Page 2 - Hatzvi 1131
P. 2
פרשת תולדות | אביה חלילי בס”ד מכתבים פרשת השבוע
את עשו מעצם היותו איש ציד ושדה, מסכת ברכות השתיין "תו בלס"דדות "
אך רבקה אוהבת את יעקב ללא סיבה פרשת תולדות עוסקת בעיקרה בחייו של
מסוימת ,אהבה שלא תלויה בדבר יצחק .מהולדת בניו ועד לעושר הגדול בו מעון "סרפיקו" חסון שבת
" ַוֶּי ֱא ַהב ִי ְצ ָחק ֶאתֵ -עָׂשוִּ ,כיַ -צ ִיד ְּב ִפיו ְו ִר־ חי .היריבות בין יעקב לעשו משמשת כנ־
קודה משמעותית בפרשה .החל במכירת אחד נכנס לבר ,מזמין לו 3כוסות בירה כניסה |16:27יציאה 17:36
ְב ָקה ,אֹ ֶה ֶבת ֶאתַ -י ֲעקֹב". הבכורה דרך הברכה המפורסמת שנגנבה לוגם לו לאט ,לכרסו את שלושתם
מכת בכורות ע"י יעקב .אותה יריבות נמשכת למעשה הערה שילם והלך לדרכו ,ולמחרת חזר מערכת עיתון
המחזה מזמין 3כוסות ולוגם ,והברמן
מסופר כי באחד מהימים ,עשו מגיע עייף גם בימים אלו בין העמים. כאילו הוזה מה קורה פה? מעולם לא "הצבי"
ותשוש לאחר ציד ,ורואה את יעקב מכין אילן יוחסין
נזיד עדשים .הוא מבקש מיעקב לאכול ראה כדבר הזה! טל'08-9957777 :
מן הנזיד ,ויעקב מבקש שימכור לו בת־ הפרשה פותחת במילים "אלה תולדות אחרי שבוע שואל המוזג :אמור נא לי פקס08-9952420 :
מורה את הבכורה .עשו ,נואש כתוצאה יצחק בן אברהם ,אברהם הוליד את ,חבר ,מדוע אתה שותה 3בירות ולא
מהרעב בו נמצא ומסכים להצעה .השו־ יצחק" .כאן עולה התמיהה והשאלה משקה אחר? מחייך האיש ועונה3: www.aradnik.co.il
ני בצורת החשיבה של השניים בא לידי מדוע מופיעה הכפילות והצמידות של
ביטוי בסיפור זה .יעקב מייחס לבכורה בעניין אביו של יצחק .על כך עונים המפ־ אחים אנו ,פזורים בתבל e-mail: aradnik@aradnik.co.il
חשיבות רבה ,מראה על מעמד וסטטוס רשים ,כי באותה תקופה קמו קולות שו־ אחד בצרפת ,אחד באנגליה ,ואני פה
גבוה ,בעוד שעשיו מוכן למכור את בכו־ נים אשר הפיצו שמועות ששרה אמנו לא בישראל קשה פרידתנו ,החלטנו משהו צים אורבן ,שמיר 11/117
רתו והייחודיות שלו תמורת נזיד עדשים התעברה מאברהם ,אלא מאלימלך והוא מיוחד לעשות שבכל ערב נכנס לבר ,ונו
בעצם אביו האמיתי של יצחק .הכפילות ת.ד 1512 .ערד 89112
הנחשב לדבר זול. והדגש ,באה להשתיק את אותם אנשים זמין כולנו 3משקאות
קולה של אמא וכל אחד ישתה לכבוד 2אחיו הפזורים שעות קבלת קהל במערכת
ואת הסיפורים הבדיוניים שלהם. בתבל זה חשוב לנו ,אין מקום "לחפף"
רבקה מבינה כי יצחק עתיד לברך את אך עניין הכפילות בא להראות את חשי־ א'-ד' 09:15-16:00
עשו ,הבן האהוב עליו ולא נשארת אדי־ בות השורשים המשפחתיים שלנו" .דע או כך להקל!
שה לכך ומחליטה לפעול .היא קוראת מאין באת ולאן אתה הולך" .כל אחד עבר שבוע ,והאיש חוזר לבר ,מלא עליו ה' 09:15-13:00
ליעקב ,מספרת לו את העתיד לקרות, שואב בביתו ובמשפחתו הגרעינית בת־ צות וגיל מחייך לו הברמן ,מסמן באצו
מלבישה אותו בבגדיו של עשו ומתדר־ קופת הילדות וההתבגרות את האופי, מו"ל" :הצבי" ערד תמר תקשורת
כת אותו כיצד לנהוג כאשר יגיע אל אביו ההתנהגות והחינוך אשר אותם הוא בעותיו ,3:כרגיל? ויזמות בע"מ
בכדי לקבל את הברכה ,תוך שהיא מסת־ מאמץ להמשך חייו ומנחיל לדורות לא ,לא -משיב האיש –הפעם ר ק 2כ�ו
מכת על ראייתו הלקויה של יצחק .יעקב הבאים .חשוב תמיד לזכור את השורשים סות בירה נחרד הברמן :מה קרה? האם עורך עיתון הצבי:
שומע בקולה של אמו ,נפגש עם יצחק ולהוקיר תודה לאנשים מהם אימצנו את ירון רבינוביץ'08-9957777:
אביו ,אך מדבר אליו בקולו ובסגנון די־ משהו רע אירע?
בורו של עשו אחיו .יצחק מרגיש כי ישנו הערכים. או לא ,לא! -פורץ הלקוח בצחוק עליז לא בשישי-שבת
עניין מוזר "הקול ,קול יעקב והידיים ידי מצא את ההבדלים ומתגלגל בעצת רופאי החלטתי כי משו
עשו" .אך בסופו של דבר ,יעקב מקבל את יצחק פונה אל הקב"ה בתחינה שיפקוד מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה:
הברכה המיוחלת ,בו בזמן שעשו עדיין את אשתו בילדים ,ולאחר מספר שנות תייה אני ...אגמל!! גיל אייסנמן
לא חזר מהשדה .אך כאשר עשו חוזר, עקרות היא נכנסת להיריון ,תוך הב־
הוא נוכח לגלות כי ברכתו נגנבה בתח־ טחה מהבורא כי תלד ילדים אשר כל הגהה :מערכת עיתון הצבי
בולות .הוא מלא בכעס ומחליט להרוג אחד יהיה לעם אחר " ְ ׁש ֵני גוֹ ִיים ְּב ִב ְט ֵנְך, שיווק ופרסום:מיכל אריאלי
את יעקב לאחר מותו של יצחק .גם כאן ּו ְ ׁש ֵני ְל ֻאו ִּמיםִ ,מ ֵּמ ַע ִיְך ִי ָּפ ֵרדּו" .הבטחתו הנהלת חשבונות :פנינה מועלם
רבקה נחלצת לעזרתו של יעקב ופונה אל של הקב"ה מתקיימת ומרבקה יוצאים
יצחק בבקשה שיורה ליעקב ללכת ולמ־ יעקב ועשו .האופי של האחד שונה באופן דפוס :ידיעות אחרונות
צוא אישה בארץ הולדתה ,בחרן .יצחק מובהק מהאחר ,בהוויה ,באופי ,ביעדים מועד אחרון למסירת מודעות פרסום
שומע לרעיון אשתו ,שולח את יעקב ,וכך ובמסלול בו בחרו.
הכתוב מציין כי כל אחד מהם (יעקב עד יום שלישי ב15:00-
ניצלים חייו. ועשו) מועדף על הורה אחר .יצחק אוהב מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת
על פגעי הטכנולוגיה | אסתי אתגר עד יום רביעי ב10:00-
מועד אחרון למסירת מודעות לוח
לגשר בעניין. ישנו שיר חשוב ושמו" :תשמור על העולם ילד יש דברים שאסור לך
הנוער נחשף היום לתכנים אסורים ,הם אינם מבדילים בין טוב לרע לראות"...מדינת ישראל חוקקה חוקים מסוימים כדי שישמרו על בני עד יום שלישי ב15:00-
(אין מי שמנחה אותם) הם גולשים ללא מורה ומדריך .האינטרנט הפך נוער מפני עוולות העולם .איסור מכירת סיגריות לנערים מתחת לגיל מועד אחרון למסירת מודעות אבל
למקום מסוכן והילד איננו מודע לסכנות אליהם נכנס וגלש באקראי. ,18איסור משקאות חריפים מתחת לגיל ,18ואיסור על נערים לשחק
לעיתים הוא פוגש "פדופיל" המנסה לפתות אותו .ולעיתים פוגש סתם במשחקי הימורים ועוד...כל אלו נחקקו על מנת להגן על ילדינו מפני עד יום שלישי ב15:00-
חולה נפש שמנסה לעקוץ אותו .הילד נחשף לתמונות וסרטים שהצני־ העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב
עות מהם והלאה .ילדים מצטלמים בלא בגדים וכל דכפין יכול לראות רעות חולות ומפורענויות כאלה ואחרות. שנשלח .מכתבים ע ד 200מילה .מ�כ
אותם במערומיהם .עולם האינטרנט הופך להיות עולם של "גילוי הורים בימינו קונים לילדיהם סמארטפון שבתוכו נמצאים כל הרעות תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו
עריות" עולם שמשול ל"עץ האסור" וילדים טועמים ממנו בכל זמן ובכל החולות הקיימות בעולם .זה נראה פחות גרוע כאשר ילד מחזיק בידו דיעות בלבד ,יועברו לתגובת הגורם
שעה .ולצערנו הנורמה החברתית הזו נותנת גיבוי לרוע המשתלט על סמארטפון מאשר ילך לקנות משקה אלכוהול .ב-סמארטפון בסך הכל הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה .המכ
ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך
חייהם. רואים סרטים ,סרטונים ,קצת פורנוגרפיה ,אז מה רע בכך? את המכתבים וגם התגובות בהתאם.
בתורה ישנה מיצוה חשובה" :לשים מעקה בגגך"...הנוער היום חשוף הנוער היום מכור לגלישה ב-סמארטפון רוב חבריהם חברים ויר־ המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות
וכאילו עומד על גג גבוה שאין בו מעקה ועוד רגע זה שעלה אליו ייפול טואליים ,ולמעשה הם אינם יודעים לפתח קשרים חברתיים .אין להם ו/או המכתבים .הכותב נושא באחריות
ואולי לא יהיה .ילדים ונוער אינם מוגנים מפני הרוע והאכזריות המ־ מערכות יחסים בונות ומשמעותיות משום שרוב שעות היום הם בתוך
תקיימים בעולם הם חשופים ונחשפים אליו בכל עת .ומשימה חשובה מלאה על תוכן המאמר
הטלפון ואין להם זמן לקשרים חברתיים. ו/או המכתב ו/או הפרסום
מוטלת על ההורים לשמור על ילדיהם מפני פגעי הטכנולוגיה. כאשר קורה שלחץ נפשי פוקד אותם ,הם לא פונים לאבא ולאמא ,הם כתבי יד וצילומים הנשלחים
היום מבחינה טכנולוגית אנו נמצאים על "מגדל בבל" ממש בקצה. פונים לתוך המכשיר ,לרשתות החברתיות כדי למצוא מזור לאותה מצו־ למערכת אינם מוחזרים.
וכאשר נרצה לרדת מאותו מגדל לא נוכל משום ששכחנו להציב למטה
קה בה הם נמצאים.
סולם שיעזור לנו לרדת. חוקרים יודעים לספר מדעית שמי שמבלה יותר זמן בפייסבוק סובל
כהורים שקיבלו מתנה פיקדון שהוא ילדיהם יש להם תפקיד חשוב לש־
מור על אותו פיקדון יקר מפני זוועות האינטרנט ,לשים מסננים ולברר מדיכאונות נפשיים יותר מאחד שאיננו מבלה שם.
הטירוף חוגג גם בשולחן הארוחה המשפחתי כאשר יושבים ביחד והבת
כל הזמן לאן גולשים ילדיהם. מסמסת לאח שיושב לידה שלה שיעביר לה את המלח .ואותם חוקרים
מציlינiי.םoכי.cמkתiקייnמdתaכrאן.aהתwמכרwותwקשה .וכמו כל התמכרות אחרת,
בסופו של דבר מערכות יחסים נהרסות ונדרש טיפול מעמיק על מנת
גליון מספר 4.11.2021 | 1131 2