Page 343 - 2392

.2
.תוימוקמה
6
.1
:הלאכ םיביכרמ השולש לע תוחפל עיבצהל רשפא .ימוקמה רשקההמ
5
4
.תויפוצב םידוהי־םילארשי לש ןיינעה תוחתפתה
3
םרב ןח | 346
343 | לארשיב תימלסומ-תידוהיה תיפוצה תשרה :םזיביטקאו הנומא ,תויטנתוא תוחתפתה לע ולא םייתד םיביכרמ לש העפשהה הלדג םינורחאה םירושעב ,ןכ לע רתי .םייתד םיביכרמ םג וב םירוזש ,ימואל־ונתא תומיעב רבודמ רבד לש ודוסיבש ףא .הנידמב טועימהו בורה יסחי תא בציע יברע-ידוהיה ךוסכסה .ובורב ימלסומ ,לודג יברע טועיממו ידוהי בורמ תבכ
תורעה Khalid Mahmud, "The Ethical Behavior of the Sufi Disciple with his Sheikh in the Khalwati 9
Order”, in The First International Conference: In the Footsteps of Sufism: History, Trends
Yafiah Katherine Randall, Remembering Al-Andalus: Sufi Pathways of Engagement 1 and Praxis, al-Qasemi Academy, May 24-25, 2001, pp. 23-24
between Jews and Muslims and Their Contribution to Reconciliation and Conflict ,היתוול'ח־לא יפוצה ןוגראב תוגיהנמ ,ןמזור קיליח־לאיחי הבחרהב ואר ,ינוגראה הנבמה לע 10
Transformation, Ph. D. Dissertation, University of Winchester 2014 –66 'מע דוחייב ,1984 ביבא לת תטיסרבינוא ,הטיסרבינוא ךמסומ ראות תלבק םשל הדובע
Daphna Ephrat, Spiritual Wayfarers, Leaders in Piety: Sufis and the Dissemination of 2 .57–55 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;80
Islam in Medieval Palestine, Cambridge 2008 5 ךרכ ,ךרד תשרומ ,"היתוול'חה רדסמ" ,ירורד ףסוי טוריפ רתיב ואר ,תינוציחה העפוהה לע 11
.196 'מע ,םש 3 .24–22 'מע ,)1983(
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 157ff. 4 .73 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;37–36 'מע ,אאו'צא ,ימסאק־לא 12
ידכ .הקירט יברעה חנומב רתוי הבר תופיכתב שמתשהל םיגהונ םת ִא יתרבידש הצובקה ירבח 5 Mahmud, "The Ethical Behavior” p, 24 13
."םהרבא ךרד" םשב ןאכ הילא יתסחייתה ,הצובקה לש ידוהיה אצומה תא שיגדהל הינאמ'חר־היתוול'חה דסיימ ידי לע ורבוח תושרה תוליפת .2012 יאמב 15־מ ןויאר ,ימינונא 14
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 78 6 .78–77 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז טוריפב ואר .הפירש־לא הרד־לא דרו ורפסב
.88–87 'מע ,םש 7 .2012 רבוטקואב 26 ,ןאדעק ףסוי דיר'עת םע ןויאיר 15
.6־ו 4 םיקרפ ,םש 8 'מע ,2011 םילשורי ,וייח רחאלש םייחבו וייחב ,'ץיבבולמ יברה ,ןמלייה לאומשו ןמדירפ םחנמ 16
Vincent J. Cornell, "Reasons Public and Divine: Liberal Democracy, Shariʻa 9 .293–290
Fundamentalism, and the Epistemological Crisis of Islam”, in Carl W. Ernst — היינאקח־הידנבשקנה תווחא לש "לודגה 'חישה" — ינאקח־לא םא'טנ לש ויתועסמ לשמל 17
and Richard C. Martin )eds.(, Rethinking Islamic Studies: From Orientalism to ,הווחאה לש ישממה המויקל וירוקיב תובישח לע .ןאטסגדו ןונבל ,הינטירבב הווחאה יזכרמל
'Ali B. :ךותמ חוקל לנרוק איבמש טוטיצה .Cosmopolitanism, Columbia 2010, p. 24 Jorgen S. Nielsen, Mustafa Draper and Galina Yemelianova, "Transnational ואר
'Uthman al-Jullabi al-Hujwiri, The Kashf al-Mahjub: The Oldest Persian Treatise on Sufism: The Haqqaniyya”, in Geaves, Dressier and Kinkhammer )ed.(, Sufis in
Sūfīsm, trans. Reynold A. Nicholson, London 1976 )1 edition 1911(, p. 44 Western Society, pp. 110-113
st
"From the Editors”, Journal of Sufi Studies 1/1 )April 2012(, p. 1 10 .171–170 'מע ,"ברעמהו םאלסאה ןיב" ,ןמסייו 18
.םש 11 )"we don’t go to law”( טפשמה תיבל היינפמ םתוענמיה לעו הנידמל שימאה לש סחיה לע 19
Randall, Remembering Al-Andalus, p. 91 12 היטרקומדב הרשפה תוברת — תדה שפוחו קוחה ןוטלש ,שימאה" ,רגרביונ ןימינב ואר
No God but God: The Origins, Evolution, and Future of :רפסה תא ראשה ןיב בתכ ןאלסא 13 .150–148 'מע ,)2009־ע"שת( 12 תיטרקומד תוברת ,"תיאקירמאה
Islam Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth, London 2013; ואר ,הללכמה לש התומעהו "תינאמ'תועה הדוגאה" ידיב ינרדומה ושובלב ףקווה לוהינ לע 20
Reza Aslan, "Qur’anic Clues to the Identity of Muhammad’s Community in Medina”, 14 רדסמ ,יבעוז ;31 'מע ,תוגיהנמ ,ןמזור לצא ןכו ,9–1 'מע ,תינאמ'תועה הדוגאה ןונקתב
International Qur’anic Studies Association ]Online[, available at: http://iqsaweb. .60–59 'מע ,היתוול'ח־לא
wordpress.com/2014/11/17/muhammads-community-in-medina/ ואר .ויהולא ינפב םדאה ןויווש ךרע תא םישגהל הווחאה ירבח םישקבמ תמה םש תמלעהב 21
.םש 15 .24 'מע ,"היתוול'חה רדסמ" ,ירורד
Randall, Remembering Al-Andalus. p. 91 16 .2012 יאמ ,היוואזב רוקיב ;תוגיהנמ ,ןמזור ;60 'מע ,אאו'צא ,ימסאק־לא ןכו ,םש 22
.םש 17 .93–92 'מע ,היתוול'ח־לא רדסמ ,יבעוז ;62 'מע ,םש 23
.ךליאו 191 'מע ,םש 18 .2012 טסוגואב 10־ב ךרענש ןויאיר ,ימינונא 24
.193 'מע ,םש 19 Catherine Bell, Ritual Theory, Ritual Practice, New York-Oxford 1992, pp. 204-205 25
.םש 20 ואר .רכ'דה סקט לש תיתרבחה ותועמשמ לע םידמוע תויפוצה תודוסי לע םיבר םירוביח 26
Shah-Kazemi, Reza, The Other in the Light of the One: The Universality of the 21 Carl Ernst, The Shambhala Guide to Sufism, Boston, MA. 1997, pp. 92-94 המגודל
Qur’ān and Interfaith Dialogue, Cambridge 2006, p. 68 באא'גע ורפסב )1825־ב תמ( יתרב'ג־לא ןמחר־לא דבע ירצמה ןוירוטסיהה לש ורואית יפל 27
Sara Sviri, "The Self and its Transformation in Sufism”, in David Shulman and Guy 22 .247–239 'מע ,1997 תוריב ,ראב'חא־לאו ם'גארת־לא יפ רא'תאא־לא
G. Stroumsa )eds.(, Self and Self-Transformation in the History of Religions, New םיימשרה םיגחה לש םתולדל הנעמכ םייממעה םיסקטהו תודחוימה תוליפתה תחימצ לע 28
York 2002, pp. 195-196 ירקח ,)ךרוע( ואלב 'י ךותב ,"םאלסאב םיגחה לע" ,הפי־סורצל הוח ואר ,תועמשמבו ןויבצב
See Randall, Remembering Al-Andalus, p. 90 23 Hava Lazarus Yafeh, Some Religious ;28–17 'מע ,ט"לשת םילשורי ,טענב .צ.ד רכזל חרזמ
Sara Stroumsa, Maimonides in His World: Portrait of a Mediterranean Thinker, 24 Aspects of Islam, Leiden 1981, p. 35
Princeton, N.J. 2009 .2012 טסוגואב 10־מ ןויאיר ,ימינונא 29