Page 336 - 2314

םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר 23 22 םייפרגוילביבה םירוציקה תמישר
Moshe J. Rosman, Founder of Hasidism: A Quest for the :ט"שעבה אובמ ,ןמסור זל רפס תירק ,'ןילבולמ הזוחה ירפס' ,ןיטשניבור םהרבא :הזוחה ירפס ,ןיטשניבור
Historical Ba’al Shem Tov, Oxford & Portland, 2013 .126–123 'מע ,)ב"כשת(
Moshe J. Rosman, ‘Hebrew Sources on the Ba‘al Shem Tov: :םיירבע תורוקמ ,ןמסור תודיסחה לש התישאר ,ןיטשניבור םהרבא :ןילופב תודיסחה לש התישאר ,ןיטשניבור
Usability vs Reliability’, Jewish History 27 (2013), pp. 153–169 .ך"שת ,םילשוריב תירבעה הטיסרבינואה ,רוטקוד תדובע ,תיזכרמה ןילופב
הניו ,םַ אטשרעבלַ אה םייח 'ר קידצ רעזנַ אס רעד ,רעקָ אר עשוהי :זנאצמ קידצה ,רקור Everett M. Rogers, Diffusion of Innovations, New York :םישודיח תוטשפתה ,סר'גור
.ז"פרת 2003
Jan Riabinin, Materiały do historii miasta :ןילבול תודלותל תורוקמ ,ןיניבאיר Michael Rosen, The Quest for Authenticity: The Thought :תויטנתואל הפיאשה ,ןזור
Lublina 1317−1792, Lublin 1938 of Reb Simhah Bunim, Jerusalem 2008
הנורחאה ותשרד' ,השעמ־ןבא לאיראו רזייר לאינד :הנורחאה ותשרד ,השעמ־ןבאו רזייר ,'םינוויכ השולש :"תדמתמה תולגתהה" ' ,גרבנזור םולש :תדמתמה תולגתהה ,גרבנזור
,'תידיסחה השרדה רקחל שידייה תפש תועמשמו תמא תפשה לעב רוגמ יברה לש ,ו"לשת ןג תמר ,הנובת ,הנומא ,תולגתה ,)םיכרוע( ץרווש השמו שימלח השמ ךותב
.160–127 'מע ,)ג"עשת( 30 הלבק .143–131 'מע
זנכשאו ןילופ תובישיב תורומת' ,רנייר ןנחלא :זנכשאו ןילופ תובישיב תורומת ,רנייר םינוב החמש יבר לש ותוגהבו וייחב הבושתהו אטחה' ,טסור דוהא :הבושתהו אטחה ,טסור
,ג"נשת םילשורי ,ןילופו זנכשא גהנמכ ,'לופלפה לע חוכיווהו ז"יה–ז"טה תואמב לע םירמאמ ץבוק :ןומתחיי רופיכ םוצ םויבו ,)ךרוע( קזב ןונמא ךותב ,'אחסישפמ
.80–9 'מע .375–357 'מע ,ה"סשת תובש ןולא ,םירופיכה םוי
,'ןילופ ןטלַ א םעניא סרקייטפַּ א עשידיי' ,םולבנגניר לאונמע :םידוהי םיחקור ,םולבלגניר דוד םגרת ,תודיסחה שדחמ ט"שעבה ,ןמסור השמ :תודיסחה שדחמ ט"שעבה ,ןמסור
,ג"ישת סערייא סָ אנעוב ,ןליופ ןיא ןבעל ןשידיי ןקילאמא ןופ עטכישעג ןעלטיפאק .ס"שת םילשורי ,שיבול
.380–361 'מע Moshe Rosman, ‘Hasidism as a Modern :תינרדומ העפותכ תודיסחה ,ןמסור
Sąd Rejonowy w Lublinie, Wydział X :ןילבולב יזוחמה טפשמה תיב ימושיר Phenomenon: The Paradox of Modernization without Secularization’, Simon
Hipoteczny, Księga Hipoteczna Lublin, Nr. 264 Dubnow Institute Yearbook 6 (2007), pp. 215–224
.א"מרת השרו ,םיפוצ םיתמר ,הוונישמ לאומש 'ר :םיפוצ םיתמר חרזמ־םורדמ תורהנה רחסב םידוהיה' ,ןמסור השמ :תורהנה רחסב םידוהיה ,ןמסור
Otto Rank, The Myth of the Birth of the Hero: A :רוביגה תדיל סותימ ,קנר ,)ה"משת( ח–ז דעלג ,'תחא םיטנגאמ תחפשמ לש )1726–1695( קסנאדגל ןילופ
Psychological Exploration of Myth, Baltimore & London 2004 .83–70 'מע
Ada Rapoport-Albert, ‘God and the Zaddik as Two :קידצהו לאה ,טרבלא־טרופפר תידוהי היפרגוירוטסיה תביתכ ?תידוהי הירוטסיה ,ןמסור השמ :תידוהי הירוטסיה ,ןמסור
Focal Points of Hasidic Worship’, History of Religion 18 (1979), pp. 296–325 .א"עשת ביבא לת ,ינרדומ טסופ ןדיעב
תידיסחה העונתה' ,טרבלא־טרופפר הדע :1772 ירחא תודיסחה ,טרבלא־טרופפר Moshe J. Rosman, ‘The Indebtedness of the Lublin Kahal :ןילבול להק תובוח ,ןמסור
םיטביה :הדעו קידצ ,)ךרוע( ףסא דוד ךותב ,'הרומתו ינבמ ףצר :1772 תנש ירחא in the 18th Century’, in Adam Teller (ed.), Studies in the History of Jews in Old
.272–210 'מע ,תודיסחה רקחב םייתרבחו םיירוטסיה Poland in Honor of Jacob Goldberg (Scripta Hierosolymitana 38), Jerusalem
Ada Rapoport-Albert, ‘Confession in the Circle of R. :יודיו ,טרבלא־טרופפר 1998, pp. 166–183
Nahman of Braslav’, Bulletin of the Institute of Jewish Studies 1 (1973), pp. Moshe J. Rosman, The Lords’ Jews: Magnate-Jewish Relations :ןודאה ידוהי ,ןמסור
65–96 in the Polish-Lithuanian Commonwealth during the Eighteenth Century,
,ביגש ידגו טרבלא־טרופפר הדע :ןילופ תודיסח דגנכ ד"בח ,ביגשו טרבלא־טרופפר Cambridge, MA 1990

337 336