Page 2 - Hatzvi 1061
P. 2

‫בס“ד פרשת השבוע –‬                                   ‫האושר קיים בעולם הזה ?‬                          ‫מכתבים‬                                                            ‫פרשת השבוע‬
     ‫בהעלותך‬                                                                                                                                                               ‫בס"ד "בהעלותך"‬
                                                           ‫ראובן משולם‬                                  ‫ַה ּ ְק ָרב ֶה ָח ָדׁש‬
                    ‫אביה חלילי‬                                                                                                                                               ‫זמני שבת‪:‬‬
                                                       ‫אנו מאושרים? השאלה שמטרידה את‬                         ‫ליאורה קרמר‬                                                ‫כניסה ‪ | 19:21‬יציאה ‪20:23‬‬
                       ‫ְוֶזה ַמֲע ֵשׂה ַה ְּמנָֹרה‬     ‫האדם‪ ,‬אחרי הצורך לשרוד‪ .‬גם אם בדורנו‬
‫לאחר שעיקר העיסוק בפרשות הקודמות‬                       ‫הטכנולוגיה התפתחה והקלה על חיינו‪ ,‬היא‬                     ‫קוֹל ַא ְז ָה ָרה ֵמ ָה ְד ֵהד זוֹ ֵעק‬                     ‫מערכת עיתון‬
‫התמקד בהכנה לעבודת המשכן ובחניכתו‪,‬‬                     ‫לא הביאה להגברת תחושת האושר של‬                       ‫ִוירּוס קוֹרוָֹנה ָק ְט ָלן ‪ ,‬אוֵֹיב ַה ְּכ ָלל‬
‫בפרשה זו מתחילה העבודה הממשית‬                          ‫האדם‪ .‬ולעתים החמירה את מצבו הנפשי‪.‬‬                                                                                 ‫"הצבי"‬
‫במקדש‪ .‬אהרון הכהן‪ ,‬הוא הראשון שזוכה‬                    ‫חוסר האושר המצוי ברגשותיהם של בני‬                          ‫ִה ְת ַּפ ֵּזר ְּב ַר ֲח ֵבי ֵּת ֵבל ְּכ ַטל‬
‫לעסוק בהדלקת מנורת הזהב ולאחר מכן‬                      ‫המין האנושי‪ ,‬אינו נובע מהעדר אמצעים‬                  ‫אוֵֹרב הּוא ְּב ֶה ֶבל ִּפּיוֹת ְּבֵני ָא ָדם‬                  ‫טל'‪08-9957777 :‬‬
‫מצטרפים אליו הלווים‪ .‬מלבד עניין המנורה‪,‬‬                ‫וסיבות שיביאו את האדם אל פסגת האושר‪.‬‬                                                                                ‫פקס‪08-9952420 :‬‬
‫פרשת "בהעלותך" מצויים נושאים חשובים‬                    ‫אדרבה‪ ,‬העולם עשיר במרכיבים האמורים‬                         ‫ּו ְבַז ְר ִזיף ִע ּטּוׁש ֶי ֶלד ָּת ִמים‬
‫נוספים – פסח שני‪ ,‬עמוד הענן‪ ,‬קברות‬                     ‫לעשות את האדם מאושר‪ .‬תחושת חוסר‬                             ‫ַּב ִּט ָּפה צוַֹנ ַחת ַעל ֻׁש ְל ָחן‬                  ‫‪www.aradnik.co.il‬‬
                                                       ‫הסיפוק שלו נעוצה בהתייחסות לא נכונה‬                      ‫ָׁשקּוף ַעל ְׁש ָטר‪ ,‬אוֹ ַּדף ָל ָבן‪.‬‬
        ‫התאווה וכן סיפור האשה הכושית‪.‬‬                  ‫לסובב אותו‪ .‬ולעתים ברגשות האדם יש‬                            ‫ַּב ְּק ָרב ַעל ֶסֶגר ּו ִב ּדּו ִדים‬                 ‫‪e-mail: aradnik@aradnik.co.il‬‬
                               ‫אור לגויים‬              ‫תחושת חוסר הסיפוק מהישגיו‪ ,‬אך האדם‬                            ‫ֻּכ ָּלנּו ַחָּי ִלים ֶׁשל ַה ַחִּיים‬
                                                       ‫על פי רוב משנה את יעד רגשותיו‪ .‬בדברים‬                                                                                  ‫רח' יהודה ‪34‬‬
‫הפרשה פותחת בציווי ה' אל אהרון להעלות‬                  ‫רוחניים הינו מסתפק במועט‪ ,‬ומעשה‬                                    ‫ַנ ְׁש ִמיד ֶאת ַה ָּנ ָבל‬                      ‫ת‪.‬ד‪ 448 .‬ערד ‪89112‬‬
‫את נרותיה של המנורה ולהדליקה‪ .‬לאחר‬                     ‫טוב מרווה אותו‪ ,‬גם אם היה זה מעשה‬                           ‫ִנ ְׁשטֹף ָי ַדִים ְּב ַמִים ְו ַס ּבוֹן‬
‫מכן‪ ,‬פורס הכתוב הסבר מפורט ומדוקדק‬                     ‫פעוט‪ .‬את תחושת חוסר הסיפוק‪ ,‬המצויה‬                                                                                 ‫שעות קבלת קהל במערכת‬
‫על צורת המנורה‪ ,‬החומרים ממנה עשויה‪.‬‬                    ‫ברגשותיו‪ ,‬הוא מלבה ומרחיב בהישגיו‬                                 ‫ֲחבּו ֵׁשי ַמ ֵּס ַכת ָמֵגן‬                          ‫א'‪-‬ד' ‪09:15-16:00‬‬
‫כל חלק בה‪ ,‬בחזקת "מעשה אומן"‪ .‬האור‬                     ‫הגשמיים‪.‬ראיה לכך שהאדם מרגיש צורך‬                      ‫ַעל ַאף ְו ַעל ֶּפה‪ִ ,‬מ ַּנ ַער ַעד ָז ֵקן‬                        ‫ה' ‪09:15-13:00‬‬
‫הבוקע מהמנורה‪ ,‬מסמל ומדגיש את‬                          ‫לאגור ממון ורכוש בכמות רבה ממה שיוכל‬
‫היותם של עם ישראל אור לגויים‪ ,‬מיוחדים‬                  ‫להנות ממנה בחייו‪ .‬תחושת ההנאה אינה‬                            ‫ֶזה ִמ ֶּזה ִנ ְׁשמֹר ֶמ ְר ָחק‬                     ‫מו"ל‪" :‬הצבי"ערדתמרתקשורתויזמותבע"מ‬
                                                       ‫שייכת לעולם הזה אלא לעולם הבא‪ .‬אילו‬                              ‫ַּגם ַּב ֶּג ֶׁשם ּו ַב ַח ְמ ִסין‬                        ‫עורך עיתון הצבי‪:‬‬
                        ‫ומבודלים מכולם‪.‬‬                ‫היתה שייכת לעולם הזה‪ ,‬היינו נהנים ממה‬                           ‫ַּגם ְּב ָׁש ָרב‪ְ ,‬וַגם ַּב ּקֹר‬
‫במעשה הדלקת המנורה‪ ,‬חבוי עניין מופלא‪.‬‬                  ‫שיש לנו‪ ,‬ולא היינו שואפים מעבר לכך‪ .‬הננו‬                                                                                   ‫ירון רבינוביץ'‪08-9957777 :‬‬
‫רק אם אהרון יעלה למקום ההדלקה – היא‬                    ‫נמצאים בעולם חומרי ומוגבל שאין בו כל‬                       ‫ֶאת ַה ַּבִית ְנ ַט ֵהר ִעם ְּכלוֹר‬                                   ‫לא בשישי‪-‬שבת‬
‫תידלק‪ ,‬זה לא יקרה מאליו‪ .‬למעשה‪ ,‬בא‬                     ‫אפשרות למצות אושר‪ ,‬ורק בעולם שאין‬                                ‫ִנ ְׁשמֹר ָּכ ְך ַּב ֲה ָד ִדיות‬
‫הכתוב להראות כי נדרש מאמץ מצדו‬                         ‫בו את המגבלות הללו‪ ,‬העולם הבא‪ ,‬שם‬                                      ‫ַעל ַה ְּב ִריאּות‬                                      ‫מנכ"ל‪ :‬גבריאל גינו‬
‫של האדם בכדי להפיק תועלת ממעשיו‪.‬‬                       ‫יכול להיות מקום העידון השלם‪ .‬הייתכן כי‬                                                                                     ‫הגהה‪ :‬מערכת עיתון הצבי‬
‫לעיתים‪ ,‬נופלים לייאוש בגלל תוצאות לא‬                   ‫עולם מתוחכם‪ ,‬שבו התבונה האין סופית‬                             ‫ַל ַּמ ַען ֻּכ ָּלנּו ָּב ַא ְח ָריּות‪.‬‬
‫רצויות או בחירת דרך לא נכונה ומגיעים‬                   ‫מתפרצת מכל פרט‪ ,‬היתכן שרק חיי האדם‬                                                                                           ‫עיצוב גרפי‪ :‬טל פרבר‬
‫למצב בו נוצר פער בין המצב הרצוי למצוי‪.‬‬                 ‫יהיו כה קשים ואומללים? דבר זה מפורש‬                ‫רק אזהרה‬                                                                 ‫מדור פנאי‪ :‬שלמה וייצמן‬
‫בעצם‪ ,‬חסר ניצוץ קטן שידליק את האור‬                     ‫בדברי המשנה‪" :‬הקנאה‪ ,‬התאווה והכבוד‬                                                                                       ‫שיווק ופרסום‪:‬מיכל אריאלי‬
‫הפנימי שטמון בכל אחד‪ .‬אותו "אור"‬                       ‫מוציאים את האדם מן העולם"‪ .‬העולם‬                       ‫אסתי אתגר‬                                                         ‫מנהלת משרד‪ :‬נטלי גינזבורג‬
‫שממלא מחדש את המצברים‪ ,‬דוחף‬                            ‫שברא הבורא‪ ,‬עולם מאושר הוא‪ .‬אלא אנו‬                                                                                     ‫הנהלת חשבונות‪ :‬פנינה מועלם‬
‫קדימה ונותן לפתע פתאום את ההרגשה‬                       ‫אשר יצאנו מעולם האושר אל עולם הסבל‬                   ‫ַה ִּנ ְר ַצ ַחת ַה ָּב ָאה ַמ ָּמׁש ְּב ֶרַגע ֶזה‬                    ‫דפוס‪" :‬ידיעות אחרונות"‬
‫שעדיין יש תקווה להצלחה‪ ,‬למרות הכל‬                      ‫ע"י שלשת התכונות הללו‪ .‬כדי לשהות‬               ‫יוֹ ֶׁש ֶבת ְל ַב ָּד ּה ַעל ַיד ֻׁש ְל ָחן ְּב ֵבית ָק ֶפה‬
‫ובגלל הכל‪ .‬אל לו לאדם לחכות שדברים‬                     ‫בעולם מאושר‪ ,‬עלינו לא להיכנע לשלושת‬                                                                                  ‫מועד אחרון למסירת מודעות פרסום‬
‫יקרו מעצמם‪ ,‬נדרש ממנו מאמץ רב‪,‬‬                         ‫התכונות השליליות הללו‪ .‬כאשר נשכיל‬                ‫ִהיאׁשוֹ ָתה‪ַ ,‬מֲע ִבי ָרה ְק ָצת ֶאת ַה ְּז ַמן‬                           ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫חשיבה לעומקם של דברים ו"מוטיבציה‬                       ‫‪,‬נפנים ונתגבר עליהן‪ ,‬ניהיה מאושרים‪.‬‬             ‫ֵּבין ֲח ָדׁשוֹת ְל ֵבין ְּתמּונוֹת ַּב ִאי ְנ ְס ַט ְג ַרם‬
‫אמונתית" בכדי להביא לתוצאות רצויות‪.‬‬                                                                 ‫ֶאת ָהרֹב ִהיא ָּכ ָר ִגיל קוֵֹראת ַרק ְּב ִר ְפרּוף‬                   ‫מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת‬
                                                                                    ‫שבת שלום‪.‬‬          ‫ֲא ָבל ָאז ִהיא ָׁש ָּמה ֵלב ְל ַמ ֶּׁשהּו ָעצּוב‪:‬‬                          ‫עד יום רביעי ב‪10:00-‬‬
  ‫כך ידליק את "אור המנורה" האישי שלו‪.‬‬
                          ‫הזדמנות שנייה‬                                                                       ‫ְי ִדי ָעה ַעל זּוג ֶא ָחד‪ָ ,‬ר ִגיל ְמאֹד‬                      ‫מועד אחרון למסירת מודעות לוח‬
                                                                                                              ‫ְו ִס ּפּור ֶׁש ּלֹא ָאמּור ָהָיה ִל ְקרוֹת‬                          ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫לא כולם הספיקו לחגוג את חג הפסח‬
‫במועדו‪ .‬חלקם גרו רחוק וחלקם היו טמאים‬                                                                              ‫ְו ִהיאׁשוֹ ֶא ֶלת ֶאת ַע ְצ ָמ ּה‬                        ‫מועד אחרון למסירת מודעות אבל‬
‫בזמן החג‪ .‬לכן‪ ,‬קבוצה אנשים אשר פספסו‬                                                                                   ‫ֵאי ְך ָּד ָבר ָּכֶזה ָק ָרה?‬                               ‫עד יום שלישי ב‪15:00-‬‬
‫את החג הראשון‪ ,‬ביקשה ממשה לחגוג את‬
‫החג כמו כולם למרות שאיחרו את המועד‪.‬‬                                                                 ‫ֵאי ְך ַאף ֶא ָחד ַּב ֶּד ֶר ְך לֹא ִה ְז ִמין ִמ ְׁש ָט ָרה?‬          ‫העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב‬
‫בא הקב"ה וקבע‪ ,‬כי כל מי שפספס את‬                                                                   ‫ֵאי ְך לֹא ָראּו ֶׁש ִהיא ִנ ְמ ֵצאת ַעל ַסף ְּתהוֹם‬                  ‫שנשלח‪ .‬מכתבים עד ‪ 200‬מילה‪ .‬מכתבים‬
‫"פסח ראשון"‪ ,‬יחגוג אותו כהלכתו חודש‬                                                                                                                                       ‫המתייחסים לעובדות ולא יביעו דיעות‬
‫לאחר מכן במשך יום אחד בלבד )יד' אייר(‪.‬‬                                                                 ‫ְּד ָב ִרים ָּכ ֵא ֶּלה לֹא ָּב ִאים ִמ ּׁשּום ָמקוֹם‬             ‫בלבד‪ ,‬יועברו לתגובת הגורם הנוגע בדבר‬
‫לעיתים‪ ,‬באים לידי מצבים בהם לא‬                                                                               ‫ַה ִּנ ְר ַצ ַחת ַה ָּב ָאה יוֹ ֶׁש ֶבת‪ֵ ,‬מ ַח ָּכה‬         ‫ויפורסמו עם התגובה‪ .‬המערכת שומרת‬
‫מספקים לבצע דבר מסוים‪ ,‬ואז מתעוררת‬                                                                                                                                      ‫לעצמה את הזכות לערוך את המכתבים וגם‬
‫תחושה שאין צורך ממשי באותה פעולה‬                                                                       ‫ּו ְכ ֶׁש ַּבֲע ָל ּה ַמ ִּגי ַע הּוא נוֹ ֵתן ָל ּה ְנ ִׁשי ָקה‬  ‫התגובות בהתאם‪ .‬המערכת אינה אחראית‬
‫ובעצם פוטרים את עצמנו ממנה או דוחים‬                                                                           ‫הּוא ְמ ַסֵּים ֵאיזוֹ ִשׂי ָחה ַּב ֶּט ֶלפוֹן‬               ‫לתוכן המודעות ו‪/‬או המכתבים‪ .‬הכותב‬
‫אותה למועד בלתי ידוע )אל תדחה למחר‬                                                                                                                                        ‫נושא באחריות מלאה על תוכן המאמר‬
                                                                                                       ‫ְו ִהיאׁשוֹ ֶא ֶלת אוֹתוֹ‪ֵ " :‬אי ְך ָהָיה ַהּיוֹם?"‬
    ‫את מה שאפשר לדחות לעוד יומיים(‪.‬‬                                                                ‫ְוֶזה ָחׁשּוב ָּת ִמיד ִל ְׁשאוֹל ְּכ ֵדי ָל ַד ַעת ְּב ִדּיּוק‬              ‫ו‪/‬או המכתב ו‪/‬או הפרסום‪.‬‬
‫אבל יש גם דרך נוספת‪ ,‬לקחת אחריות‬                                                                 ‫ָמה קוֶֹרה ִא ּתוֹ ַהּיוֹם? ְּב ֵאיֶזה ַמ ַּצב רּו ַח הּוא?‬                   ‫כתבי יד וצילומים הנשלחים‬
‫ולמלא את החסר‪ .‬בקשתם של אותה‬
‫קבוצה לחגוג את הפסח למרות הפספוס‪,‬‬                                                                      ‫כי רֹב ַה ְּז ַמן הּוא ֶּבֱא ֶמת ָּבחּור ֻמ ְׁש ָלם‬                       ‫למערכת אינם מוחזרים‪.‬‬
‫מראה על הרצון לעשות את הנדרש למרות‬                                                                     ‫ַא ְך ִל ְפ ָע ִמים ֵיׁש ֵאיֶזה ַמ ֶּׁשהּו לֹא מּו ָבן‬
‫שעבר המועד הראשוני‪ .‬לא דחו בתירוצים‬
‫את הנדרש מהם‪ ,‬לקחו אחריות ועשו את‬                                                                                     ‫ְו ִהיא חוֹ ֶׁש ֶבת ְל ַע ְצ ָמ ּה‬
                                                                                                                         ‫ֶׁשאּו ַלי ֶזה לֹא ַי ִּזיק‬
                           ‫המוטל עליהם‪.‬‬
                 ‫היחידה לתלונות הציבור‬                                                            ‫ְל ַד ֵּבר ַּפ ַעם ִעם ִמי ֶׁשהּו ַעל ּכֹל ָמה ֶׁש ֵּמ ִציק‬
‫ישראלים אוהבים להתלונן‪ ,‬בדרך כלל על‬                                                                            ‫ְל ַס ֵּפר ַעל ּכֹל אוֹ ָתם ָה ְרָג ִעים‬
‫כל דבר‪ ,‬מהחשוב ביותר עד למזערי מכולם‪.‬‬
‫ההוכחה הראשונית לכך‪ ,‬היא המתרחש‬                                                                             ‫ֶׁש ִּב ְג ָל ָלם ִהיא ְמ ַפ ֶח ֶדת ִל ְפ ָע ִמים‬
‫בפרשתנו‪ .‬זמן קצר אחרי מעמד הר סיני‪,‬‬                                                                                   ‫ֲא ָבל ָאז ִהיא ְמ ַב ֶּט ֶלת‬
‫בני ישראל באים בתלונות למשה על חוסר‬                                                                                    ‫ְואוֹ ֶמ ֶרת ָמה ִּפ ְתאוֹם‬
‫הגיוון במזון )"ַוְי ִהי ָה ָעם ְּכ ִמ ְתאְֹנ ִנים ַרע‬
‫ְּב ָא ְזֵני ה' "(‪ .‬מזכירים את האוכל במצרים‪,‬‬                                                     ‫ִהיא ָהְיי ָתה ֲה ֵרי יוַֹד ַעת ִאם ִהיא ִנ ְמ ֵצאת ַעל‬
‫את השפע ואת הגיוון‪ .‬משה בתגובה‪,‬‬                                                                                                  ‫ַסף ְּתהוֹם‬
‫ממנה ‪ 70‬אנשים מזקני העם אשר יסייעו‬
               ‫לו בהתמודדות עם המצב‪.‬‬                                                                       ‫ַה ּכֹל ְּב ֵס ֶדר‪ִ ,‬היא רוֹ ָאה ַה ּכֹל ָע ָליו‬
‫תלונתם של ישראל מעוררת פליאה‪.‬‬                                                                                 ‫לֹא ָצ ִרי ְך ְל ִהי ָּל ֵחץ ִמ ֶּזה ַע ְכ ָׁשיו‬
‫הם שכחו את הקושי ואת עבודות הפרך‬
‫שמצרים העבידו אותם שנים רבות וזוכרים‬
‫רק את השפע באוכל‪ .‬התלונה נבעה מעצם‬
‫החוסר ברוחניות ותחושת מיצוי‪ .‬נקודת‬
‫המבט ממנה יצאו היא שגויה‪ .‬במקום‬
‫להסתכל על ההיבט הרוחני‪ ,‬ההשגחה‬
‫של הקב"ה לאורך כל המסע במדבר –‬
‫הם בוחרים להתבסס על הצד הגשמי של‬
‫המזון‪ .‬לכן‪ ,‬משה נעזר בזקני העם אשר‬
            ‫יחזירו את המחסור ברוחניות‪.‬‬

                                                       ‫גליון מספר ‪04.06.2020 1 1061‬‬              ‫‪2‬‬
   1   2   3   4   5   6   7