Page 322 - 2314

םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר
‘Networks of Faith: Interpersonal Bonds and Recruitment to Cults and Sects’, .ב"נשת םילשורי ,שמשו רואמ ,בוקרקמ ןמלק סומינולק 'ר :שמשו רואמ
American Journal of Sociology 85 (1980), pp. 1376–1395 .ח"נקת אטיוואלס ,םייניע רואמ ,ליבונרצמ םוחנ םחנמ 'ר :םייניע רואמ
Rodney Stark & Roger Finke, Acts of Faith: :הנומא לש תולועפ ,קניפו קרטס ףסוי לש םייריטאסה ויבתכב ןויע :המודמ תודיסח ,ריאמ ןתנוי :המודמ תודיסח ,ריאמ
Explaining the Human Side of Religion, Berkeley 2000 .ד"עשת םילשורי ,לרפ
:"םינוכנ םימעט המכמ וניתנידמב יוצמ ןיא תובישי" ' ,רבליס 'ק לאכימ :תובישי ,רבליס ,םיכרכ ינש ,הלוגה יניע ריאמ ,רטלא יכדרמ םהרבאו רכשי םהרבא :הלוגה יניע ריאמ
לאונמע ,)םיכרוע( םירחאו סקטא לאונמע ךותב ,'הירגנוהב םידגנתמו םידיסח ןיב .ב"צרת–ח"פרת בוקרטיפ
יכדרמ רוספורפ לש ורכזל םירקחמ ץבוק :םידיסח ילגעמב ,)םיכרוע( םירחאו סקטא רמאמ :בוט רשבמ ,ץיבוניבר ןויצנב םחנמ החמש לאלצב 'ר :שודקה ידוהיה רמאמ
.108–75 'מע ,ס"שת םילשורי ,ס"שת םילשורי ,יקסנליו .ו"נשת םילשורי ,שודקה ידוהיה
ט ןויע ,'לארשי תנומאו רבוב ןיטרמ' ,ןומיס טסנרא אביקע :לארשי תנומאו רבוב ,ןומיס .ז"לרת גרבמל ,יכדרמ רמאמ ,ץיבוהורדמ רינטעל יכדרמ 'ר :יכדרמ רמאמ
.50–13 'מע ,)ח"ישת( םילשורי ,םירעשה אובמ ,הנצסאיפמ אריפש שימלק סומינולק 'ר :םירעשה אובמ
Sara Bill Schott, ‘Pilgrims, Seekers and History Buffs: Identity :תוניילצו תוהז ,תוכס .ו"כשת
Creation through Religious Tourism’, in William H. Swatos (ed.), On the Road ינב לש תויודעו תומושר :ותפוקתו ןואילופנ ,ךרובמ ךורב :ותפוקתו ןואילופנ ,ךרובמ
to Being There: Studies in Pilgrimage and Tourism in Late Modernity, Leiden & .ח"כשת םילשורי ,רודה
Boston 2006, pp. 297–327 .ח"נקת אנבוד ,קדצ רשבמ ,יבצ עזגמ בד רכששי 'ר :קדצ רשבמ
Terry R. Slater, ‘Medieval and Renaissance Urban :תינברוא הריצי ,רטילס .ג"נרת בוקרטיפ ,דוד לדגמ ,ץטילסיוומ אדיל דוד 'ר :דוד לדגמ
Morphogenesis in Eastern Poland’, Journal of Historical Geography 15 (1989), .ה"נרת השרו ,רזעילא תונדגמ ,פ"לרח שריה יבצ רזעילא םירפא 'ר :רזעילא תונדגמ
pp. 246–255 .א"צרת בוקרטיפ ,רזעלא תונדגמ ,גנולמז םייח לאירזע :רזעלא תונדגמ
Jonathan Z. Smith, Map is not Territory: Studies in the History of :הפמ ,תימס ־ץ"ש הקבר תכירעב ,'ץירזממ רב בד דיגמל ,בקעיל וירבד דיגמ :בקעיל וירבד דיגמ
Religions, Chicago 1993 .ן"שת םילשורי ,רמייהנפוא
,ןייטשרייפ 'מ השמ תרודהמ ,לאטיו םייח 'ר לש ונמוי :תונויזחה רפס :תונויזחה רפס Shaul Magid, ‘Associative Midrash: Reflections on a Hermeneutical :תונשרד ,דיגמ
.ו"סשת םילשורי Theory in Likkutei MoHaRan’, in Shaul Magid (ed.), God’s Voice from the Void:
.ח"צרת ןילבול ,ןיזורו ליבונרשטמ סחיה רפס ,יקסרבט דוד ןרהא :סחיה רפס Old and New Studies in Bratslav Hasidism, Albany 2002, pp. 15–66
.ט"סשת תילע רתיב ,תודימה רפס ,בלסרבמ ןמחנ 'ר :תודימה רפס Shaul Magid, Hasidism on the Margin: Reconciliation, :הצקה לע תודיסח ,דיגמ
.ו"פרת יירוגליב ,םינדעמ רפס ,רמרק גילז רשא :םינדעמ רפס Antinomianism, and Messianism in Izbica/Radzin Hasidism, Medison, WI 2003
Bezalel Safran, ‘Maharal and Early Hasidism’, in idem :תודיסחהו ל"רהמ ,ןרפס יירוגליב ,םיטוקילו תבש תכסמ לע םירשימ דיגמ ,ץינ'זוקמ לארשי 'ר :םירשימ דיגמ
(ed.), Hasidism: Continuity or Innovation?, Cambridge, MA 1988, pp. 47–144 .ז"צרת
.ט"פרת ןילבול ,םיקידצ לש ןרפס ,בוחיממ ןאמיג בוד רזעילא :םיקידצ לש ןרפס .א"סרת בוקרק ,תולהת דיגמ ,ץילממ לכיא לאיחי 'ר :תולהת דיגמ
Marc Saperstein, ‘The Sermon as Oral Performance’, in :עוציבכ השרדה ,ןייטשרפס .ז"משת םילשורי ,המולעת דיגמ ,בונידמ ךלמילא יבצ 'ר :המולעת דיגמ
Yaakov Elman & Israel Gershoni (eds.), Transmitting Jewish Traditions: Orality, .ד"שת םילשורי ,ןירפס לאיחי הדוהי קחצי 'רל םירתס תליגמ :םירתס תליגמ
Textuality and Cultural Diffusion, New Haven 2000, pp. 248–277 לע םישודיחו םיטוקילו םידעומ ,ך"נ ,הרותה לע החמש שרדמ רפס :החמש שרדמ
.ו"טשת םילשורי ,לארשי תדובע ,ץינ'זוקמ ןייטשפוה לארשי 'ר :לארשי תדובע .ו"משת םילשורי ,םיכרכ ינש ,אחסישפמ םינוב החמש ונבר ]...[ ס"שה
.ם"רת השרו ,לארשי תיב ,'לארשי תנוגע' ,ץינ'זוקמ לארשי 'ר :לארשי תנוגע Yehoshua Mondshine, ‘The Fluidity of Categories in Hasidism: :בוניד ,ןיישדנומ

327 322