Page 166 - المُعالج
P. 166

‫ال ُمعالج‬

                           ‫الأحجار الكريمة‬

‫الأحجار الكريمة غنية بخباياها العجيبة وبقدرتها الشفائية الدفينة التي لا يزال الإنسان منذ‬
‫العصور الأولى يعمل جاه ًدا على اكتشاف سر أعماقها التي عمرها من عمر الأرض‪ ،‬يعد العلاج‬
‫بالأحجار الكريمة عل ًما طب ًيا مستقًلا وقائ ًما بذاته من أنواع الطب البديل وكان العرب قد ورثوا‬
‫علم الأحجار الكريمة من الإغريق وطوروه وزادوا عليه من معارفهم الطبية العلمية حتى أصبحوا‬
‫رواده بدرجة مميزة‪ ،‬ونقلت الشعوب الأخرى تعاليمهم المتعلقة بالأحجار الكريمة التي ترجمت‬
‫من العربية إلى مختلف لغات العالم القديم وللاحجار الكريمة استخداماتها الواسعة في الطب‬
‫الطبيعي البديل؛ فهي مفيدة في علاج الأمراض والاضطرابات الجسدية والنفسية والعاطفية في‬
‫آن واحد‪ ،‬وتستمر الأبحاث والدراسات الهادفة إلى تطوير هذا العلم بين العديد من بلدان‬
‫العالم ولاسيما بين الصين والهند واليابان إذ ينكب علماء الطب الطبيعي والفلك على اكتشاف‬
‫الأحجار والكواكب والأبراج وتحديدها التي تعمل على مساعدة الإنسان ومده بالطاقة والعلاج‬
‫بالأحجار الكريمة فلسفة حياة متكاملة تنطلق من تحرير الجسم من السموم وتنقية الفكر عن‬
‫طريق الاسترخاء والإيمان والتقرب من الخالق عز وجل حيث إن ذلك يساعد على إبعاد مخاطر‬
‫الأمراض عن الإنسان لقد بهرت الأحجار الكريمة أعين الناس وأسرت أفئدتهم عبر مختلف‬
‫العصور والأزمنة وكانت موضع إعجاب ودهشة وتقدير حتى وصلت إلى درجة القداسة فأقيمت‬

            ‫لها الطقوس والمراسيم الخاصة كما حصل مع حجر اللازوريت في مصر القديمة‪.‬‬

‫إذ استخدم المصريون القدماء الكثير من الأحجار الكريمة كطلاسم وأحجبة وصنعوا منها حليهم‬
‫فاستعملوا مثًلا حجر الفيروز للحماية والوقاية من الشياطين والجن‪ ،‬كما أن شعوب الأنكا‬
‫والأزتيك والهنود الحمر الذين يعدون سكان أميركا الأصليين قد استعملوا الأحجار الكريمة‬

  ‫للشؤون الدينية للتقديس والشفاء وأقاموا هالة كبيرة من الأبهة والطقوس الدينية بالأحجار‪.‬‬

‫ترتكز آلية عمل المداواة بالأحجار النفيسة على أساس وضعها على نقاط أو مراكز محددة‬
     ‫موجودة بين أيدي الشخص المريض وأرجله وكذلك في بعض النقاط أو المراكز الموجودة في‬

 ‫أشرف مرزوق| ‪165‬‬
   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171