Page 27 - Hatzvi 1149
P. 27

‫פינת פתרון בעיות‬

                                             ‫מאת‪ :‬ד"ר רמי שקלים‬

‫הסיפור התמוה של לידת משה‪ ,‬אחיו החורגים והקשר לכור האטומי האירני – חלק א‬

‫דמותו של משה רבינו גדול הנביאים מופיע בתורה בן בכור‪ .‬לאחר תקופה של שלושה חודשים שמה קוראים עמרם ולאישה יוכבד‪ ,‬ושהם התגרשו‪,‬‬
‫בספרים‪ :‬שמות‪ ,‬ויקרא‪ ,‬במדבר דברים‪ .‬על פי אותו אימו בתיבה‪ ,‬ומניחה את התיבה ביאור בין ולאחר מכן החזירה עמרם אליו בטקס נישואין‬
‫הכתוב בתורה‪ ,‬משה רבנו נולד לעמרם ויוכבד קני הסוף‪ .‬לפי הכתוב ולמרבה ההפתעה‪ ,‬שולחת שני‪ .‬אבל גם כאן על פי מאמר זה מופיעות וצצות‬
‫שהולידו גם את אהרון ומרים‪ .‬עיון בסיפור לידתו אימו את אחותו הבוגרת של תינוק זה להשגיח מספר שאלות‪:‬‬
‫א‪ .‬מה קרה לבני זוג אתה לפני גירושיהם?‬       ‫של משה כפי שמופיע בתורה מעלה מספר שאלות‪ :‬ולראות מה יקרה עם התינוק שבתיבה‪.‬‬
‫נשאלת שאלה‪ ,‬מאין צצה והופיעה אחות בוגרת זו? ב‪ .‬האם נולדו להם ילדים לפני גירושיהם?‬        ‫א) הייתכן שמשה הוא בעצם הבן הבכור?‬
‫ב) האם היו לו עוד אחים מלבד אהרון ומרים? ועוד‪ ,‬איך קוראים לאימו ולאביו ולאחותו של תינוק ג‪ .‬מה קרה עם יוכבד לאחר גירושיה מעמרם?‬
‫ג) איך קראה לו אימו טרם מסירתו לאימוץ לבת זה שהונח בתיבה ביאור? ועוד‪ ,‬איך קראה לו אימו ד‪ .‬האם התחתנה עם אדם אחר?‬
‫במשך שלושת החודשים שגידלה אותו? האם היו ה‪ .‬האם נולדו לה ילדים נוספים?‬                                       ‫פרעה?‬
‫ד)	 איך כל אלה קשורים לכור האטומי האירני? לתינוק זה עוד אחים מלבד האחות שמוזכרת? כל עיון בדברי יונתן בן עוזיאל ומפרשי תורה קדמונים‬
‫הבא ונקרא בעיון את הכתוב בתורה וניווכח שהדברים זה לא כתוב בפסוקים שהבאתי כאן מן התורה‪ .‬אחרים מלמד כי בתחילה התחתנו עמרם ויוכבד‬
‫תמוהים‪ .‬דברים אלה מתבהרים רק בעקבות דברי להלן נראה כי רק פרשנותם והסברם של חז"ל ונולדו להם שני ילדים – אהרון ומרים‪ ,‬לא ברור מי‬
‫חז"ל המאירים את עינינו ולפי דבריהם ניתן להבין לשאלות אלה מטילים אור על פרשיה מרתקת זו‪ .‬נולד‪/‬ה ראשון‪ ,‬אהרון או מרים‪ ,‬יש על כך חילוקי‬
‫אל נכון את סיפור לידתו האמיתי של משה ולקבל הבא ונקרא את דברי ראשון פרשני התורה ‪ -‬התנא דעות שלא אכנס אליהם כאן‪ .‬לאחר נישואים שניים‬
‫תשובות לשאלות שנשאלו כאן‪ .‬הבא ונצא למסע רבי יונתן בן עוזיאל (הוא "עמוקה" שמקום ציונו אלה נולד משה כאח הצעיר לאחיו ולאחותו הבוגרים‬
‫בגליל)‪ .‬רבי יונתן בן עוזיאל חי בתקופת בית המקדש ממנו‪.‬‬                                    ‫מחקר בעקבות שאלות אלו‪.‬‬
‫בספר שמות‪ ,‬פרק א כתוב כי עוד בטרם לידתו של השני ועיקר פעילותו הייתה כ‪ 70-90‬שנים לפני בני ישראל היו במצרים ‪ 210‬שנים כמניין דברי יעקב‬
‫משה גזר פרעה להשליך ליאור כל בן עברי שנולד‪ .‬חורבן בית המקדש השני‪ .‬הגמרא במסכת חגיגה‪ ,‬לבניו "רדו מצרימה"‪ .‬שעבוד בני ישראל במצרים‬
‫למימוש "פרויקט" זה מינה פרעה את המיילדות פרק ב מספרת לנו כי רבי יונתן בן עוזיאל היה הבכיר החל כ‪ 116-‬שנים לפני יציאת בני ישראל ממצרים‪,‬‬
‫העבריות אשר שם האחת שפרה ושם השנייה פועה‪ .‬מבין שמונים תלמידי הילל הזקן‪ ,‬ובנוסף למד תורה שלושים ושש שנים לפני שנולד משה‪ .‬לפני זה בני‬
‫הן נדרשו כאמור לשתף פעולה ולהשגיח על כך גם אצל נביאים אחרונים‪ .‬וכך כותב על פרשה זו ישראל עדיין לא היו משועבדים למצרים‪.‬‬
‫שכל בן עברי שנולד ייזרק מייד ליאור‪ .‬על פי דברי רבי יונתן בן עוזיאל‪( ,‬שמות‪ ,‬פרק ב‪ ,‬פסוק א) ‪ :‬כתוצאה מגזרת פרעה להשליך כל בן הילוד ליאור‪,‬‬
‫חז"ל‪ ,‬שפרה היא יוכבד ופועה היא מרים‪ .‬למרבה "ואזל עמרם גברא דמשבט לוי ואותיב בכילתא סירב עמרם להוליד עוד ילדים שגזרת מוות תלויה‬
‫ההפתעה‪ ,‬בהמשך‪ ,‬בספר שמות פרק ב כתוב‪ :‬וגינונא דהלולא ית יוכבד אנתתיה דתריך מן קדם עליהם ולכן התגרש מאשתו יוכבד‪ .‬זו הלכה אחר‬
‫גזירתא דפרעה והות ברת מאה ותלתין שנין כד גירושיה והתחתנה עם אדם אחר וילדה לו שני‬         ‫(א) ַוּ ֵי ֶלְך ִאיׁש ִמּ ֵבית ֵל ִוי ַוִּיַּקח ֶאת ּ ַבת ֵל ִוי‪:‬‬
‫(ב) ַוַּת ַהר ָה ִאָּׁשה ַוֵּת ֶלד ּ ֵבן ַוֵּת ֶרא ֹאתֹו ִּכי טֹוב הּוא אהדרה לוותיה ואתעביד לה ניסא והדרת לעלימותא ילדים שהם אחים חצי חורגים לאהרון ולמרים‪.‬‬
‫כמא דהות כד היא זעירתא מקרייא ברת לוי"‪ .‬לאחר שמרים בתו של עמרם הפצירה באביה רבות‬         ‫ַו ִּת ְצְּפ ֵנהּו ְׁשלׁ ָשה ְי ָר ִחים‪:‬‬
‫להחזיר את אימה‪ ,‬הלך עמרם והחזיר את יוכבד‬                                 ‫(ג) ְול ֹא ָי ְכ ָלה עֹוד ַהְּצ ִפינֹו ַו ִּתַּקח לֹו ֵּת ַבת ּ ֹג ֶמא ַוַּת ְח ְמ ָרה תרגום הכתוב‬
‫ַב ֵח ָמר ּו ַבָּז ֶפת ַוָּתׂ ֶשם ּ ָבּה ֶאת ַהּ ֶי ֶלד ַוָּתׂ ֶשם ּ ַבּסּוף ַעל וילך האיש עמרם משבט לוי‪ ,‬וישב (והחזיר) אליו אליו לאישה תוך שהוא מקדש אותה מחדש בטקס‬
‫בחופה וקידושין ושמחה גדולה את יוכבד אשתו‪ ,‬נישואין‪ .‬לאחר קידושים שניים אלו נולד משה‪( .‬כל‬                     ‫ְׂש ַפת ַה ְי ֹאר‪:‬‬
‫שאותה גירש לפני גזרת פרעה‪ ,‬והייתה בת מאה זה לפני מתן תורה כשעדיין לא חל איסור על כך)‪.‬‬    ‫(ד) ַוֵּת ַתַּצב ֲא ֹחתֹו ֵמ ָר ֹחק ְל ֵד ָעה ַמה ּ ֵי ָעׂ ֶשה לֹו‪:‬‬
‫ושלושים שנים כשהחזירה אליו‪ ,‬ונעשה לה נס‪ ,‬עם מי התחתנה יוכבד לאחר גירושיה מעמרם?‬
‫לפי הכתוב בתורה‪ ,‬איש מבית לוי (שמו לא מופיע) וחזרה לימי עלומיה כמו שהייתה צעירה‪ ,‬ונקראת את מי ילדה מנישואים אלה? איך קוראים לילדיה‬
‫מנישואים אלה? מה הקשר של כל זה לכור האטומי‬                               ‫מתחתן עם בת לוי (שמה לא מופיע)‪ ,‬זו מתעברת בת לוי"‪.‬‬
‫ויולדת בן (שמו לא מופיע)‪ ,‬לפי זה‪ ,‬הבן שנולד הוא רק כעת‪ ,‬מדברי יונתן בן עוזיאל‪ ,‬אנו מבינים שלאיש האירני? על כך במאמר המשך בשבוע הבא‪.‬‬

‫‪ 10%‬הנחה בלעדי לקוראי עיתון הצבי‬

‫ד"ר רמי שקלים מומחה לקבלה‪ ,‬מרצה ומלמד נושאים אלו ומקבל קהל למתן יעוץ‪ .‬ניתן לקרוא על נושאים אלו בספר שחיבר‪:‬‬
       ‫"תורת המזל על פי האסטרולוגיה הנומרולוגיה והקבלה" בכל שבוע ייבחר מייל באופן אקראי ויפורסם במדור‬

‫לקבלת ייעוץ אישי ניתן לפנות בדרכים הבאות‪ :‬מייל‪shkalim.rami@gmail.com :‬‬
                                    ‫טלפון‪050-5249215 :‬‬

                                            ‫גליון מספר ‪10.3.2022 | 1149‬‬  ‫‪27‬‬
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32