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élément imprévu, inexplicable et inévitable, est ce que nous
des événements aux moments les plus cruciaux de la bataille. Cet
maintes reprises en effet, un caprice du sort bouleversa la tournure
de l’issue du conflit. Cependant, la situation fut tout autre. À
aurait donc été logique que seuls ces progrès techniques décident
technologie avait poussé « l’art de la guerre » à un niveau inégalé. Il
phénomène est très surprenant, car déjà au siècle précédent, la
guerres menées tout au long de ce « sanglant vingtième siècle ». Ce
« Main de Hachem ») trouvent un écho dans les batailles et les
Tous les passages de la Torah qui évoquent Yad Hachem (la
semble » (Michlé 21:1).
un ruisseau dans la Main de Hachem. Il le dirige où bon Lui
d’entre les sages – écrivit quant à lui : « Le cœur d’un roi est comme
Son fils, Chlomo Hamélekh (le Roi Salomon) – le plus sage
nous [prions] le Nom de notre D.ieu. » (Tehilim 20:8)
[placent leur foi] dans les chevaux, et ceux-là dans leurs chars, mais
attributs était d’être un guerrier légendaire, écrivit : « Ceux-là
David Hamélekh (le Roi David), dont l’un des nombreux
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événements du monde.
enseigne ce message essentiel que D.ieu est investi dans les
En ce qui concerne les mécanismes de l’Histoire, la Torah nous
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l’humanité et attache une grande importance aux êtres humains.
Il emblématise l’Attention et le Souci de l’autre, Il est attentif à
contraire, Il prend soin des hommes et se soucie de leur existence.
l’imaginaient les Grecs anciens et les déistes d’aujourd’hui. Au
poursuivre sa course telle une horloge bien réglée, ainsi que
pas contenté de déclencher un « Big Bang », en laissant l’univers
resté intimement présent dans le quotidien des hommes. Il ne s’est
Hachem a créé l’univers il y a bien longtemps, Il n’en est pas moins
Le premier des Dix Commandements nous enseigne que si
LA MAIN CACHEE
maison d’esclavage ».
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20 33 Le miracle de Dunkerque (WINSTON CHURCHILL 4 Juin 1940) # La ligne Maginot a été sans conteste l’un des chefs-d’œuvre Ces deux derniers pays avaient été forcés de déclarer la guerre à un instant seulement, le fracas et le tonnerre se sont tus. « Soudainement, le champ était libr
LA MAIN CACHEE Rester stoïque dans des moments tellement difficiles pense pas que nous devons éviter pour autant de rechercher la
permet d’instiller dans son être la certitude qu’aucun
présence de la hachga’ha. Cependant, lorsque nous le faisons, nous
événement douloureux n’arrive par hasard. En effet, tout
devons faire preuve de toute la prudence nécessaire et d’une
vient de Hachem, qu’il s’agisse du bien ou de son contraire.
véritable humilité.
Un homme est réellement doté de bita’hon, lorsque sa
Un second écueil consiste à penser que si nous avons la émouna,
émouna dissipe toutes ses angoisses et lui donne la force de
tous les événements vont toujours se dérouler de la manière dont
croire que la délivrance est possible.
Hachem orchestre nos existences. Le ‘Hazon Ich réfute cette
D’après l’optique juive, « les événements n’ont aucune prise sur nous le souhaitons, puisque tout arrive par hachga’ha et que
nous […] », car l’issue se trouve uniquement entre les Mains de manière de penser, dans son célèbre ouvrage portant sur la
notre Créateur. Cette certitude réconfortante reste en réalité le fil signification de la émouna :
conducteur de toute analyse historique.
Il existe une erreur communément partagée à propos du
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« Souviens-toi de l’histoire (littéralement, “des jours”) du bita’hon (foi ou confiance ) […] : lorsqu’un homme est
monde, et médite les années de chaque génération. » confronté à une situation difficile et que son avenir est
(Devarim 32:7) incertain, on lui demande de se persuader que tout ira
bien. S’il émet des doutes quant à l’issue de cette épreuve
Rav Chlomo Rottenberg éclaircit ce verset dans Am Olam : et qu’il envisage le pire, c’est qu’il manque de bita’hon.
« […] C’est précisément à travers le souvenir de Yemot Or cela est faux, car à moins que l’avenir n’ait été prédit par
Olam (l’histoire du monde) et des miracles extraordinaires
Entre qui s’y sont produits grâce à la Providence Divine, que une prophétie, nul ne peut savoir ce qui va advenir. En
effet, qui peut connaître la décision de Hachem ? Un
l’homme apprend à connaître son Créateur. » 8
homme doté de bita’hon est celui qui croit profondément
Étudier l’histoire dans une perspective juive signifie rechercher qu’il n’y a pas de coïncidence dans le monde, et que tout ce
la présence de Hachem dans les événements historiques, et non qui arrive est le résultat de la décision Divine (Émouna
les mains de « regretter le bon vieux temps » en éprouvant une fascination OuBita’hon). 5
morbide pour ce qui était. Le fait de déceler la Présence de Hachem La croyance en un D.ieu Tout-Puissant n’implique pas que les
dans l’Histoire raffermit notre émouna et renforce notre certitude choses tourneront nécessairement de la manière dont nous le
que le Tout-Puissant nous accompagne aujourd’hui, tout autant souhaitons. Il s’agit plutôt de savoir « qu’il n’y a pas de coïncidence
que par le passé. dans le monde » et que « tout ce qui arrive est le résultat de la
Hachem
décision Divine. » En d’autres termes, les événements peuvent
parfois prendre une tournure apparemment défavorable. Les gens
meurent, le mal est victorieux (au moins temporairement, et Pré�ace
pendant suffisamment longtemps pour causer d’immenses
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