Page 15 - עלון האגודה- ניסן תשף

ראשי מטעם השלטון המרכזי בתורכיה ואו אז הוא יזכה ליחס מיוחד וכדבריו שם: "ואז יכבדנו השר הגדול מושל המחוז (בתימן מטעם הסולטן) ודבריו (של הרב הראשי) לטובת אחיו ובני עמו יהיו נשמעים באוזניו (של המושל),ואחינו אשר בתימן יושעו תשועה ניצחת". גם פרומקין שתמך ביהודי תימן בא"י חוזר על הדברים הנ"ל שנה מאוחר יותר ואף מתלונן אצל הרב הראשי ליהודי תורכיה, ר' משה הלוי, שאינו עושה מספיק למימושה של מטרה זו. למעשה גם יהודי תימן על רקע התעללותם של התורכים בהם, פנו במכתב מטעם ההנהגה המקומית אל הרב הראשי של תורכיה בבקשם ממנו שיבחר "איש ראוי למשרת חכם באשי ליהודי תימן ולמלאת ידו ברישיון מלכותי". לא ברור ממכתב זה אם הם התכוונו למינוי חיצוני, או שמא למינויו של הרב קארה לתפקיד, ומחמת ענוותנותו לא הדגיש זאת. נראה כי השלטון התורכי העדיף להפריד בין התפקיד הדתי של אב בית דין לבין התפקיד ההנהגתי - קהילתי של ראש הקהילה שלמעשה כבר התהוו בתוך הקהילה דאז אך טרם התמסדו באופן מובהק, ליתר דיוק משרת אב בית הדין כבר הייתה ממוסדת באופן פנים קהילתי, אך משרת ראש הקהילה הייתה מזדמנת בהתאם לנסיבות הזמן והמציאות. עתה משנוכחה הקהילה שכך הם פני הדברים ושגם השלטונות מעוניינים שהם בעצמם ימשיכו לבחור על פי דעת רבניהם את אב דוד חוברי תולדות יהודי תימן במהלך המאה ה-19 תחת השלטון התורכי (1878-1876) כהונתו של ר' יצחק שאול כחכם באשי ראשון בתימן בשנת 1874 בעקבות הגעת הידיעות אודות מצבם של יהודי תימן ופרסומם בעיתונות, התוודע למצבם השד"ר (שליח דרבנן) בן צפת ר' חיים יעקב הכהן פיינשטין. הוא פרסם מכתב בעיתון 'המגיד' בו הוא כתב אודות יהודי תימן: "היהודי מפחד לפתוח פיו לדבר נגד גויי הארץ, וגם אינם בקיאים בנימוסי המלכות ואינם יודעים איך לדבר עם השרים התוגרמים (התורכים), מאוסים היהודים מחמת שהם הולכים ערום ויחף, וכמה פעמים בקשו ממני השרים לאמר ליהודים שילבישו מלבוש של כבוד. על כן נחוץ הדבר שיבא אחד חכם באשי לשם ויורם הדרך הישרה". מכאן אנו למדים שהמפגש בין יהודי תימן לתרבות התורכית החדשה העמיד אותם בעיני התורכים כירודים וההתיחסות אליהם מצד השלטון התורכי הייתה ירודה, מזלזלת ומבזה. לפיכך הלה המליץ שכדי שמצבם ישתפר, עליהם לקבל מינוי חיצוני של רב ראשי מתורכיה הדובר את שפתם ומכיר את אורחות חייהם ודרך התנהלותם, ובמיוחד גינוני הפוליטיקה ודרך ניהול המשא ומתן בעניינים מדיניים וקהילתיים. זאת למרות העובדה שהיה רב ראשי מכהן ליהודי תימן והוא ר' סליימאן קארה. היה חשוב לדעתו של השד"ר הנ"ל שבעל התפקיד יקבל את מינויו 'חכם באשי' שזה תואר רשמי לרב 10 היסטוריית יהודי תימן