְפ ָר ָדה מועד אחרון למסירת מודעות אבל
את החיים ואת המוות ובחרת בטוב" ...על ולכן יחשוב כל אחד ואחד איזה מעשה עד יום שלישי ב15:00-
האדם להבין שהטוב יזמן לו חיים מלאים טוב עשיתי וכדאי לי לעשות למען האחרים ֶא ֶנ ְרִּגּיֹות ֶׁשל ִה ְת ַחְּדׁשּות ְוִׁשּנּוי
ַּגם ִאם ֶּד ֶרְך ַהׁ ִּש ְג ָרה ְסלּו ָלה יֹו ֵתר. העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב
באור. ולמען הסביבה בה אני חיי. שנשלח .מכתבים עד 200מילה .מכתבים
ָׁש ָנה טֹו ָבה ְו ֶא ֶנ ְרֶּג ִטית המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות
חודש אלול וחודש תשרי מתדפקים על בתורה בספר בראשית נכתב" :יצר לב בלבד ,יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר
דלתות ליבנו ומזכירים לנו שצריך וחובה האדם רע מנעוריו"...איש איננו יכול להת־ ויפורסמו עם התגובה .המערכת שומרת
לעמוד מול היושב במרומים ולעשות חשבון חמק מן האמת המרה הזו ,גם לא חוקרים לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם
נפש .ולהבין שאף על פי כן ולמרות הכל , התגובות בהתאם .המערכת אינה אחראית
בכל זאת כדאי להיות טובים .זמנים אלו המיטיבים להבין את נפש האדם .ישנם לתוכן המודעות ו/או המכתבים .הכותב
מרמזים לנו שלהיות טוב זו אחת התכונות סיפורים בעולם הספרות המנסים לעסוק נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר
החשובות שממשיכה לתחזק את כדור הארץ בנושא של יצרים רעים הקיימים בליבו של
במלוא -שפיותו .כי החיים קצרים ורגע ו/או המכתב ו/או הפרסום
לפני שנגמרים טוב שנתבונן פנימה אל תוך האדם .ישנה יצירה ספרותית שנלמדת כתבי יד וצילומים הנשלחים
עצמינו ונעשה ונתאמץ עוד ועוד כדי להיות מפעם לפעם בבתי הספר -לחומר הבגרויות.
הרבה יותר טובים הרבה יותר מועילים. שם היצירה" :בעל זבוב" אותה יצירה באה למערכת אינם מוחזרים.
כדאי שנהיה סגולה ובשמיים יתנו קרדיט
ללמד אותנו מה קורה עם ילדים/נערים
על מעשינו הטובים. שנשארים לבדם בעולם ללא מבוגר אחראי
כתיבה וחתימה טובה לכולם.
ללא מנהיג .אז מתגלים היצרים האפלים
ביותר של הנערים והם עושים מעשים
נוראיים שלא ייעשו .הסיפור "בעל זהוב"
גליון מספר 15.09.2021 | 1125 2
