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Pensar cómo  las  emociones  se construyen         significa al amigo, a la compañera sentimental,
                 desde las relaciones de género nos provee          al padre, al trabajador, incluso al paciente, pues
                 de pequeñas pistas acerca de cómo se viven         se posicionan como sujetos corresponsables            27
                 y  estructuran las contradicciones y conflictos    en la superación de su enfermedad.
                 que viven en sus relaciones sociales.
                                                                    Si nos permitimos reconocer los procesos
                 Así,  el  interés  vertido  en  este  artículo  para   afectivos por los que transitan los varones
                 recuperar las  voces y experiencias de estos       durante estos métodos de diagnóstico,
                 varones diagnosticados con cáncer genital,         tratamiento y curación, así como entender las







































                                                                                                       Guillermo Trujillo


                 tiene la finalidad de presentar un panorama de     diferentes formas cómo construyen su intimidad
                 esta problemática de salud a partir de nuevos      hacia sus cuerpos, hacia su propia salud y hacia
                 elementos de análisis y de acción. Considero       las y los demás, encontramos ante realidades
                 que al intentar comprender cómo, a través          que nos motivan a pensar, diseñar e implementar
                 de estas dinámicas  del cáncer, se enlazan         nuevas formas de comprensión del cáncer
                 elementos que van más allá del diagnóstico de      genital, mucho más cercanas a la cotidianidad de
                 una patología, nos encontramos ante la parte       las personas que lo padecen.
                 más humana de la salud.

                 A través del análisis de los relatos presentados,  se
                 problematizan los procesos que aparentemente
                 “deben afrontar los hombres que padecen
                 cáncer genital”, según los ideales hegemónicos
                 de lo que significa ser un hombre. Es decir, pone
                 en quiebre las identidades de esos sujetos de
                 género masculino. Sus narraciones dan cuenta
                 de la interacción entre cuerpo, experiencias
                 y emociones que genera el cáncer genital y
                 propicia otros sentidos y significados, otras
                 identidades  masculinas, en las  que se (re)
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