Page 14 - Hatzvi 1159
P. 14
אתיקה ישראלית -בביטחון ,בפוליטיקה ,באקדמיה ועוד
מאת :אסא כשר
מנות למדינה") .אני מניח כי הוויכוח על כך עדיין נימשך. ליטיקה ,א' ומחקר מדעי (אקדמיה)) .בתחומים אלו כתב קרא ,התרשם וסיכם :ד"ר דוד יששכרי
כשר גם את הקוד האתי המקובל והמומלץ עבור הגופים
תחום (שריגש אותי באופן מיוחד מסיבות סובייקטיביות), הנ"ל .במיוחד את הקוד האתי עבור צה"ל הנחשב כממ קודם כל דיברי אזהרה :זהו ספר כבד מאוד מאוד מכמה
הוא התחום של 'קוד אתי לאקדמיה' .התברר כי כשר בחינות .דבר ראשון הוא עבה מאוד 550עמודים ,כתובים
במשך הקריירה שלו ניתקל במספר (רב?) של מקרים שפיע וכרציני ביותר. באותיות מאוד קטנות דבר המעיד על היקפו ומשקלו
בהם נקטו מנהלים באקדמיה (פרופסורים) בהתנהגות (תרתי משמע) .דבר ראשון לדעתי הוא מכיל את רוב מה
לא אתית בנוגע לניהול הסגל האקדמי (או מה שניראה בתחומים מסוימים כתב כשר 'קוד אתי' עבור מקרים שכתב הפרופ' אסא כשר בתחום ההתמחות העיקרי שלו
שהיו אקטואליים בשעתו ,כגון 'הקוד האתי לבחירת – אתיקה .דבר שני כתיבתו של פרופ' כשר היא מדויקת
כך) ,עם דוגמאות חיות לכך. הרמטכ"ל' כאשר היה דיון אקטואלי בנושא (גלנט ושמ
ערוריית 'מסמך הרפז')" ,נוהל חניבעל" (האם להרוג וחודרת ולכן קשה לקריאה עצמה.
תחום "לוהט" ביותר היה עיסוק באקדמיה ובראשיה חייל שנחטף ,שלא ישמש קלף מיקוח? חו"ח) אולם אין
בנושאים פוליטיים ,כאשר הם עטויים בגלימת פרופסומ הדבר מפחית מחשיבותם במרוצת הזמן .נושא אקטואלי פרופ' (אמריטוס) כשר המוגדר כיום כ"אתיקאי" הוא
רים מכובדים .כשר יצא למלחמה קשה בתופעות אלו, וחשוב נוסף שבו עוסק כשר בספר הנוכחי הוא “ :ניסויים פרופ' לפילוסופיה ועוסק כיום בעיקר באתיקה (תורת
(ועל כך יבורך ,לדעתי) .כמו כן עסק רבות בערך של "אמון רפואיים על גבי חיילים" וכן בבני אדם בכלל (מסמך ההתנהגות הטובה ,או "תורת המידות") נוסדה על ידי
הפילוסוף היהודי הנודע ברוך שפינוזה .היא עוסקת
הציבור בצבא" ובגורמים רשמיים אחרים. הלסינקי). בעקרונות ,בכללים ובדרכי ההתנהגות הטובה והנכונה
בתחומים שונים .היא אינה חוקה ואין מעמידים עבור
עוד למשל שאלה אתית-פוליטית ,אקטואלית :האם זה כמו כן כולל כשר בספר פירטי וויכוח נוקב שהיה (ועדיין סטיות ממנה למשפט ולא נותנים עונשים (אלא אם כן
אתי כי פרופ' הנזון ממערכת ממלכתית (דהיינו – כספי קיים?) עם השר אלעזר שטרן כשהיה מפקד בית-הספר המתנהגים בניגוד אליה חורגים מחוקה או מחוקים
ציבור) ישמיץ את המערכת הנ"ל בחו"ל ויקרא להחרמ לקצינים ,וקצין חינוך ראשי (קח"ר) אשר דרש להכניס המוגדרים בנפרד) ,אלא היא נחשבת כצורת ההתנהגות
מתה? .כשר מביע את דעתו הבלתי פופולרית באקדמיה ל'קוד האתי של צה"ל" את הערך של "אהבת המולדת"
או "הארץ" .כשר התנגד לכך בכל תוקף והוויכוח על כך הנכונה והמומלצת עבור המסגרת הנדונה.
– בגלוי ובעוז. הגיע אף לזירה הפוליטית כאשר מפלגה מסוימת דרשה
להכילו כחלק מהסכם קואליציוני .כשר מתנגד לכך הספר מאגד בתוכו כתבים רבים שכתב פרופ' כשר בתמ
בקיצור – ספר חשוב מאוד ,אך כמעט ואינו קריא .מומ בעיקר עקב הנימוק כי "קוד אתי" אינו כולל רגשות חומים רבים וחשובים (אולי לא כולם) .ביניהם תחומים
מלץ למי שמעוניין לדעת על הקוד האתי בתחומים הממ ובוודאי לא "אהבה" מכל סוג שהוא (הוא כן דורש "נאמ קריטיים כגון :א' וצבא ,א' וזרועות המדינה (משרד
הבטחון ,משאבי אנוש במשרד זה ,א' ומשטרה ,א' ופומ
סוימים המופיעים בספר.
הקשר המתמטי
המתמטיקה של הטבע .הטבע של המתמטיקה ,והזיקה לאבולוציה
מאת( :פרופ') צבי ארטשטיין
הדמיון ,ידע של ממש יש לנו רק כ 5000 -שנה לפני ה�ס בחלק של הספר המוקדש להן. קרא ,התרשם וסיכם :דוד יששכרי
פירה – מקסימום.
המטרה השלישית היא פיתוח הרעיון כי המתמטיקה לספר הזה ,לדעתי ,שלוש מטרות .הראשונה היא ביסוס
הרעיון כי האדם פיתח את המתמטיקה באופן דארווינימ
הערה נוספת :כל מדע משתדל (לעניות דעתי) לרדת אל התפתחה בדרך אבולוציונית יחד עם האבולוציה של סטי באופן שרידתי והתפתח יחד איתה ,באופן אבולוציוני.
המתמטיקה ,במילים אחרות לעשות רדוקציה .כך הפימ המטרה השנייה היא סיכום וסקירת "דברי ימי המתממ
זיקה מבוססת על המתמטיקה (חוקי ניוטון האבולוציה האדם ,לא ניראה לי .קודם כל כי טיקה" מאז ימי הבבלים ,האשורים והמצרים הקדמומ
למשל) ,הכימיה על הפיזיקה ניים (לפני היות יוון )...ועד ימינו (ימי קורט גדל) לפי
(קוונטים) וכך הביוכימיה על של האדם החלה לפני כ 6 -מיליון שיפוטו של המחבר ,שהוא ראש הפקולטה למתמטיקה
הכימיה ,הביולוגיה על הביוכימיה במכון וויצמן .המטרה השלישית היא ביקורת שיטות
שנה ,ואין לנו מושג ,או ראיה ארמ
(גנים ,חלבונים הורמונים)? לימודי המתמטיקה החל מגיל 3ועד למכון וויצמן.
כיאולוגית ,מה התרחש עד לימי
מיד אומר כי אני מסתייג מספר זה מכמה סיבות .הראמ
הבבלים והמצרים (כ1500-2000 - שונה היא הניסיון לסקור את כל תולדות המתמטיקה,
בספר בי ן 450עמודים שרק חלקם כאמור מוקדש ל�מ
שנה לפני הספירה) ,דהיינו טרה האמורה לעיל ,ניראה לי ניסיון קפיצה מעל מוט
גבוה מדי ואני מעיד על עצמי לפחות ,כי זו מטרה גבוהה
האבולוציה והאנתרופולוגיה על פרהיסטוריה. מדי( .במילים יותר פשוטות – לא הבנתי את כל הנושא
הביוכימיה והתפתחות החיים על
הפלאונטולוגיה (הפרהיסטורית). באם ידוע לנו באופן ממשי כגון כתוצאה מקריאת ספר זה).
ארכיאולוגיה ,זוהי כבר 'היסטומ
גם הארכאולוגיה וההיסטוריה ריה' ...לטעמי כל הסיפורים בנומ המטרה השלישית – ביקורת שיטות לימוד המתמטיקה
הפיזית עליהן .ועתה מציע לנו פרופ' סח שמתחיל כך "פעם היה אדם והכשרת המורים ,ממש לא בתחום שלי ולכן אני לא
קרקשטיין להעמיד את המתמטיקה קדמון ”....הם בנויים על דמיון,
על הפלאונטולוגיה?? (… .פעם היה מעיר עליהן מאומה.
אדם קדמון...פעם ?)...לי זה לא ניראה. ללא כל ראיה מדעית .מתי היה
יש גישות פלטוניזם ופורמלזים בממ זה "אדם קדמון"? לפני 5000 למשל התורה המתמטית שנקראת "תורת המשחקים"
תמטיקה אבל מתמטיקה על האבומ 500000 ,50000 ,או חמישה (בה זכה ישראלי פרופ' אומן בפרס נובל) שהיא יחסית
לוציה המשוערת( אם כי סבירה לדעמ מליון שנה? יש איזושהי ראיה פשוטה ומוכרת לי (במיוחד מספריו של דוקינס) "מוסמ
אמפירית לסיפורים בנוסח ברת" בצורה מאוד מעורפלת ולא ברורה .אולי זו אשמ
תי. מתי ,בחלקים רבים טרם "עיכלתי" את התפתחויות
"האדם הקדמון ברח מהנמר המתמטיקה ולעניות דעתי הן לא מוסברות כאן היטב
זו התחמקות מהדיון העמוק במשממ ולכן רץ מהר"? לדעתי אלו
עותה של המתמטיקה. הם סיפורים דמיוניים העולים
מהדמיון או מכושר ההמצאה
לסיכום :אני לא הייתי ממליץ להתאמץ או של החוקר המודרני .תמיד
עם ספר זה ,אולי רק למורי המתמטיקה ניתן לבסס כאילו היפותזה מדעית ,תחת כנפי
הסיפור על "אדם קדמון" ואורחות חייו המשוערים כיד
למורים של המורים.
גליון מספר 19.5.2022 | 1159 14
