Page 22 - Hatzvi 1024

‫עיתון הצבי‬ ‫חברה וחינוך‬

‫ירידה מתונה בשיעור הילדים המוכרים לרווחה‬

‫והערכה חל גידול של ‪.176%‬‬ ‫בסיכון‪ .‬אחד הממצאים העיקריים בדו"ח מצביע על‬ ‫שיעור הילדים ובני הנוער המוכרים לרווחה ירד מ‪17.4%-‬‬
‫המשך המגמה של הרחבת השירותים שניתנים בקהילה‬ ‫ב‪ 2007-‬ל‪ 13.7%-‬ב‪ - 2018-‬כך עולה מדוח העשור‬
‫עוד עולה מהדו"ח כי הורחב הטיפול בפגיעות מיניות‬ ‫לחיזוק ההורות ושיקום משפחות כחלופה להוצאה‬ ‫שמפרסם משרד העבודה הרווחה והשירותים החברתיים‪.‬‬
‫בילדים‪ .‬מרכזי הטיפול בילדים נפגעי תקיפה מינית הם‬ ‫למסגרת חוץ –ביתית )פנימיות ואומנה(‪ .‬כחלק ממגמה זו‪,‬‬
‫מענה חדש יחסית שהתפתח בעשור האחרון‪ .‬בשנת‬ ‫חל גידול משמעותי בתקציב המענים הניתנים למשפחות‬ ‫עיקר ההסבר‪ :‬הרחבת הטיפול שניתן בקהילה‬
‫‪ 2017‬טופלו ‪ 3,454‬ילדים ובני נוער במרכזי חירום‪,‬‬ ‫– עלייה של ‪ 72%‬בין השנים ‪ .2009-2017‬בשנת ‪2009‬‬ ‫עוד בדוח‪:‬‬
‫מרכזים לנפגעי תקיפה מינית ומרכזים לטיפול באלימות‬ ‫עמד התקציב על ‪ 336‬מיליון שקל ובשנת ‪ 2018‬עמד‬
‫במשפחה‪ ,‬לעומת ‪ 1,046‬ילדים בשנת ‪ .2009‬את העלייה‬ ‫תקציב זה על ‪ 600‬מיליון‪ .‬בעשור החולף פותחו מענים‬ ‫• התקציב לטיפול במשפחות בקהילה עלה ב‪72%-‬‬
‫מייחסים במשרד להגברת המודעות ואיתור מוקדם של‬ ‫רבים במשרד לטובת טיפול בילדים ובנוער בסיכון כגון‬ ‫מ‪ 336-‬מיליון ‪ ₪‬ל‪ 600-‬מיליון ‪₪‬‬
‫מצבי סיכון לצד תגבור השירותים לילדים בסיכון גבוה‪.‬‬ ‫התכנית הבין משרדית ‪ 360‬בהובלת משרד הרווחה‬
‫• מספר המשפחות המטופלות בקהילה עלה מ‪6,000-‬‬
‫דליה לב‪-‬שדה‪ ,‬מנהלת אגף משאבי קהילה במשרד‬ ‫הפועלת ב‪ 185-‬רשויות מקומיות‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 2009‬ל‪ 18,500-‬בשנת ‪2017‬‬
‫העבודה והרווחה‪" :‬העשור האחרון הביא עמו התפתחויות‬
‫חדשות בטיפול בילדים‪ ,‬בבני נוער בסיכון ובמשפחותיהם‪.‬‬ ‫מספר הילדים המקבלים שירות בקהילה עלה בשנים‬ ‫• מספר הילדים ובני הנוער המטופלים בעקבות דיווח‬
‫מטרתנו היא ליצור רצף מענים שיאפשר מגוון‬ ‫אלו מ‪ 44,000-‬לכ‪ 65,500-‬אלף ושיעורם מכלל הילדים‬ ‫על אלימות או פגיעה מינית עלה מ‪ 1,000-‬ב‪2009-‬‬
‫פתרונות תוך דגש על איכות המענים ועל התייחסות‬ ‫בסיכון המקבלים שירותים מהרווחה עומד על ‪.88%‬‬
‫כוללת למשפחה‪ .‬משנת ‪ 2004‬משרד העבודה‪ ,‬הרווחה‬ ‫העלייה הגדולה ביותר במספר הילדים אשר מקבלים‬ ‫ל‪ 3,500-‬ב‪2017-‬‬
‫והשירותים החברתיים יישם את מדיניות 'עם הפנים‬ ‫טיפול בקהילה נרשמה בקרב בני נוער בגילאי ‪.12-17‬‬ ‫• שיעור הילדים המוכרים לרווחה בפריפריה נשאר‬
‫לקהילה' בדגש על הורות ושיקום משפחות‪ .‬השירות‬ ‫במסגרות חוץ ביתיות טופלו ‪ 10,236‬ילדים ובני נוער‬ ‫גבוהה ביחס למרכז‪ 21.1% :‬בדרום לעומת ‪ 11%‬במרכז‬
‫נאלץ להתמודד בעשור האחרון גם עם סוגיות חדשות‬
‫ופיתוח מענים ייעודיים בהם‪ :‬טיפול בקשיים על רקע מצבי‬ ‫בשנת ‪.2017‬‬ ‫מסקירת העשור שמפרסם המשרד עולה כי שיעור בני‬
‫חירום ביטחוניים‪ ,‬טיפול בילדים נפגעי אלימות ברשת‪,‬‬ ‫הנוער המוכרים לשירותי הרווחה מקרב כלל אוכלוסיית‬
‫פגיעות מיניות ונפגעי אלימות קשה‪ ,‬טיפול בילדים עדים‬ ‫התכניות בקהילה מגוונות וכוללות תכניות לשיפור‬ ‫הילדים ירדה מ‪ 17.4%-‬בשנת ‪ 2007‬ל‪ 13.7%-‬בשנת‬
‫בתפקוד ההורי – בשנת ‪ 2017‬טופלו במרכזי הטיפול‬ ‫‪ .2018‬מספר הילדים ובני הנוער אשר מוכרים לשירותי‬
‫לאלימות במשפחה ועוד"‪.‬‬ ‫השונים ‪ 18,622‬משתתפים לעומת ‪ 5,900‬בשנת ‪.2009‬‬ ‫הרווחה עומד על ‪ 400‬אלף ילדים‪ .‬במחוז באר‪-‬שבע‬
‫במקביל להרחבת היקף הטיפול בקהילה‪ ,‬המשרד‬ ‫והדרום שיעור הילדים המוכרים לרשויות הרווחה עומד‬
‫העמיק בתהליכי הטיפול במשפחות עם ילדים במצבי‬ ‫על ‪ ,21.1%‬במחוז חיפה והצפון שיעורם הינו ‪ ,17%‬זאת‬
‫סיכון גבוה‪ :‬במספר התקנים למרכזי ועדות תכנון‪ ,‬טיפול‬ ‫לעומת ‪ 11.3%‬בתל‪-‬אביב והמרכז ו‪ 12.9%-‬בירושלים‪.‬‬

‫סקירת העשור שמפרסם המשרד בוחנת את המגמות‬
‫והמענים של השירות לילד ולנוער עבור ילדים ונוער‬

‫הלחימה נוצרת הלחמה‪ -‬מתוך הבירור נוצר חיבור‪ ,‬ואז מאליו‬ ‫דווקא מכנים את הפגישה שכל מטרתה היא להיכנס פנימה‬ ‫מŒדŒר–ש– ת—— —— ŒעŒ˜Š˜ר Š ‰‰ב‚ ‚ –ל – ‡נ‡‚ ‚ ש€€יƒŠƒƒŠƒ‡ם‡”Š”Š‡ו ‡ „„צ>‡>‡Šע Š– י–ƒƒרו˜˜ ת ‬
‫מתגשם לו החלום‪ .‬ואז ‪ ,‬כשהתורה הקדושה רוצה לתאר את‬ ‫בשם של "יציאה" ?‬
‫החתונה הנכספת היא משתמשת בלשון "לקיחה" – "כי יקח‬ ‫פרשת כי תצא‪ :‬לצאת על מנת‬
‫איש אישה" ‪ .‬ומדוע? אחרי שהאדם יוצא מעצמו כדי למצוא‬ ‫בפרשתנו ‪ ,‬פרשת כי תצא ‪,‬המלחמה נקראת בשם יציאה!‬ ‫להיכנס‪.‬‬
‫את החלק השני שלו ‪ ,‬והוא אכן מוצא את מה ששייך לו‪ ,‬הוא‬ ‫"כי תצא למלחמה על אויביך‪"..‬‬
‫תכף ומיד "לוקח"! לעד אדם יקח את מה ששייך לו‪ ,‬אחרת‬ ‫איך מכנים זוג שניפגש למטרת חתונה? "יוצאים"‪ ...‬הוא יוצא‬
‫זה גזל‪ !...‬ללמדנו ‪ ,‬שהזוג שיצא וזכה להילקח פנימה‪ ,‬תמיד‬ ‫או בלשון הסלנג כשמישהו רוצה "להיכנס" במישהו אחר הוא‬ ‫איתה והיא יוצאת איתו וביחד הם פשוט "יוצאים"‪ ...‬מדוע‬
‫היה שייך אחד לשני מהשורש‪ .‬ומתוך השייכות הפנימית‬ ‫קורא לכך בשם "יציאה"‪ -‬יצאתי עליו‪...‬‬
‫הזו אפשר להמשיך יחד בשמחה גם במלחמות‪ ,‬בהלחמות‬
‫אולי כדי לרמז לנו שבהתחלה ‪ ,‬כשבני זוג נפגשים למטרת‬
‫ובחלומות עד ‪ 120‬שנה‪ ...‬שבת שלום!‬ ‫חתונה הם עוברים ראשית תהליך בירור והלחמה‪ ,‬וכל זאת‬
‫כדי לברר האם החלום שלנו משותף‪ ,‬האם עיננו נשואות‬
‫לאותו המקום )ולא רק מסתכלים אחד לשני בעיניים( ואחרי‬

‫שואל את האנשים‪ :‬האם עשית היום טוב למען מישהו אחר?‪...‬‬ ‫קשה מאוד לחזור חזרה‪ .‬אלה הם דברים שמקלקלים את‬ ‫אלול זמן לחשבונות נפש‪/‬אסתי אתגר‬
‫וכאשר יקום האדם בבוקר ישים לב למחשבה הראשונה אשר‬ ‫נשמתו הרכה של הילד ושל האדם‪ .‬ולכן אנו מצווים לפקח‬
‫נמצאת בתוך מוחו ‪ -‬שתהא זו מחשבה טובה‪ .‬ישים לב לדיבור‬ ‫על הראייה ולא להכניס אל שער עיננו חומרים שאינם רצויים‪.‬‬ ‫ישנו קשר הדוק ומהותי בין האימרה הכתובה בתורה‪" :‬והייתם‬
‫הראשון היוצא מפיו שיהיה זה דיבור טוב‪ .‬ויחשוב איזה מעשה‬ ‫לי סגולה מכל העמים אשר על פני האדמה"‪...‬לבין חודש אלול‬
‫"הנתיבות שלום" מסביר ומבהיר כי על האדם ליישם בכל‬
‫טוב כדאי לעשות למען אחרים‪.‬‬ ‫מאודו את "דרך ארץ קדמה לתורה"‪ ...‬מוטלת על האדם עבודה‬ ‫זמן לחשבונות נפש‪.‬‬
‫גדולה על המידות‪ .‬עבודה על מידת הכעס‪ ,‬עבודה על מידת‬ ‫התורה מורה לנו לאורך הכתובים כי כדי להיות סגולה יש לנו‬
‫בתורה בספר בראשית נכתב‪":‬יצר לב האדם רע מנעוריו"‪...‬‬ ‫הקנאה‪ ,‬עבודה על מידת הגאווה עבודה על מידת העצבנות‪.‬‬
‫איש איננו יכול להתחמק מן האמת המרה הזו‪ ,‬גם לא חוקרים‬ ‫וכל העבודה הזו היא התשתית והנחת היסוד המביאה את‬ ‫משימה להבין את הכתוב ולעשות טוב כפי שמתבקש‪.‬‬
‫המיטיבים להבין את נפש האדם‪ .‬ישנם סיפורים בעולם‬ ‫נכתב בפרשה‪" :‬שופטים ושוטרים תיתן בשעריך"‪...‬‬
‫הספרות המנסים לעסוק בנושא של יצרים רעים הקיימים‬ ‫האדם לדרך ארץ ולמעשים טובים‪.‬‬
‫בליבו של האדם‪ .‬ישנה יצירה סיפרותית שנלמדת מפעם לפעם‬ ‫המפרשים מסבירים כי לאדם ישנם כמה וכמה שערים בגופו‪:‬‬
‫בבתי הספר ‪ -‬לחומר הבגרויות‪ .‬שם היצירה‪" :‬בעל זבוב" באה‬ ‫"הנתיבות שלום" מסביר שמאוד קשה לו לאדם לתקן את‬ ‫אזניים‪ ,‬עיניים‪ ,‬פה וכו'‪ ...‬לכל השערים הללו אנו מצווים להכניס‬
‫ללמד אותנו מה קורה עם ילדים‪/‬נערים שנשארים לבדם בעולם‬ ‫מידותיו‪.‬זוהי משימה עצומה שגוזלת הרבה אנרגיות‪ .‬עבודה‬ ‫אורות של טוב‪ .‬את שער האזניים נטה לשמוע כאשר יספרו‬
‫ללא מבוגר אחראי ללא מנהיג‪ .‬אז מתגלים היצרים האפלים‬ ‫על תיקון המידות מוטלת על האדם ובעיקר על היהודי שיזכור‬ ‫לנו דברים טובים דברים משמעותיים‪ .‬נסרב לשמוע דברי בלע‬
‫שלכל מקום אליו פונה‪ ,‬לכל מקום אליו הולך לכל שער אשר‬
‫ביותר של הנערים והם עושים מעשים נוראיים שלא ייעשו‪.‬‬ ‫אליו בא מוטלת עליו משימה של השמת שופטים פקחים‬ ‫ודברי רוע וכזבים‪.‬‬
‫חודש אלול מתדפק על דלת ליבנו ומזכיר לנו‪ :‬היי היי כדאי‬ ‫את שער הפה ‪ -‬נפתח ונשמור כדי לא להכניס לתוכו מאכלים‬
‫לכם להיות טובים‪ .‬החיים קצרים וטוב שנתבונן פנימה אל תוך‬ ‫ושוטרים כדי שלא ימעד‪.‬‬ ‫רעים ואסורים שמזיקים לגופינו‪ .‬וכן לא להשמיע בשער הפה‬
‫"נתיבות שלום" הסביר שטוב יהיה לאדם שבכל יום יקום‬
‫עצמינו ונעשה חשבונות נפש‪.‬‬ ‫בבוקר ויחשוב על טובה אחת שיעשה למען האחר‪ .‬הוא היה‬ ‫דברי גועל‪ ,‬נבלה וקללות‪.‬‬
‫את שער העיניים נפקח כדי לראות טוב‪ .‬נקפיד מאוד שאל תוך‬
‫השער הזה לא ייכנסו דברי טומאה שמגולגלים היום באינטרנט‬
‫וכל ילד קטן מתוודע לדברים שלא נראו עד כה בעולם כולו‪.‬‬
‫עולם האינטרנט פותח בפני האדם גועל וטומאה שממנה‬

‫גליון מספר ‪12.9.2019 1 1024‬‬ ‫‪22‬‬