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28 25 Entre Hachem les mains de
“ Le cœur d’un roi est comme un ruisseau dans la Main de
Hachem; Il le dirige où bon lui semble. ”
maison d’esclavage ».
LA MAIN CACHEE Hachem a créé l’univers il y a bien longtemps, Il n’en est pas moins complexes, lui permettant de réaliser que Hachem guide ses
(Michlé 21:1)
Le premier des Dix Commandements nous enseigne que si
“En examinant son histoire passée, chaque individu peut
découvrir un immense réseau de plans et de finalités
resté intimement présent dans le quotidien des hommes. Il ne s’est
pas contenté de déclencher un « Big Bang », en laissant l’univers
poursuivre sa course telle une horloge bien réglée, ainsi que
pas en permanence. En examinant les événements de
l’imaginaient les Grecs anciens et les déistes d’aujourd’hui. Au
contraire, Il prend soin des hommes et se soucie de leur existence. l’histoire de l’Humanité, on prend conscience de la direction
Il emblématise l’Attention et le Souci de l’autre, Il est attentif à Divine des affaires des nations.”
l’humanité et attache une grande importance aux êtres humains. 2 (Rav Avigdor Miller)
En ce qui concerne les mécanismes de l’Histoire, la Torah nous
enseigne ce message essentiel que D.ieu est investi dans les “Une nuit de 1952 durant sa campagne présidentielle,
événements du monde. Dwight Eisenhower fit une confidence à l’un de ses
• • • conseillers, un ami proche, le sénateur Frank Carlson. Et
Eisenhower lui dit qu’au cours de la guerre, alors qu’il
David Hamélekh (le Roi David), dont l’un des nombreux
attributs était d’être un guerrier légendaire, écrivit : « Ceux-là commandait les Forces Alliées en Europe, il avait vécu une
[placent leur foi] dans les chevaux, et ceux-là dans leurs chars, mais expérience spirituelle stupéfiante et marquante : il avait
nous [prions] le Nom de notre D.ieu. » (Tehilim 20:8) réellement ressenti la Main de D.ieu le guidant, il avait
Son fils, Chlomo Hamélekh (le Roi Salomon) – le plus sage ressenti la Présence Divine…”
d’entre les sages – écrivit quant à lui : « Le cœur d’un roi est comme (Président Ronald Reagan, remarque lors de l’« Annual
un ruisseau dans la Main de Hachem. Il le dirige où bon Lui
semble » (Michlé 21:1). National Prayer Breakfast », 6 février 1986)
Tous les passages de la Torah qui évoquent Yad Hachem (la “C’était certes inattendu [ma réussite en tant que dirigeant],
« Main de Hachem ») trouvent un écho dans les batailles et les mais à nouveau j’ai ressenti — veuillez me pardonner cette
guerres menées tout au long de ce « sanglant vingtième siècle ». Ce mention — que j’étais l’instrument, bien que tout à fait
phénomène est très surprenant, car déjà au siècle précédent, la
technologie avait poussé « l’art de la guerre » à un niveau inégalé. Il indigne, de la Providence.”
aurait donc été logique que seuls ces progrès techniques décident (Winston Churchill)
de l’issue du conflit. Cependant, la situation fut tout autre. À
maintes reprises en effet, un caprice du sort bouleversa la tournure “… la Providence facilita [notre] réussite, et la Providence
des événements aux moments les plus cruciaux de la bataille. Cet [nous] mena à notre perte.”
élément imprévu, inexplicable et inévitable, est ce que nous (Albert Speer, Ministre de l’Armement d’Hitler)
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Résumé explicatif • • • est par conséquent infiniment plus « absolue ». Rav Hirsch. Il s’agit d’un « Je » qui englobe l’autre et dont la connotation d’une extrême proximité entre le locuteur et celui à qui il s’adresse, écrit hébreu pour désigner le pronom « Je ». « Anokhi » est la proclamation en employant le mot Anokhi (