Page 20 - 1184
P. 20
לשלושת העובדים ממחלקת חכמת נשים
התברואה והפיקוח בעיריית פרשת ויחי
ערד ,מר רוני ארוך האחראי,
לפנ י 20שנה בערך נסעתי במונית שירות ל�י
מר גנאדי מטבדב רושלים ,לא הייתה אז קורונה ,כך שהישיבה
מר בוריס חבולבוב במונית השירות הייתה מספיק צפופה כדי
יצחק איציק בנישתי ,עו"ד שאבחין בזוג חברות שישבו בספסל האחורי
ופטפטו בניהן בכזו אהבה וחיבה שהיה קשה
ביו ם 3לינואר 2023בשעת בוקר מוק�ד לפספס...אך משהו אחד לא הסתדר לי ,החי
מת ,התקשרתי למוקד העירייה ובקשתי ברות הנחמדות הללו היו נראות ממש דומות,
את עזרתה בהצלת חתול אשר נתקע ככל
הנראה משעות הלילה ונתפס בין חגורת כמו תאומות.
מנוע מכונית לגלגל הרכב. איך זה יתכן? שאלתי אותן -תגידו ,אתן חבי
התפעמתי מתגובת המוקד העירוני ,אשר רות או אחיות?
הזעיקה שלושה מעובדי מחלקת התבי
רואה בעירייה ,לתת מענה מהיר לחתול התשובה לא איחרה לבוא -תאומות!
תאומות?! וכל כך מסתדרות יפה? בלי קנאה ?
אשר זעק לעזרה. בלי תחרות? הנשמע כדבר הזה במקומנו? לא
מרגע קבלת הקריאה במוקד העירוני, האמנתי למשמע אוזניי .מילא חברות טובות,
מהירות התגובה והשרות המקצועי של
שלושת המלאכים ממחלקת התברואה אבל אחיות טובות?!
בעירייה ,הייתה נדירה בביצועה המסור
הרי לאחיות יש מצע כל כך עשיר להשוואות,
והמהיר בהגשת העזרה המתבקשת. רקע משותף לריב עליו ,ומספיק סיבות טוי
שלושת המלאכים ,הצליחו בעבודה קשה בות כדי לקנא .איך עושים את זה ריבונו של
ובמהירות הראויה לציון ,להציל את החי עולם? איך זוכים לאחוות אחים בלי תחרות
תול שהייה תפוס בזנבו בין החגורות ,ומי
ומתחים?
נעו בכך גם נזק למכונית.
לאחר שחרורו ,החתול רץ וברח בשמחה בפרשתנו ,פרשת ויחי ,יעקב אבינו מתקרב
ליומו האחרון ומבקש לברך את דור ההמשך,
ללא הזנב שנשאר בין החגורות.
תודה ,גדולה לשלושת העובדים המסוי בניו.
רים של מחלקת התברואה ,בשמי ובשם
יוסף הצדיק נכנס אל אביו ושני בניו עימו,
כל המשפחה. מנשה ואפרים .יוסף מקרבם לפני אביו כדי
שיברכם ומעמיד אותם כך שהבכור ,מנשה,
מול יד ימין של יעקב ואילו הצעיר ,אפרים,
כנגד יד שמאל.
יעקב אבינו לא מתבלבל ומשכל את ידיו -מניח
את יד ימין על ראש הצעיר ואת יד שמאל על
ראש הבכור!
יוסף נבהל מהעדפת הצעיר על פני הבכור ומיד
מנסה לתקן את אביו -רק שלא תפרוץ קנאה
בניהם ,קנאה ממנה סבלתי אני מאז הייתי
קטן .ומבאר האור החיים הקדוש שיעקב
הבין את הרמז וענה ליוסף -ידעתי בני ידעתי.
הפחד שלך מקנאה בין אחים מובן ,אך תדע
שלא כותנת הפסים שתפרתי לך גרמה לקנאה,
אלא דבריך וחלומותיך שסיפרת לאחיך היא
שגרמה .בעצם עונה לו יעקב :נכון שהעדפתי
אותך על פני אחיך אך תדע שהדינמיקה השי
לילית שנוצרה בינכם אינה תלויה בי ,האבא,
אלא היא פרי בחירה שלכם ,האחים! בידכם
הדבר איך להתנהל מול החלומות השונים,
מול הייעוד השונה של כל אחד מכם .קנאה או
אחווה -זה בידיים שלכם.
יעקב אבינו מברך כל שבט בייעוד המיוחד
שלו ומלמד אותנו בכך יסוד חשוב -לכל אחד
תפקיד מיוחד משלו ,וככל שנשכיל להבין את
ייעודנו ונתרכז בו בלי לפזול לצדדים -כך פחות
נקנא ,פחות נעשה השוואות ,ואפילו נוכל לפי
רגן אחד לשני ,כי אין אדם נוגע במוכן לחברו
כמלוא נימה.
הבנים של יוסף אכן קולטים את המסר ויעקב
אבינו מברך אותם שעד סוף כל הדורות עם
ישראל יברך את בניו בהם -שכולם יזכו להיות
כמו אפרים ומנשה ,שלא קינאו אחד בשני,
שהיו דבקים בייעודם ,ששמרו על זהותם בתוך
תרבות ניכר.
ואולי זה אחד הדברים הכי חשובים שאבא
יכול להעביר לבנים שלו -תהיו דבקים
בייעודכם המיוחד ,בשליחות המיוחדת לכם
וכך לא תקנאו באף אדם ,גם לא באחים
שלכם .שבת שלום ומבורך!!!
גליון מספר 5.1.2023 | 1184 20