Page 17 - Step and repeat document 2
P. 17
Pg: 17 | 23250_pnim_eyal | 1 -Front | 17-10-26
ברכות סדר םיערז :מסכת תוכרב וט
פאה ב) דריי, ]41ווען עס איז דא 200מענטשן וואס איז די
ג) זיי מעגן זיך נישט צוטיילן. נוסח פון זימון.
דמיא
]43וואסערע ברכה מאכט מען אויף וויין וואס א) ברוך אלקינו שאכלנו משלו.
כלםיא מען האט נישט אריינגעגאגאסן וואסער. ב) ברוך ה' אלקינו שאלכנו משלו.
א) בורא פרי הגפן,
ב) מחלוקת תנאים, ג) מחלוקת תנאים.
ג) עס ווענד זיך ,איבעראל איז א מחלוקת תנאים, ]42ווען עס איז דא 25מענטשן אויף וויפיל
אויסער ביי ברכת המזון איז יעדער מודה אז מען חבורות מעגן זיי זיך צוטיילן,
א) צוויי,
קען נישט מאכן קיין בורא פרי הגפן אויף דעם.
פרק ח
שביעית ב) מען מעג נישט ]44פארוואס האלטן די בית שמאי אז מען זאל
ג) מחלוקת תנאים. קודם מאכן א ברכה אויף קידוש און נאכדעם
תרומות
]49וואס איז די סדר פון הבדלה ווען מען וויל אויף די וויין.
מעשרות אויך בענטשן לויט די בית הלל. א) ווייל די וויין איז ווייניגער חשוב ווי די טאג.
א) ליכט ,בשמים ,בענטשן ,הבדלה.
מעשר שני ב) בשמים ,ליכט ,בענטשן ,הבדלה, ב) ווייל די וויין איז געקומען נאכדעם,
ג) הבדלה ,ליכט ,בענטשן ,בשמים. ג) ווייל קידוש איז א לענגערע ברכה.
חלה
]50פארוואס מעג מען נישט נעמען קיין ליכט ]45לויט די בית הלל וועט מען האבן טמא'נע
ערלה וואס מען האט געהאט אנגעצינדן פאר מתים. הענט בשעת מען מאכט קידוש.
א) ווייל דאס דערמאנט פון טרויער, א) עס קען זיין אז יא ,אבער עס איז גארנישט
ב) ווייל עס איז נישט געמאכט צו באלייכטן ,נאר ב) ער וועט אייביג האבן טהר'ע הענט.
פאר כבוד המת. ג) זיי האלטן נישט אז הענט קען ווערן טמא.
ג) ווייל מוצאי שבת וויל מען נישט אנהייבן די וואך
]46וועט די האנטוך ווערן טמא ווען מען
מיט נישט קיין גוטע זאכן. לייגט דאס אויפן טיש,
]51ווען איינער האט במזיד נישט געבענטשט א) לויט די בית שמאי נישט ,לויט די בית הלל יא,
אויפן פלאץ דארף ער צוריק גיין. ב) עס וועט קיינמאל נישט ווערן טמא,
א) ער דארף צוריק גיין, ג) עס וועט אייביג ווערן טמא.
ב) עס ווענד זיך ווי ווייט ער איז פון די פלאץ וואו ]47לויט די בית הלל ווען מען לייגט די האנטוך
ער האט געגעסן, אויפן בענקל וועט דאס ווערן טמא.
א) יא,
ג) מחלוקת תנאים צי ער דארף צוריקגיין. ב) ניין.
ג) מחלוקת.
]52מען דארף האבן א כוס פאר בענטשן.
א) לכתחילה דארף מען האבן. ]48מעג מען זיך באנוצן מיט א שמש אן עם
ב) עס פעלט בכלל נישט אויס. הארץ.
ג) מחלוקת תנאים.
א) מען מעג
ביכורםי
