Page 2 - 1176
P. 2
נקודה בפרשה "כי תבוא" אביה חלילי| בס”ד פרשת השבוע
לדבר ממשי .כל זאת מושלך הלכה למעשה למצוות הביכורים: ברוכים הבאים "כי בסת"דבוא"
בפרשת "כי תבוא" ,משה מסיים את נאום המצוות ופונה אל "ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה' אלוקיך". שבת
העם לקיים טקס מיוחד בכניסתם לארץ ,אשר מחדש את הודאה של האדם לבוראו על הצלחה ,היא המטרה עיקרית במ־ כניסה 18:24
הברית הקיימת בין ה' לישראל .בטקס זה ,ישנה התייחסות צווה זו .הכרת הטוב זאת תכונה שרצוי לאמץ להשריש בחיינו. יציאה 19:19
להיבטים של שכר ועונש .מחד ,קללה על חטאים חמורים ,גם כדי להיות חביב ורצוי על הבריות וגם כדי להיות רצוי בפני מערכת עיתון
ומאידך ברכה המתקבלת עקב קיום מצוות .לכן ,יש הקוראים הקב"ה ולקבל עוד ועוד שפע עד בלי די. "הצבי"
לפרשתנו "פרשת האזהרות" .בנוסף ,ניתן הסבר על מצוות בי־ חשבון נפש טל'08-9957777 :
פקס08-9952420 :
סמיכות פרשת "כי תבוא" לראש השנה ,היא לא מקרית .הימים כורים ומצוות ווידוי מעשרות.
www.aradnik.co.il
הנוראים ,הם הזמן המתאים ביותר לחשבון נפש ,לעשות תשו־ יגעת ומצאת תאמין
e-mail: aradnik@aradnik.co.il
אחת משתי מצוות המופיעות בפרשה זו היא "ביכורים" .במצ־ בה ,לקבל על עצמנו מצוות וציווים נוספים מדי שנה ולהיפטר
צים אורבן ,שמיר 11/117
ווה זו הנהוגה רק בארץ ישראל ,על האדם להביא את תבואתו ככל היותר מהרגלים לא רצויים .מעגל שנתי אחד נסגר והשני
ת.ד 1512 .ערד 89112
הראשונה לבית המקדש ולומר נוסח קצר המתאר את השתל־ נפתח בראש השנה .השאיפה היא להגיע ליום הדין עם תובנות,
שעות קבלת קהל במערכת
שלות עם ישראל החל מיציאת מצרים ועד הגעתם לארץ המו־ שאיפות ורצונות לשפר ולהשתפר .להיות זכאים ומוכנים לק־
א'-ד' 09:15-16:00
בטחת .הסמליות במצווה זו ,מציגה את המסע האישי של אותו ראת כתיבה בספר החיים ביום הדין.
ה' 09:15-13:00
אדם וכן מסע של האומה כולה ,אשר הגיעה על המנוחה והנח־ מחשב מסלול מחדש
מו"ל" :הצבי" ערד תמר תקשורת
קראתי לאחרונה משל המתאר את תהליך החזרה בתשובה לה למרות (ובזכות) כל הקשיים בדרך. ויזמות בע"מ
ישנו פירוש מופלא של הרב קוק לעניין זה .לפיו ,מצווה זו באה ואת הרגע בו מבינים שצריך לשנות מסלול .אל הרכבת עולה עורך עיתון הצבי :ירון רבינוביץ׳
08-9957777
ללמד מוסר חינוכי חשוב .עם ישראל התרגל במשך המסע לקבל נוסע עם כרטיס בידו ,כולו בטוח שהוא נמצא ברכבת הנכונה
לא בשישי-שבת
מזון מהקב"ה .החל מהכניסה לארץ ישראל חלה תפנית .האדם אשר תוביל אותו אל מחוז חפצו .לאחר מספר רגעים ,מופיע מנהל סטודיו גרפיקה ומדיה:
עצמו יהיה היוזם ,המבצע והאחראי על ייצור מזונותיו .העבו־ בפניו הכרטיסן .לאחר בדיקת הכרטיס ,הוא מודיע לנוסע כי גיל אייסנמן
הגהה :מערכת עיתון הצבי
דה ,העמל ,המאמץ ומעל הכל ברכת ה' – הם אלו שיביאו לה־ אינו בדרך הנכונה ועליו לשנות לרדת בתחנה הקרובה ולשנות שיווק ופרסום:מיכל לב
הנהלת חשבונות :פנינה מועלם
מסלול לפני שיהיה מאוחר מדי. שגת המטרה. דפוס :ידיעות אחרונות
מועד אחרון למסירת מודעות פרסום
כך גם האדם ,למרות שהוא סמוך ובטוח כי הוא נמצא בכיוון טוב להודות עד יום שלישי ב15:00-
מועד אחרון למסירת מכתבים למערכת
כדי להשיג מטרה ,נדרשים מספר דברים .העיקרי שבהם הוא הנכון מבחינת דרך חיו ומעשיו ,בסופו של דבר הוא מבין כי לא עד יום רביעי ב10:00-
מועד אחרון למסירת מודעות לוח
להאמין ביכולת שלך לעשות זאת .לתכנן ללא הרף ,לחשוב על כך הם פני הדברים .עליו להתעמק בדברים" ,לעשות חושבים" עד יום שלישי ב15:00-
מועד אחרון למסירת מודעות אבל
מגוון דרכים לבצע את הפעולות שיביאו להשגת המטרה ,לבטוח ולהבין היכן טעה ולעלות על המסלול הנכון להמשך הדרך. עד יום שלישי ב15:00-
העורך אינו מתחייב לפרסם כל מכתב
באלוקים שיסייע לנו בתהליך זה ובעצם להפוך את התיאוריה שנשלח .מכתבים ע ד 200מילה .מ�כ
תבים המתייחסים לעובדות ולא יביעו
מכתבים דיעות בלבד ,יועברו לתגובת הגורם
הנוגע בדבר ויפורסמו עם התגובה .המכ
האדם – והנשר ערכת שומרת לעצמה את הזכות לערוך
את המכתבים וגם התגובות בהתאם.
בית חיילי ערד שלמה וייצמן המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות
ו/או המכתבים .הכותב נושא באחריות
צאתכם לשלום ובואכם לשלום!מאחלים לכם לא בכדי שאנשים הנוסקים לגבהים הנשר קיים בספרות אפילו משורר ספר מלאה על תוכן המאמר
שבת שלום! ו/או המכתב ו/או הפרסום
תרבותיים ומדעיים משולים לנשרים" ,משלי" אומר "נפלא ממני דרך נשר כתבי יד וצילומים הנשלחים
נשמח שתתגייסו לסיירת המובחרת של למערכת אינם מוחזרים.
מועצת הורי החיילים ההתנדבות הינה מלך העופות הגדול בזכות ראייתו רחבת בשמיים",
שעתייפם בתוחנוחתבהחיישליבםתאחבתללבחודדשיים העוף הזה מופיע בכל שטחי חיינו כמשל האופקים מבחין בקטן שבדברים.
19:00-21:00
בתרבותנו גדול הפוסקים רבי משה בן לראייה חדה ומעמיקה ובסמלי מדינות
מקסים 052-2711202 : רשמיים.
נחמה052-2635144 : מימון זכה לכינוי "הנשר הגדול",
עומק ראייתו למדנותו בפילוסופיה בר־ במקרא מוזכר הנשר כסמל לעוצמה,
פואה ובמדעים מהם לא רצה לחדול .קלות מעוף ,ראייה למרחקים מהירות
הנשר אמנם טמא על פי האמונה אך ורעבתנות,
את התואר "מלך העופות" קנה בזכות
ביתר תכונותיו מצדיק היותו "מלך
תכונותיו אלה ולא היה זקוק לטובות
העופות",
בניגוד לעיט הטורף הנשר אוכל נבלות ומתנות.
צווארו הארוך נובר לתוך פגרי הגופות .עוף מונוגאמי עם בת זוגו לאורך כל
מבחינה אקולוגית אוכלי הנבלות מכל חייו(איזה פרייר) ומגדלים יחדיו את
הסוגים עושים עבודה ברוכה לאנושות ,הצאצאים,
כאשר הנשר המבחין מגבוהה "במפגע גם אם "מותר האדם מן הבהמה" גם
מהנשר אפשר ללמוד ולחפש אי אילו
תברואתי" נוחת על המטרה גם ללא
ממצאים.
רשות.
גליון מספר 15.09.2022 | 1176 2
