Page 380 - 2392

)25 'עה( 207 ,157-145 ,37 אאתפא ,הוותפ
)44 'עה( 367 ,338–337 םחנמ ,ןמורפ
249 תימלסומה השיאה םורופ
352 ,348 ,52 ,24 םזילטנמדנופ
163 ,)25 ,22 'עה( 159 ,155
306 "םייתימאה םיעישה תתומע"
306 עפאר־לא דבע ינב תתומע
203 ,32 רבא'ג אהט ,ינאולע
)45 'עה( 368 ,361 ,349
,346 ,333 ,296 ,284 ,)44 'עה( 44 ,26 וכע
310 ,306 ,303 ,295-294 ,104 קאריע
325 ,323 )םוצה תקספה גח( רטפ־לא דיע
325 ,323 )ןברוקה גח( אחדא־לא דיע
17 ,15 םא ּ ס ַ ק־לא ןיד־לא ז ִ ע
תינאמ'תוע הדוגא םג ואר
;332 ,313-312 ,297-295 ,291 ,280-279
,277 ,265 ,227 ,212 ,193-191 ,)29 'עה(
187 ,169-168 ,162 ,150 ,)30 'עה(
טועימה תויוכזל יטפשמה זכרמה – הלאדע
170 ,19 םשאה ןמחר־לא דבע
םרב ןח | 364
357 | לארשיב םאלסאל תודהי ןיבו םימלסומל םידוהי ןיב שגפמ תריזכ תויפוצ .)המודכו ,הלכלכ ,ךוניח( םיברעל םידוהי ןיב םיסחיה תא תובצעמש תורחא תוריזב הלועפ יפותישו תומזוי דילוהל םג םיתעל לוכי הזכ שגפמ .ךוסכסב םיאצמנש םידדצ ןיב תיתימא הברק רוציל לוכי וניא ומצעלשכ יתד־ןיב גולאיד וא "ינחור שגפמ" יכ ךכמ קיסהל ןיא ,תאז תורמל ."יביטנרטלא םאלס
לש הקיטקרפה יכ םידמלמ םוקמב ורקיבש םילייטמ לש םיחוויד ."תינחור תוריית" לש Setting for Social and Religious Enactments, Westport, CT. 2001 )with A. Paul
ןיינע ןיבל "תוינחור"ב ןיינע ןיבש קדה לובגב רושקה חתמ תחא אל תרצוי וזכ תוריית Hare(; Anthropological Studies in Post-Socialist Micro-Economies in the Balkans,
37
'חישה הז הרקמבש ןכתיי ,תורחא םילימב ."יטוזקאה רחא"ב יחטש יטסירולקלופ Lewiston, N.Y. 2010; The Charm of Graves, Brighton 2014 )with S. Bar Zvi and
ןזכרמבש תוקיטקרפ םע הלועפ ףותיש לע ךשמהבו ,תורייתל ותוחיתפ לע ריחמ םליש A. Abu Rabi‘a(; Search for the Image of Forefather in Dreams, Bloomington 2016
."יטוזקא" רמול אלש ,"רחא" םאלסא גציימש ימ לאכ וילא תוסחייתה
.הדוסיב תילטנמורטסניא איהש הדמע "תוניתמ"ב תוארל תועט וז היהת תאז םע שמשמו ,ןליא רב תטיסרבינוא ,ןוכיתה חרזמה ידומילל הקלחמב טנרוטקוד ,יקצינדור קירא
טקילפנוקב הב םיטקונה םיברעה םיפּוצה תא הדימעמה תיגולואידיא הדמעב רבודמ השמ זכרמב תלעופה ,יברע-ידוהי הלועפ ףותישל ראואנדא דרנוק תינכתב םיטקיורפ להנמ
הירדאקה תווחאמ הרסאנ ַמ ןא ּס' ַע 'חישה .ןוכיסב ףא םיתעלו ,תוילקידר תוצובק םע לארשיב תיברעה הרבחב םידקמתמ ולש ירקחמה ןיינעה ימוחת .ביבא לת תטיסרבינואב ןייד
הפקתההש ריבסמ ,םיפלס םיליעפ ידי לע ותחפשמ ינבמ המכ םע ףקתוהש ,תרצנב םירשעה האמה חתפב לארשי יחרזא םיברעה :וימוסרפמ .הנידמב םיברע-םידוהי יסחיבו
תיפלסה תודגנתההמ ןכו ,ידוהי-יברעה םויק־ודה םוחתב תכשמתמה ותוליעפמ העבנ ;2015 םילשורי ,"תידוהי הנידמ" לע חישהו לארשיב יברעה טועימה ;2014 ביבא לת ,תחאו
ףא הרסאנמ 'חישה .םייתד םיסקטב הקיזומבו דוקירב שומיש ןוגכ תויפוצ תוקיטקרפל "The Contemporary Historiographical Debate in Israel on Government Policies
,יר ּכוב־לא זיזע לוד ּבע ,רחא יפוצ 'חיש לע תופקתהל וילע תופקתהה תא וירבדב רשק on Arabs in Israel during the Military Administration Period )1948–1966(”, Israel
לפנש ירחא 61 ליגב ינלטק בל ףקתהב הקל" וירבדלש ,םילשוריב הידנבשקנה גיצנ תונידמב םיימלסומ םיטועימ לש ךרועה םג אוה .Studies 19/1 )Spring 2014(, pp. 24-47
ורקבל ועיגה תוליעפל םידוהיה ויפתוש יכ ןייצ םג אוה ."תומוד תופקתמל ןברוק .)סכר ילא םע( 2011 ביבא לת ,ןחבמ הרקמכ לארשיב תימאלסאה העונתה :ימלסומ אל בור
.וקזחלו
38
לש םמוקמ תא םינחוב רשאכ דחוימב תויתייעב תויהל תוכפוה גוציי לש תולאש גוחה שאר שמשמ .לארשיו ןוכיתה חרזמה ,םאלסאה ידומילל רוספורפ ,רטייר קחצי
הנשה תארקל ימשר יתנש עוריא תכרוע םילשורי תייריע הנש ידמ .םילשוריב םיפוצה ןוכמב ריכב רקוחו ,ןולקשא תימדקאה הללכמב רקחמה תושר שארו לארשי ץרא ידומילל
,יסקודותרואה הזל ילותקה דלומה גח ןיב בורל םייקתמ עוריאה .השדחה תיחרזאה .תוינידמ ירקחמל םילשורי ןוכמבו םילשוריב תירבעה הטיסרבינואב םולש ירקחמל ןמורט
שיגדהל םישקבמ ריעה יסנרפ יכ רכינ .תונושה תוליהקהו תותדה יגיצנ וילא םינמזומו Contested Holy Places in :םה םינורחאה וירפס .םוחתב םירמאמו םירפס לש הרוש םסרפ
תויונמדזהה יתשב .תונוש תותד ינב דחי הב םייחש ריעכ םילשורי לש התוהז תא וב Israel-Palestine: Sharing and Conflict Resolution )London and New York 2017(;
.יפוצ 'חיש היה דיחיה ימלסומה גיצנה ,)2011־ו 2010 םינשב( עוריאב יתחכנש The Eroding Status-Quo: Power Struggles over the Temple Mount, New York and
לש יתייעבה םדמעמ תא ןובשחב םיאיבמ םא עיתפהל רומא וניא הז םירבד בצמ .Jerusalem 2017
חרזמ לע ילארשיה קוחה תלחה םע ,עודיכ .ללכב םיניטסלפ־םיברעה ריעה יבשות
םהמ םיברש ףא .םיחרזא לש אל ךא ,םיבשות לש דמעמ היבשות ולביק םילשורי תויפּוצה רקחב החמתמ .הילגנא ,רטס'צניו תטיסרבינואב תחרוא הצרמ ,לדנר 'ק היפאי
םיתורישל םתושיגנ ,הייריעה םהל העיצמש החוורהו ךוניחה יתורישב םישמתשמ "Loving the :הימוסרפמ .םידוהיל םימלסומ ןיב גולאיד םודיקב המוקמו לארשיב
תוענמנ םיניטסלפ־םיברעה לארשי יחרזא םינהנ ןהמש תובר תויוכזו ,תלבגומ םירחא 'Enemy’: An Alternative Narrative on Jewish-Muslim Relations”, in Paul Hedges
םיאור םניא )םימלסומ םתיברמש( םיברעה םילשורי יבשות לכ טעמכ ,דועו תאז .םהמ )ed.(, Controversies in Contemporary Religions, Santa Barbara, Calif. 2014, pp.
יפוצה 'חישה ליעל ראותש עוריאב .םתוא תגציימה תרחבנ תוכמס םילשורי תייריעב 39-60; Sufism and Jewish-Muslim Relations: The Derekh Avraham Order in
םג עוריאה ךלהמב דבכל ריעה שארל רשפאמה "הנאת הלע" ןיעמ אופא הווהמ Israel, New York 2016
הדמעב םירחובה םיפוצ םי'חיש ןיב חתמ תריציל םרות הז בצמו ,םימלסומ םיגיהנמ
ןוטלשל תודגנתהב םידדצמו יטילופ םאלסא םימדקמה םירחא םימלסומ ןיבל הנותמ תירבעה הטיסרבינואה ,ןוכיתה חרזמהו םאלסאה ידומילל גוחב רוספורפ ,םחש ןור
.ילארשיה םבורב םידקמתמ וירקחמ .םאלסאה רקחל ןויצבל זכרמ שאר םג רבעב שמיש .םילשוריב
םירשקהב ול םיכוז םיפוצהש סחיה לע םג תיתרוקיב ןיעב ןנובתהל יואר הז ןויד םויסל Family and the Courts in Modern Egypt: :וירפסמ .השדחה תעב ימלסומה טפשמב
סנכב ףתתשהל יל ןמדזה 2006 ינויב .ןלהלש הרקמה תאז שיחמהל ביטיי .םיימדקא דוקיר ,הז ןבומב .תונוש ליג תוצובקמו ,הובגהו ינוניבה דמעמהמ ,ינברוא להק לש םיכרצ תרשמ יפוצה דוקירה דומיל .)תונוש תוידילי תורוסמב וא חרזמה תותדב ןיינע ןוגכ( "שדחה ןדיעה" לש תוינחורה םוחתב תורחא תויוחתפתהמ הנוש הניאש התוהמב תידוהי העפותב רבודמ ,דחא דצמ .וז דצב ו

.)טדימשרפפוק ירוא
.וז הקיטקרפ לש תוציפמו תורומכ יזכרמ םוקמ תוספות

48

Cambridge, 2016

47
.היקרוטמ םיללוחמ םישיוורד תקהל

.)לסרק ןועדגו קרק תור םע( 137–116 'מע ,)2013( 52 שדחה חרזמה ,"תורבקה
12

.םינוש תוברת יעפומבו )יפוצה לביטספה

A Failed National Movement, Bloomington 2010
46

םרב ןח | 360