Page 308 - 2392

42
41
Avni, "The Bizantian-Islamic”
.םירשעה
40

39
38
37
36
35
34
."היגולופיט" ,קרקו ילילג
33
370–374
32
31
30
29
28
27
26
25
.םייגהנמ ןיד
24
23
:הווחאל ותוכייתשה תועמשמ לעו 'חישל ותקיז לע רפסמ םידימלתה דחא .ליל
לסרק ןועדגו קרק תור ,ילילג רימא | 292
301 | הווהל רבע ןיב :לארשיב תיעישה הליהקה .2012 ביבא לת ,יתרבח טסקטכ יברעה תיבה Halevy, Muhamad’s Grave, pp. 146–187 ; http://www.al-habib.info/qibla-pointer .בגנה רהב ןיחארסה טבש ינקזמ ונידמלמ יפמ Halevi, Muhammad’s Grave, pp. 187-190 .ןארמוק ,ינבא ואר הז אשונ לע תניוצמ הריקסל .75 'מע ,םירבקה םסק ,לסרקו העיבר ובא ,יבצ־רב .רוקמ
ויה הנידמה םוק ינפלש רפיס אוה ,ןונבל םורדבש 'חי ּט ַּב־לא ד ַפ ַס רפכמ ואצומו הפיחב
םהילא עיגמ היה החמומו יעוצקמ ןשרד .ארושאעה יסקט תא םיכרוע תרצנב םיעישה תורעה
24
דעומב .םייעישה האירקה יללכ יפ לע ארושאעה תשרד תא תאשל ידכ ןונבל םורדמ
תומצו ,יתרוסמה יעישה הטיחה לישבת תא תולשבמ ץראב תויעישה תוחפשמה ויה הז םיעישל ,ןלוגה תמרל ןוילעה לילגה ןיב ןכושה ,ר'ג'ע רפכ יבשות תא תועטב םיבישחמה שי 1
הב שיש תד — תיטסיטרקניס םתדו ,םיוולע־םירייצונ םה ר'ג'ע יבשותש אלא .םיליעאמסא
.םלועב םיעישה ראשכ ןיב תוהזל רשפא וז תדב .תונוש תותדמ םילואשה ןחלופ יגהונו הנומא ירקיע לש הגיזמ
קר תוהזל רשפא םויכו ,םייקתהלמ וז תיעיש הצובק הלדח הנידמה םוק רחאל René Dussaud, ואר ,תיוולע־תירייצונה תדה לע .)םיינאגפ( םיילילאו םיירצונ תודוסי ראשה
יתד םייח חרוא םימייקמ םניא הלא .לילגב ויחש תויעיש תוחפשמ ןתוא לש םידירש Histoire et religion des Nosairis, Paris 1900; Meir Bar Asher and Aryeh Kofsky, The
Nusayri 'Alawi Religion: An Enquiry into Its Theology and Liturgy, Leiden 2002
םויב םהלש תוליפתה רפסמ .רבד לכל ינוס םייח חרוא םייח ףא םהבש םיקודאה .יעיש Rudolf Strothmann, Das staatsrecht der zaiditen, ואר היליעאמסאהו הידיזה לע 2
קרפל )הע ְת ֻמ( האנה יאושינ םימייקמ םניא םה ,העישב גוהנש יפכ שולש אלו שמח אוה Strassburg, 1912; idem, Kulltus der Zaiditen, Strassburg 1912; Farhad Daftary, The
ּו'ד לש וא ,ןיסוח לש וא ילע לש תונומת ןוגכ םייעיש םילמס םהיתבב ןיאו ,בוצק ןמז Isma’ilis: Their History and Doctrines, Cambridge 1990; idem, A Short History of the
.םהיתובאמ השוריב ולביקש םייעיש םירוביח המכל טרפ ,)ילע לש וברח( ראק ַפ־לא Ismailis, Edinburgh 1998
רשע םינש לש םתוגיהנמב ןימאמ הז םרז .)"תירשע־ירת"( הרשע אנ'תא םג הנוכמ הימאמאה 3
ישישה םאמאה לש ומש לע "הירפע'ג" םג הנוכמ הימאמאה .דמחומ לש ותומ רחאל םימאמיא
לשמל ואר ."העיש" הז רמאמב הימאמאה הנוכת תוחונה ךרוצל .)765 תמ( קדאצ־לא רפע'ג
םהירוגמ תומוקמו לילגב תויעישה תוחפשמה תסירפ Marshall G.S Hodgson, "How Did the Early Shi‘a become Sectarian?”, Journal of
the American Oriental Society 75 )1955(, pp. 1-13; Husayn M. Jafri, Origins and
Early Development of Shi’a Islam, London 1979; Etan Kohlberg, "The Evolution of
ןונבלב אצומה בושיי לילגב םירוגמ בושיי תושפנ 'סמ החפשמ the Shi‘a”, The Jerusalem Quarterly 27 )1983(, pp. 109-126; Moojan Momen, An
שו ּבח תרצנ 11 ּ בויא Introduction to Shi’i Islam, Oxford 1985
לי ּב'ג תנ ִּב תרצנ 7 יּז ִּב־לא
Mavani Hamid, Religious Authority and ואר תיעישה הנירטקודב ילע לש ודמעמ לע 4
רוצ )יברעמ לילג( הערזמ רפכ 20 ר ַדְנ ַּכ ְס ִא Political Thought in Twelver Shi’ism: from 'Ali to post-Khomeini. Abingdon,
ןיק ּבז תרצנ 8 ר ִהא'ט Oxon; New York 2013
'חיט ּב־לא ד ַפ ַס ,המ' ְגימ' ְג הפיחו תרצנ 11 ןיד־לא ןיז 'י :םוגרת ,םלסיאה לע תואצרה ,רהיצדלוג הדוהי קחצי ואר המצעה וא תוניסחה ביטומ לע 5
םלס לד'גמ תרצנ 80 ינינ ַח .153–152 'מע ,2000 םילשורי ,ןילביר
םלס לד'גמ אּנ ּכ רפכ 8 ה'גא ּב ַט Joseph Eliash, "The Šī‘ite Qur’ān: A Reconsideration of Goldziher’s Interpretation”, 6
רוצ הפיחו םערפש 50 ןיד־לא ר ִסאנ Arabica 16 )1969(, pp. 15-16; Ignác Goldziher, Die richtungen der Islamischen
Koranauslegung. An der Universitat Upsala Gehaltene olaus-petri-vorlesungen,
היי ִּבאה ִש , ּבור ְע ַמ־לא רפ ּכ הפיחו תרצנ 18 )ם ִשאה( ןיד־לא רּונ Leiden, 1952, p. 277
213 כ"הס
Rainer Brunner, Islamic Ecumenism in the 20th Century: The Azhar and םג ואר 7
Shiism between Rapprochement and Restraint, Leiden 2004; Orit Bashkin, "The Iraqi
םיעיש ןונבל םורד יבשות םג 2000 תנשב ופסונ ליעלש הלבטב תורכזנה תוחפשמל Reform among Shi‘ite and Sunni 'Ulama’ in Afghanis and 'Abduhs: Debate over
תנידמ ידי לע המקוהש היצילימ היה ל"דצ .רבעשל )ל"דצ( ןונבל םורד אבצב ותרישש Interwar Iraq”, in Meir Hatina )ed.(, Guardians of Faith in Modern Times: Ulama in
the Middle East, Leiden 2008, pp. 141-169
תא ריבעהו ,1978 תנשב ינטיל עצבמ םות םע ןונבל םורדמ גוסנ ל"הצש רחאל לארשי Nikki R. Keddie, "The Roots of Ulama’s Power in לשמל ואר תיעישה תונכפהמה לע 8
תא וויהש םירצונ םילייח דצל .קאי ְד ִש ימ ַסו דא ּד ַח ד ְע ַס לש םדוקיפב תוחוכל חטשה Modern Iran”, in Nikki R. Keddie )ed.(, Scholars, Saints and Sufis, Berkeley 1972,
25
ןונבל תמחלמ רחאל .םיעישו םיזורד ,םינוס םילייח לש םידודג םג ל"דצ ללכ ,וניערג pp. 211-229; Vanessa Martin, Islam and Modernism, New York 1989; Hamid Algar,
.בור וב וויה םה 90־ה תונשבו ,ל"דצב םיעישה לש םרפסמ הלע 1982־ב הנושארה ;Islam and Revolution: Writings and Declarations of Imam Khomeini, Berkeley 1981
,)א"סשת( במ שדחה חרזמה ,"תואיצמו ןוזח :ןאריאב הכלהה םכח ןוטלש" ,קבטיל ריאמ :ןכו
וצח םהיתוחפשמ ינבו וילייחמ םיבר .ל"דצ סרק 2000 יאמב תילארשיה הגיסנה םע .184–167 'מע
םתצקמ .לארשיב םייח םהמ םיבר םויכו ,הללא ּבזיחמ ששחה לשב לארשיל לובגה תא .260 'מע ,2002 תוריב ,ןורק תסמ'ח יפ ןיטסלפ ,הנמא'תע ליל'ח 9