Page 381 - Step and repeat document 2
P. 381
Pg: 381 | 23250_pnim_eyal | 12 -Front | 17-10-26
כלים
סדר תורהט :מסכת םיענג טעש
אהלות א) תיכף. ]106א נגע וואס סוף וואך האט זיך פארטוישט
ב) נאכן אויפקאכן. די קאליר פון רויט אויף גרין.
נגעים ג) נאכן אויסברענען. א) איז דאס א נייע נגע.
ב) איז דאס די זעלבע נגע.
פרה ]112א בינטל פון פאדעם וואס וועט זיין ג) מחלוקת.
צוזאמגעדרייט פון אסאך קליינע אפגעשניטענע
הטרות ]107א קלייד וואס די קאליר איז שוואכער
פעדעמער. געווארן די ערשטע וואך.
מקואות א) איז מטמא בנגעים.
ב) איז נישט מטמא בנגעים. א) דארף מען אויסוואשן און איינשפארן נאך א
נדה מכשירין זבים טבול יום ידים וואך.
ג) מחלוקת.
ב) דארף מען אויסרייסן די שטיקל און איינשפארן.
]113פעדערמער וואס מען האט שוין ג) איז תיכף טהור.
אויסגעצויגן אינעם וועב-מאשין אויף די לענג.
א) ווערן שוין מצורף איינע צום אנדערן עס זאל ]108אויב א נגע קומט צוריק צו די לאטע
וואס מען האט צוריק ארויפגענייט.
מטמא זיין בנגעים.
ב) ווערט נישט מצורף. א) פארברענט מען סיי די קלייד און סיי די לאטע.
ב) פארברענט מען נאר די קלייד.
ג) מחלוקת. ג) פארברענט מען נאר די לאטע.
]114א נגע וואס געפונדט זיך אויף א ליילעך. ]109אויב א נגע קומט צוריק צו די לאטע
א) דארף מען פארברענען אויך די פעדעמער וואס וואס מען האט ארויפגענייט אויף א טהור'ע
שטעקן זיך ארויס. בגד.
ב) דארף מען נאר פארברענען די ליילעך. א) פארברענט מען די אלטע בגד ,אבער נישט די
ג) עס ווענד זיך. לאטע.
ב) פארברענט מען סיי די אלטע בגד און סיי די
]115א נגע וואס איז אויף די אינעווייניגסטע
זייט פון א טאשקע ,און עס האט זיך לאטע .אבער די טהור'ע בגד בלייבט טהור.
אויסגעשפרייט אויף די אויסנווייניגסטע חלק. ג) פארברענט מען סיי די אלטע בגד און סיי די
א) הייסט דאס אויסגעשפרייט. לאטע ,און די טהור'ע בגד דארף מען איינשפארן.
ב) הייסט דאס נישט אויסגעשפרייט.
]110וויפיל איז די שיעור פון די אויסשפרייטונג
ג) מחלוקת. פון א נגע וואס איז דא אויף א בגד.
א) א כל שהוא.
]116איינער האט צושניטן א קלייד וואס האט ב) א גריס.
געהאט א נגע אויף קליינע שטיקלעך. ג) עס ווענד זיך.
א) איז די קלייד מער נישט טמא.
ב) בלייבט די קלייד טמא. ]111ווען איז די פאדעם פון וואל וואס מען
ג) עס ווענד זיך. נוצט אויף די ברייט ראוי צו מטמא זיין טומאת
נגעים.
פרק יב ]117א רינדעכיגע שטוב.
א) איז מטמא בנגעים.
ב) איז נישט מטמא בנגעים.
ג) מחלוקת.
עוקצין
