Page 10 - Hatzvi 1078

‫עיתון הצבי‬ ‫חדשות‬

‫‪ 66%‬מהמובטלים בגל השני הן נשים ‪ -‬ועדיין‬
‫אין סיוע ממוקד‬

‫האבטלה הגבוהה בקרב נשים עלולה לתת את אותותיה בטווח הארוך‪ :‬אחרי הסגר הראשון ירד שיעור האמהות בכוח‬

‫העבודה ב־‪ ,7%‬אבל הממשלה עדיין מסרבת לאמץ מודלים ופתרונות שיבלמו את הנשירה‬

‫עיקריות‪ ,‬כשהגברים אברכים‪ ,‬וכשהן מובטלות פרנסת‬ ‫בשוק העבודה לעומת מאי ‪ .2019‬כלומר‪ ,‬כנראה שחלק‬ ‫שני שלישים ממובטלי הסגר השני עד כה הן נשים‪.‬‬
‫הבית קורסת‪ .‬אחת ההמלצות המרכזיות של שדולת הנשים‬ ‫מהנשים שנפלטו מהעבודה ויתרו לפחות בשלב זה על‬ ‫מדובר ב־‪ 107‬אלף נשים מתוך ‪ 163‬אלף מובטלים מערב‬
‫היא הסדרי עבודה גמישים במקומות העבודה‪ .‬מודלים‬ ‫חזרה אליה או התייאשו ממציאת עבודה‪ .‬המשבר גם נתן‬ ‫ראש השנה ועד אתמול‪ .‬נתון זה ממשיך את המגמה‬
‫של העסקה חלקית בשילוב עם דמי אבטלה חלקיים כמו‬ ‫לגיטימציה לפיטורי נשים בהריון ואחרי לידה‪ .‬במאי ‪2020‬‬ ‫לפיה אבטלת הקורונה פוגעת יותר בנשים‪ .‬נתון זה‬
‫המודל הגרמני והקנדי היו יכולים להתאים מאוד לשימור‬ ‫הוגשו למשרד העבודה והרווחה ‪ 370‬בקשות לפיטורי‬ ‫תואם מאפיין אחר של מובטלי הקורונה‪ :‬משכורות‬
‫מקומות עבודה של נשים‪ ,‬אבל האוצר מסרב ליישם‬ ‫נשים בהריון ואחרי לידה‪ ,‬יותר מפי ‪ 3‬מאשר במאי ‪.2019‬‬ ‫נמוכות‪ .‬בסך הכל רשומים בשירות התעסוקה היום‬
‫אותם‪ .‬רעיון נוסף שמציעה השדולה הוא הקמת מערך‬ ‫בשנים האחרונות חל גידול משמעותי בתעסוקת נשים‬ ‫‪ 895‬אלף מובטלים (חלקם מלפני הקורונה)‪ ,‬מתוכם ‪55%‬‬
‫טיפול והשגחה לילדים בקבוצות קטנות בבתים‪ .‬השדולה‬ ‫בכלל ובייחוד בתעסוקה של של אוכלוסיות יעד של נשים‬ ‫נשים‪ .‬כך עולה מנתונים שנמסרו משירות התעסוקה‪.‬‬
‫גם ממליצה לקבוע מנגנון שיאפשר להורים להיעדר‬ ‫חרדיות וערביות‪ .‬שיעור התעסוקה של נשים בכלל גדל‬ ‫לדברי סמנכ”ל מחקר ותכנון של שירות התעסוקה‪,‬‬
‫מעבודה על חשבון ימי חופש או מחלה כדי להישאר‬ ‫מ־‪ 71%‬ב־‪ 2009‬ל־‪ 78.5%‬ב־‪ .2019‬שיעור התעסוקה של‬ ‫אופיר פינטו‪ ,‬את הנתונים החדשים מסביר הרכב‬
‫עם הילדים וקוראת להקים קרן סיוע לאומית לאימהות‬ ‫נשים ערביות זינק בתקופה זו מ־‪ 25.5%‬ל־‪ .37.5%‬שעור‬ ‫המקצועות מהם מגיעים רוב מובטלי הגל החדש‪ ,‬שהם‬
‫חד־הוריות למימון טיפול בילדים בשעות העבודה‪.‬‬ ‫התעסוקה של נשים חרדיות זינק מ־‪ 59%‬ב־‪ 2009‬ל־‪77.5%‬‬ ‫מקצועות שמזוהים עם נשים‪ 26% .‬מהמובטלים הגיעו‬
‫ומה יהיה בהמשך? ככל שהמשבר מתקדם‪ ,‬תוכניות‬ ‫ב־‪ .2019‬החשש הוא לפגיעה משמעותית בהישגים אלה‪.‬‬ ‫מענפי החינוך וההדרכה‪ .‬מדובר במורי קבלן‪ ,‬סייעות‬
‫ההכשרה המקצועית של הממשלה נראות יותר ויותר‬ ‫"יש חשש גדול שתהיה הליכה אחורה"‪ ,‬אומר פינטו‪.‬‬ ‫ומדריכים בחינוך המשלים‪ 22% .‬הגיעו ממכירות‪ ,‬כלומר‬
‫כמו סוג של מדע בדיוני‪ .‬כבר חצי שנה מדברים על‬ ‫מתפשרות על שכר נמוך נייר עמדה של צוותי המומחים‬ ‫בעיקר מקניונים וחנויות אחרות‪ 13% .‬הגיעו ממסעדנות‬
‫הקצאת סכומי עתק להכשרה מקצועית אבל שום דבר‬ ‫של המשבר עוסק בהשפעה הקשה על תעסוקת נשים‬ ‫ומזון‪ 76%.‬מדורשי העבודה שנרשמו בסגר השני הם‬
‫לא קורה‪ .‬עכשיו זה מתעכב בגלל רצונו של שר האוצר‬ ‫ערביות וחרדיות בטווח הארוך‪” .‬קיים חשש שחלק ניכר‬ ‫מובטלים בפעם השנייה מאז תחילת משבר הקורונה‪,‬‬
‫ישראל כץ להקים מטה להכשרה מקצועית במשרדו‪.‬‬ ‫מהנשים הערביות המפוטרות לא יוכלו להשתלב מחדש‬ ‫מה שיוצר תופעה של “דלת מסתובבת” של מובטלים‪.‬‬
‫בכל מקרה‪ ,‬עולה השאלה לאיזה הכשרות ישלחו את‬ ‫בשוק התעסוקה‪ .‬בנוסף‪ ,‬קיים חשש כי אלה שכן ימצאו‬ ‫סביר להניח שגם שם הייצוג של נשים גדול במיוחד‬
‫המובטלות‪ .‬עד כה ההכשרה המקצועית כללה אפיון‬ ‫עבודה יהיו חשופות לניצול מצד המעסיקים”‪ ,‬נכתב‪.‬‬ ‫מפני שהמקצועות שנסגרו בפעם השנייה הם אותם‬
‫מגדרי חלק ניכר מהקורסים‪ ,‬ובין היתר נשים רבות‬ ‫חשש נוסף הוא שחוסר היכולת למצוא עבודה ימנע‬ ‫מקצועות שמתאפיינים בתעסוקת נשים‪“ .‬הסגר השני די‬
‫נשלחו לקורסים במקצועות היופי‪ .‬בשירות התעסוקה‬ ‫מנשים ערביות צעירות בנות ‪ 20-18‬לחסוך למימון לימודים‬ ‫דומה לסגר הראשון”‪ ,‬אומר פינטו‪“ .‬זה תמרור אזהרה”‪,‬‬
‫אומרים שהכוונה היא לשנות את המצב ולדחוף נשים‬ ‫אקדמיים‪ .‬נשים חרדיות הן במקרים רבים מפרנסות‬ ‫אומרת מנכ”לית שדולת הנשים מיכל גרא־מרגליות‪.‬‬
‫למקצועות ההנדסה וההייטק הרווחיים יותר‪ .‬בינתיים‬ ‫“הנשים הן הראשונות שיוצאות משוק התעסוקה ואין‬
‫קיים חשש לתהליך הפוך של תת־תעסוקה‪ :‬אנשים‪ ,‬בעיקר‬ ‫שום מאמץ ותוכנית להחזיר אותן‪ .‬נשים נכנסו למשבר‬
‫נשים‪ ,‬מסכימים לעבוד בתפקידים הנמוכים מכישוריהם‬ ‫הזה במצב פחות טוב מהגברים‪ .‬אנחנו משתכרות פחות‪,‬‬
‫ולהרוויח פחות‪ .‬לדברי גרא־מרגליות‪ ,‬אם לא תהיה‬ ‫אנחנו עובדות יותר במשרות חלקיות‪ ,‬והמשבר העצים‬
‫תוכניות מיוחדת להשבת נשים לשוק העבודה‪ ,‬השפעות‬ ‫את כל הבעיות של שוק התעסוקה‪ .‬מי שעובד בשכר נמוך‬
‫המשבר ילוו את הנשים עוד שנים ארוכות‪ :‬זה לא מקרי‬ ‫מוצא לחל”ת‪ .‬נשים עובדות בשכר נמוך ולכן הן מוצאות‬
‫שאין בקבלת החלטות התייחסות לנשים או ניסיון להקטין‬ ‫לחל”ת”‪ .‬פינטו יותר אופטימי‪ ,‬לפחות לגבי הטווח הקצר‪.‬‬
‫את הפגיעה בהן שכן קבינט הקורונה מונה ‪ 11‬חברים‬ ‫הוא מזכיר ש־‪ 60%‬מהחוזרים לעבודה בחודש יוני‪ ,‬אחרי‬
‫אבל אישה אחת ושרים שעוסקים בתחומים שמשפיעים‬ ‫הסגר הראשון‪ ,‬היו נשים‪ .‬הוא צופה שכך יהיה גם בסוף‬
‫על נשים כמו שר החינוך ושר העבודה אינם חברים‬ ‫הסגר השני‪ ,‬כשמקצועות החינוך‪ ,‬המכירות והמזון ייפתחו‬
‫בקבינט”‪ ,‬אמרה‪“ .‬התייחסות מגדרית להחלטות הסגר‬ ‫מחדש‪ .‬כמובן‪ ,‬נשאלת השאלה כמה מהמובטלות ינשרו‬
‫בכלל לא עלתה על השולחן‪ .‬אפילו בקבינט הקורונה‬ ‫בדרך‪ .‬אם יהיה סגר שלישי‪ ,‬סביר שהדלת המסתובבת‬
‫החליפי של בנט אין כמעט יצוג לנשים"‪ .‬בשדולת הנשים‬ ‫תוביל אליו שוב את אותן נשים‪ .‬יותר פיטורי נשים בהריון‬
‫מודאגים גם מהקריאות לקצץ שכר במגזר הציבורי‬ ‫בשדולת הנשים מציינים שבחודש מאי חלה ירידה של‬
‫שבו ‪ 62%‬מהעובדים הן נשים ולפגוע בשכר במינימום‪.‬‬ ‫‪ 7%‬בשיעור ההשתתפות של אימהות (גילאי ‪25‬־‪)44‬‬

‫עלה טרף – סיפור המרכז האקדמי הישראלי בקהיר‪ .‬מאת ‪ :‬שמעון שמיר‪.‬ספר לחג |‬

‫מצריים במחקרים אודות ישראל והיהדות וכן לעזור‬ ‫דוד יששכרי‬
‫לחוקרים ישראלים במצרים‪ ,‬דוגמת מרכזים דומים‬
‫בעולם המנסים להפיץ את תרבותם של העמים דוגמת‬ ‫מצרים היא האומה הערבית האמיתית היחידה במזרח‬
‫ארה"ב‪ ,‬אנגליה‪ ,‬גרמניה איטליה ועוד‪ .‬השאיפה הנ"ל‪,‬‬ ‫התיכון‪ ,‬הערבי‪ ..‬כל היתר הן אוספי שבטים המסוכס־‬
‫כידוע‪ ,‬נשארה על הנייר‪ ,‬למרות שהמרכז הוקם בסו־‬ ‫כים זה עם זה (ראה למשל סוריה או לבנון)‪ .‬אולם גם‬
‫פו של דבר‪ .‬ברור כי שמיר מנתח את הסיבות למצב זה‬ ‫אומה זו בת כ‪ 100-‬מיליון תושבים‪ ,‬מתחלקת מבחינה‬
‫ומפרט את הסיבות לכך ולא אפרטן כאן‪ .‬בכל אופן מה‬ ‫כלכלית וחברתית למעשה לשתים‪“ .‬עם" בן ‪ 5‬מיליון‬
‫שמצא חן בעיני בספר זה התיאור של עיר הענק קהיר‪,‬‬ ‫איש בעל רמת השכלה והכנסות גבוהות‪ ,‬ויתר העם עני‬
‫אורח החיים בה‪ ,‬תושביה (במיוחד בעם "העשירים‬ ‫החי בצפיפות בתנאים מחפירים ובדלות‪ .‬פרופ' שמעון‬
‫והמשכילים" שבה)‪ .‬צריך קריאה די נוקבת כדי שקהיר‬ ‫שמיר הוא מזרחן ידוע‪ .‬המניע העיקרי לפעולתו היה‬
‫האמיתית ע ל ‪ 20‬מיליון מתושביה‪ ,‬תבצבץ בין הש�ו‬ ‫תהליך השלום בין ישראל למצרים‪ .‬עיקרי אמונתו הפו־‬
‫רות‪ .‬אולם גם התיאור של קהיר והארכיטקטורה שלה‬ ‫ליטית הייתה כי השפעה על ה"עם" הראשון‪ ,‬תחלחל‬
‫על ההיסטוריה של הארכיטקטורה מרתקים מאוד‪.‬‬ ‫ותגיע במרוצת הזמן גם להמוני העם המצרי ותאפשר‬
‫גם התיאור של החברה המצרית תוך התייחסותה‬ ‫חיים משותפים בין ישראל למצריים‪ ,‬דבר שכידוע טרם‬
‫קרה והשלום שנחתם בין הממשלות טרם גרם לשלום‬
‫ל"תהליך השלום" הוא מרתק ומעניין‪.‬‬ ‫אמיתי והפשרה ביחסים בין העמים‪ .‬מצב שאנו מכנים‬
‫הספר עניין אותי מהבחינות שמניתי למעלה‪ ,‬יחד עם‬ ‫אותו "שלום קר"‪ .‬בכל אופן שמיר יזם והקים את "המר־‬
‫הניתוח הכן והאמיתי של התהליכים ואני מקווה כי‬ ‫כז האקדמאי הישראלי בקהיר" לכן‪ ,‬מתאר שמיר בספר‬
‫ימצא חן גם בעיני הקוראים האחרים‪ ,‬ולא רק אלו המב־‬ ‫זה‪ ,‬את הניסיונות להקים מרכז זה והבעיות שנוצרו‬
‫קשים להבין את עומק הבעיות בינינו לבין המצרים של‬ ‫בדרך להפעלתו‪ .‬המרכז היה כאמור כ"מרכז אקדמי"‬
‫כמכון עצמאי לכאורה (ולא ממשלתי) ע"י ראשי האוני־‬
‫היום שנת ‪ .2020‬מומלץ‪.‬‬ ‫ברסיטאות בישראל במטרה מוצהרת לסייע לחוקרים‬

‫גליון מספר ‪01.10.2020 1 1078‬‬ ‫‪10‬‬