Page 301 - 2392

42
Avni, "The Bizantian-Islamic”
41
.םירשעה
40
39
38
37
36
35
34
."היגולופיט" ,קרקו ילילג
33
370–374
32
31
30
29
28
27
.1980 תוריב ,הימית ןבא םאלסא־לא 'חיש תבו'גא ןמ הראיז
26
45
.בגנה רהב ןיחארסה טבש ינקזמ ונדמלמ יפמ
44
43
."רתסנב הנומא" ,לסרק
25
.ולדוג אישב הארנ תורבקה תיב תאז תמועל ךא ,םוקמב
.םייגהנמ ןיד
24
23
:הווחאל ותוכייתשה תועמשמ לעו 'חישל ותקיז לע רפסמ םידימלתה דחא .ליל
לסרק ןועדגו קרק תור ,ילילג רימא | 292
יואדנס דלא'ח | 300 ־לא באתכ ,הימית ןבא םילח־לא דבע ןב דמחא ;(1146–1260), Leiden 2010, pp. 151-209 293 | בגנב תיאודבה הרבחה לש הרובקה יסופדב ןויע :םאלסאל תודוונ ןיב Medieval Syria: Mosques, Cemeteries and Sermons Under the Zangids and Ayyubids in Arabic and Islam 21 )1997(, pp. 42–61; Daniella Talmon-Heller, Islamic Piety in
1948־ב ןוילעה לילגב םייעישה םירפכה ויה הנידמה םוק ינפלש רפיס אוה ,ןונבל םורדבש 'חי ּט ַּב־לא ד ַפ ַס רפכמ ואצומו הפיחב
םהילא עיגמ היה החמומו יעוצקמ ןשרד .ארושאעה יסקט תא םיכרוע תרצנב םיעישה תורעה
24
לש םירוגמ תומוקמ םיילארשי םיבושיי תקולח םיבשות 'סמ 'סמ רפכה םש דעומב .םייעישה האירקה יללכ יפ לע ארושאעה תשרד תא תאשל ידכ ןונבל םורדמ
םויכ םיבשותה רפכה תומדא לע םיבשותה 1945 תנשב בא יתב תומצו ,יתרוסמה יעישה הטיחה לישבת תא תולשבמ ץראב תויעישה תוחפשמה ויה הז םיעישל ,ןלוגה תמרל ןוילעה לילגה ןיב ןכושה ,ר'ג'ע רפכ יבשות תא תועטב םיבישחמה שי 1
־לא ,תאסְי ַמ־לא ,הּי ִל ְמ ַר־לא לבוי רפכ םיעיש 2/3 230 68 חמק־לא ל ּב ַא .םלועב םיעישה ראשכ הב שיש תד — תיטסיטרקניס םתדו ,םיוולע־םירייצונ םה ר'ג'ע יבשותש אלא .םיליעאמסא
,םאּי' ַח־לא ,אל ִּכ רפכ ,הּי ִדי'ג ַמ םירצונ 1/3 'גְר ַמ ,וא( ןיב תוהזל רשפא וז תדב .תונוש תותדמ םילואשה ןחלופ יגהונו הנומא ירקיע לש הגיזמ
סאמימ ריד )חמק־לא קר תוהזל רשפא םויכו ,םייקתהלמ וז תיעיש הצובק הלדח הנידמה םוק רחאל René Dussaud, ואר ,תיוולע־תירייצונה תדה לע .)םיינאגפ( םיילילאו םיירצונ תודוסי ראשה
־לא אתיע ,ןיק ּבִז ,ןוז לד'גמ ,תיערז ,הרמוש בשומ םיעיש 1,000 233 א'חי ּברת יתד םייח חרוא םימייקמ םניא הלא .לילגב ויחש תויעיש תוחפשמ ןתוא לש םידירש Histoire et religion des Nosairis, Paris 1900; Meir Bar Asher and Aryeh Kofsky, The
ןיחוור ַמ ,הי ִמאר , ּב ְע ַש הלותש )א'חי ּברית וא( םויב םהלש תוליפתה רפסמ .רבד לכל ינוס םייח חרוא םייח ףא םהבש םיקודאה .יעיש Nusayri 'Alawi Religion: An Enquiry into Its Theology and Liturgy, Leiden 2002
אלוח ,היי ִט ַּבַנ־לא ,א ּב ַּכ ְר ַמ תוילגרמ בשומ םיעיש 1,620 233 ןינוה קרפל )הע ְת ֻמ( האנה יאושינ םימייקמ םניא םה ,העישב גוהנש יפכ שולש אלו שמח אוה Rudolf Strothmann, Das staatsrecht der zaiditen, ואר היליעאמסאהו הידיזה לע 2
־לא ,אאר ְק ַש ,ל ַּב' ַג־לא סי ַמ בשומ ,ח"כ תדוצמ םיעיש 81 12 עשוי י ּבנ Strassburg, 1912; idem, Kulltus der Zaiditen, Strassburg 1912; Farhad Daftary, The
הּי ִּבאה ִש ילתפנ תומר ּו'ד לש וא ,ןיסוח לש וא ילע לש תונומת ןוגכ םייעיש םילמס םהיתבב ןיאו ,בוצק ןמז Isma’ilis: Their History and Doctrines, Cambridge 1990; idem, A Short History of the
,סאר־לא ןוראמ ,לי ּב'ג תנ ִּב ןוארי ץוביק םיעיש 1,070 142 אחלס .םהיתובאמ השוריב ולביקש םייעיש םירוביח המכל טרפ ,)ילע לש וברח( ראק ַפ־לא Ismailis, Edinburgh 1998
ןור ַתְי ַע ,ןוראי רשע םינש לש םתוגיהנמב ןימאמ הז םרז .)"תירשע־ירת"( הרשע אנ'תא םג הנוכמ הימאמאה 3
,שירא ּב ,ל ּב'ג־לא סימ ,ןינו ּכ חתפי ץוביק םיעיש 390 56 סדק ישישה םאמאה לש ומש לע "הירפע'ג" םג הנוכמ הימאמאה .דמחומ לש ותומ רחאל םימאמיא
,א'תאניע ,אארקש ,אּיַו' ְג לשמל ואר ."העיש" הז רמאמב הימאמאה הנוכת תוחונה ךרוצל .)765 תמ( קדאצ־לא רפע'ג
ם ְל ִס לד'גמ םהירוגמ תומוקמו לילגב תויעישה תוחפשמה תסירפ Marshall G.S Hodgson, "How Did the Early Shi‘a become Sectarian?”, Journal of
,לי ּב'ג תנ ִּב ,א'תאניע ,ןורתיע היכלמ ץוביק םיעיש 360 48 הּי ִּכ ִלאמ־לא the American Oriental Society 75 )1955(, pp. 1-13; Husayn M. Jafri, Origins and
־לא ,ןינ ְב ִת ,אּיוו'ג ,הּי ִל ַפא ּב ןונבלב אצומה בושיי לילגב םירוגמ בושיי תושפנ 'סמ החפשמ Early Development of Shi’a Islam, London 1979; Etan Kohlberg, "The Evolution of
הּי' ִחאפַנ שו ּבח תרצנ 11 ּ בויא the Shi‘a”, The Jerusalem Quarterly 27 )1983(, pp. 109-126; Moojan Momen, An
4,751 כ"הס לי ּב'ג תנ ִּב תרצנ 7 יּז ִּב־לא Introduction to Shi’i Islam, Oxford 1985
Mavani Hamid, Religious Authority and ואר תיעישה הנירטקודב ילע לש ודמעמ לע 4
רוצ )יברעמ לילג( הערזמ רפכ 20 ר ַדְנ ַּכ ְס ִא Political Thought in Twelver Shi’ism: from 'Ali to post-Khomeini. Abingdon,
ןיק ּבז תרצנ 8 ר ִהא'ט Oxon; New York 2013
'חיט ּב־לא ד ַפ ַס ,המ' ְגימ' ְג הפיחו תרצנ 11 ןיד־לא ןיז 'י :םוגרת ,םלסיאה לע תואצרה ,רהיצדלוג הדוהי קחצי ואר המצעה וא תוניסחה ביטומ לע 5
1948 תמחלמ תובקעב ןונבלל ץראה תא ושטנש תויעיש תוחפשמ םלס לד'גמ תרצנ 80 ינינ ַח .153–152 'מע ,2000 םילשורי ,ןילביר
םלס לד'גמ אּנ ּכ רפכ 8 ה'גא ּב ַט Joseph Eliash, "The Šī‘ite Qur’ān: A Reconsideration of Goldziher’s Interpretation”, 6
ןונבלב םתובשייתה םוקמ ץראב םירוגמ םוקמ החפשמ תומש רוצ הפיחו םערפש 50 ןיד־לא ר ִסאנ Arabica 16 )1969(, pp. 15-16; Ignác Goldziher, Die richtungen der Islamischen
עודי אל הפיח ןו'צי ּב היי ִּבאה ִש , ּבור ְע ַמ־לא רפ ּכ הפיחו תרצנ 18 )ם ִשאה( ןיד־לא רּונ Koranauslegung. An der Universitat Upsala Gehaltene olaus-petri-vorlesungen,
ןיק ּבז תרצנ ר ִהא'ט 213 כ"הס Leiden, 1952, p. 277
םלס ת ֶּב ְר' ִח תרצנ ד ְע ַס Rainer Brunner, Islamic Ecumenism in the 20th Century: The Azhar and םג ואר 7
Shiism between Rapprochement and Restraint, Leiden 2004; Orit Bashkin, "The Iraqi
םאּי' ַח־לא תרצנ הללאד ּבע
םיעיש ןונבל םורד יבשות םג 2000 תנשב ופסונ ליעלש הלבטב תורכזנה תוחפשמל Reform among Shi‘ite and Sunni 'Ulama’ in Afghanis and 'Abduhs: Debate over
תנידמ ידי לע המקוהש היצילימ היה ל"דצ .רבעשל )ל"דצ( ןונבל םורד אבצב ותרישש Interwar Iraq”, in Meir Hatina )ed.(, Guardians of Faith in Modern Times: Ulama in
the Middle East, Leiden 2008, pp. 141-169
רקיעב ,םיבר םיעישו ,םיחותפ ןונבל םע תולובגה ויה ,לארשי תנידמ לש התמקה םרט תא ריבעהו ,1978 תנשב ינטיל עצבמ םות םע ןונבל םורדמ גוסנ ל"הצש רחאל לארשי Nikki R. Keddie, "The Roots of Ulama’s Power in לשמל ואר תיעישה תונכפהמה לע 8
ורשקנ ףאו הב ובשייתה םתצקמ .רחסמ יקסע הב ומייקו ץראל ועיגה ,ןונבל םורדמ תא וויהש םירצונ םילייח דצל .קאי ְד ִש ימ ַסו דא ּד ַח ד ְע ַס לש םדוקיפב תוחוכל חטשה Modern Iran”, in Nikki R. Keddie )ed.(, Scholars, Saints and Sufis, Berkeley 1972,
יסקט ןוגכ ,םייעישה ןחלופהו תדה יסקט תא אלמ ןפואב ומייק םה .םיאושינ ירשקב ןונבל תמחלמ רחאל .םיעישו םיזורד ,םינוס םילייח לש םידודג םג ל"דצ ללכ ,וניערג pp. 211-229; Vanessa Martin, Islam and Modernism, New York 1989; Hamid Algar,
25
םחלנ רשא ,איבנה לש ודכנו יל ַע לש ונב ,ןי ַסוח םאמאה לש ותומ ןויצל( ארושאעה םוי .בור וב וויה םה 90־ה תונשבו ,ל"דצב םיעישה לש םרפסמ הלע 1982־ב הנושארה ;Islam and Revolution: Writings and Declarations of Imam Khomeini, Berkeley 1981
,)א"סשת( במ שדחה חרזמה ,"תואיצמו ןוזח :ןאריאב הכלהה םכח ןוטלש" ,קבטיל ריאמ :ןכו
22
אבוהש רפע לע הליפתו )680 תנשב אל ַּב ְר ַּכ ברקב גרהנו ,תיימואה תוצירעה דגנ וצח םהיתוחפשמ ינבו וילייחמ םיבר .ל"דצ סרק 2000 יאמב תילארשיה הגיסנה םע .184–167 'מע
23
םויכ ררוגתמה תרצנ בשות ,ןיד־לא ןיז סא ּב ַע םע 2007־ב ךרענש ןויאירב .אל ּבר ּכמ םתצקמ .לארשיב םייח םהמ םיבר םויכו ,הללא ּבזיחמ ששחה לשב לארשיל לובגה תא .260 'מע ,2002 תוריב ,ןורק תסמ'ח יפ ןיטסלפ ,הנמא'תע ליל'ח 9