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6 Djarason 1 Yüli 2020

Sklabitut i su abolishon (2-3)

Lucha pa libertat a logra ku gobièrnu a duna nobo banda di misa di Pla-
Un persona ku a lucha pèrmit pa un hòmber liber ya, di manera ku e pastorí
hopi pa logra un trato asep- kasa ku un mucha muhé ka- bieu por a sirbi komo skol i
tabel i humano pa e katibu- tibu den misa. Pa gobièrnu kas di sùrnan.
nan di Boneiru tabata pas- e no por a kasa. E mesun Niewindt a skirbi tam-
tor i prefekto apostóliko di aña Niewindt a pidi gobièr- be un karta pa mr. G.Z.A.
Kòrsou Niewindt. Den e nu pa duna Boneiru un skol, Zuylen, miembro di Staten
tempu promé ku el a bira sin logra nada. van Holland, tokante e situ-
obispu, Niewindt a bringa Na aña 1844 Niewindt a ashon di katibunan na Bo-
pa e pobernan di e islanan laga e pastor di Boneiru sa neiru. E karta aki ta fecha 1
aki i spesialmente pa e ka- ku for di awor dos hende ku di desèmber 1852.
tibunan. ta katibu por a kasa ku otro Den karta aki Niewindt
Un punto ku a haña pa misa. Gobièrnu ta duna ta mustra ku tin entre 500
hopi atenshon e tempu di e pèrmit, ma gobièrnu si no pa 600 katibu (1852) na
Niewindt tabata enseñansa ta kasa nan. Boneiru. Ta bèrdat ku awor Trahando den saliña hopi katibu tabata bira siegu pa
i informashon, ku bista nan ta haña un tiki mas motibu di refleho di solo riba e salu.
riba abolishon di sklabitut. Skol kuminda (maishi seku sin Komunion.” e saliñanan: un hòmber ta
Enseñansa i informashon Na aña 1850 Niewindt a nada mas) i un poko mas haña 50 sèn pa dia, un muhé
ta lanta tambe deseo pa lib- purba un bia mas di haña un paña di hilu (osnabruk) pa Abusu seksual 40 sèn pa dia i un mucha 20
ertat i mas libertat. P’esei skol pa Boneiru. Gobièrnu bisti na nan kurpa, kompará “Tin mas!” Asina sèn pa dia.
Niewindt no a purba di a kontestá ku tin skol kaba ku e katibunan partikular. Niewindt ta skirbi. “Kada “Hende liber no ta traha
haña abolishon di sklabitut na Boneiru. Pero esaki ta- unu ku ta yama empleado si e no ta sinti su mes mu-
sin nada mas, esta sin e ka- bata un skol pa e emplead- Trabou duru di gobièrnu na Boneiru chu bon, ni tampoko lo
tibunan haña chèns pa siña onan di gobièrnu, un skol Ma katibunan di gobièr- tin por lo ménos un katibu e permití ku su kasa i su
algu i asina gana nan pan di pues pa protestantnan. nu, hòmber i muhé, tambe muhé pa sirbi’é. Lástima ta yunan ta hasi trabou ku ta
kada dia. E mesun aña Niewindt muchanan riba 12 aña di kustumber ku e pobersitu- muchu pisa pa nan òf ku
E promé preokupashon a bolbe dirigí un petishon edat, mester traha den sali- nan ta víktima di e sensual- ta daña nan salu. Ma e po-
di Niewindt tabata skol i na gobièrnu pa un skol pa e ñanan di salu for di djaluna istanan ku nan mester sirbi. ber katibu, ke òf no ke, ta
enseñansa pa e katibunan. muchanan katóliko i pober, mainta te djasabra atardi, I ademas, kuantu mucha ser forsa, e ta mira su kasa
Na mes momentu Niewindt bou di direkshon di sùrnan. for di mardugá muhé ku tabata komportá i su yunan changa ku zuip,
tabata bringa tambe pa haña Na luna di desèmber 1851 te bahada di solo, ku nan mes bon i ku tabata re- sukumbí bou di su trabou i
mas derecho pa e katibunan e pèrmit pa skol ta bini. Na eksepshon di un ora mèr- ligioso, ta ser forsa den tur e no tin mag di bisa nada”,
ku tabata katóliko, entre aña 1852 Niewindt a duna dia. sentido di palabra pa hasi segun Niewindt.
otro e derecho pa kasa. pèrmit na Pastor Basilio na “Teribel e trabou aki ta malu. Ai esun ku riska pro-
Na aña 1828 Niewindt Boneiru pa traha un pastorí den kayente di solo i ku testa. Ta duru pa mi mester Lantamentu
pia ‘bou den pekel skèrpi skirbi asina, ma mi ta kere Tabatin diferente katibu
di e saliñanan. Anochi nan ku ta mi deber, a fin ku un ku a laga nan stèmpel atras
ta drumi aya banda mes, bos generoso lanta den sala na un manera òf otro. Un di
bou di shelu habri òf bou di gobièrnu nan tabata Martis di Katali-
di poko rama. Nan no por na fabor di e pobernan na Janga, ku tabata enbolbí
troka nan paña ku ta muha aki i defendé e kousa di e den un lantamentu na aña
di pekel. Hende por kom- parti oprimí di humanidat. 1834. Un otro katibu ku a
prondé ku esaki ta masha Esaki no ta un bèrgwensa laga su stèmpel atras taba-
malu pa salú i ta duna tam- pa nos gobièrnu? E no mes- tin e nòmber di Bentura.
be okashon pa inmoralidat, ter duna un ehèmpel di gen- Na Rincon te ainda tin un
komo ku e famianan no ta erosidat na e otronan i duna tanki ku ta karga e nòmber
keda semper huntu ku otro, libertat na e katibunan òf a di Tanki Bentura, probable-
ma nan ta plama riba e dife- lo ménos, sivilisá nan i trata mente esaki tin di aber ku
rente lugánan”, Niewindt ta nan mas mihó ku e otronan e katibu ei, ku a biba den e
skirbi den e karta dirigí na ta hasi?” área di Rincon.
Zuylen. Niewindt mas aleu den Un dia Bentura a logra
E ta sigui mustra: “Djas- e karta dirigí na Zuylen ta hui. Komandur Claas
abra atardi nan ta bolbe bai trese dilanti ku e ta konsi- Schotborgh tabata sospechá
na e pueblo ku ta tres ora ente ku mester hasi trabou ku otro katibu i tambe ka-
leu pa nan tuma nan rantsun den e saliñanan di salu. E tibunan ku a haña nan lib-
di maishi. Djadumingu kasi ta sugerí pa na lugá di usa ertat (“vrijlieden”) tabata
nan no por bai misa, komo e katibunan, laga gobièrnu yuda Bentura. El a kuminsá
ku nan mester bolbe bai e hür hende liber, manera sa menasá esnan ku yuda Ben-
saliñanan. Di e manera aki sosodé tambe ántes. E suel- tura ku e lo laga basha nan
no por tin oportunidat pa do ta hopi abou tòg. kas abou. Pero e gezagheb-
enseñansa. Pastor ta pasa Te asta Niewindt ta sug- ber di Kòrsou a prohibié di
E foto aki di siglo pisá ta mustra kon tabata traha den hopi molèster pa prepará al- erí kiko gobièrnu por paga hasi esaki. Mas bien mester
saliña. Katibunan a hasi e trabou aki hopi. gun mucha pa Promé Santa hende libernan pa traha den trese esnan ku hasi algu asi-